《孟子》卷4公孙丑章句下诗解1得道多助朝之有义

《孟子》卷4公孙丑章句下诗解1得道多助朝之有义

题文诗：

孟子有曰:天时也者,不如地利,地利也者,

不如人和.三里之城,七里之郭,环攻不胜.

环而攻之,必有得其,天时者矣;然而不胜,

是乃天时,不如地利.城非不高,池非不深,

兵革也者,非不坚利,粟非不多;委而去之,

是乃地利,不如人和.故而有曰:域民不以,

封疆之界,固国不以,山溪之险,威天下不,

以兵革利.得道多助,失道寡助.寡助之至,

亲戚叛之;多助之至,天下顺之.以其所顺,

攻其所畔;故君子有,不战则已,战必胜矣.

孟子将朝,王使人曰;寡人者如,就见者也,

有寒疾也,不可以风.朝将视朝,不识可使,

吾得见乎?孟子对曰:不幸有疾,不能造朝.

明日出吊,于东郭氏.公孙丑曰:昔辞以病,

今日也吊,或不可乎?曰昔者疾,今日愈之,

如何不吊?王使问疾,孟仲子曰:昔有王命,

有采薪忧,不能造朝;今病小愈,趋造于朝,

我不识能,至朝否乎?使之数人,要拦于路,

曰请无归,而造于朝.不得已之,景丑氏宿.

【原文】 

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和1。三里之城，七里之郭2，环3而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利4也。城非不高也，池非不深也，兵革5非不坚利也，米粟非不多也；委6而去之，是地利不如人和也。故曰：域7民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔8之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。” 

【译文】

孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。比如有一座小城，它的每一边有三里长，外郭每边有七里。敌人围攻它，却不能取胜。能够围而攻之，一定是得到了天时，然而不能取胜，这就说明得天时不如占地利。〔有时，〕城墙不是不高，护城河不是不深，兵器甲胄不是不锐利坚固，粮食不是不多，最终却放弃这些而逃走，这就说明占地利不如得人和。所以说，限制人民不必用国家的疆界，巩固国家不必靠山川的险阻，威慑天下不必凭兵器的锐利。行仁政的人大家都来帮助他，不行仁政的人很少有人帮助他。帮助的人少到了极点，就连亲戚都背叛他；帮助的人多到了顶点，普天之下都顺从他。用普天之下顺从的力量去攻打连亲戚都背叛的人，那么，君子要么不战，若要一战，就必然胜利。” 

【注释】 （1）天时、地利、人和：当时常用词组。 （2）郭：外城。（3）环：围。 （4）是天时不如地利：略同“此天时不如地利”；是，代词，意义近于“此”。 （5）革：皮革，指甲胄。（6）委：丢弃。（7）域：界限，限定。 （8）畔：同“叛”。

【原文】

 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如1就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏2。公孙丑曰：“昔者3辞以病，今日吊，或者4不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？” 王使人问疾，医来。孟仲子5对曰：“昔者有王命，有采薪之忧6，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要7于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏8宿焉。

 【译文】 孟子正要去朝见齐王，这时王派了个人来传话：“我本来应该去你那儿看你，但是感冒了，不能吹风。明天早晨，我将临朝办公，不知道能让我见见您吗？”孟子答道：“很不幸，我也有病，不能上朝。”第二天，孟子要到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说：“昨天假托有病辞掉了王的召见，今天又去吊丧，大概不行吧？”孟子说：“昨天有病，今天好了，为什么不去吊丧呢？” 齐王打发人来探病，医生也来了。孟仲子对来人说：“昨天王有命令来，他得了小病，不能奉命上朝。今天刚好一点，就急忙上朝去了，但我不晓得他能否走到。”然后孟仲子派了好几个人分别在路上拦截孟子，说：“您一定不要回家，要赶快上朝去。”孟子没有办法，就去景丑家住了一宿。 

【注释】 （1）如：宜，应当。 （2）东郭氏：齐国大夫。 （3）昔者：以前。 （4）或者：大概。 （5）孟仲子：大约是孟子的堂兄弟。 （6）采薪之忧：疾病的委婉说法，为当时交际上的习惯用语。 （7）要：音yāo，拦截。 （8）景丑氏：其人已不可考。