笔记：
@从自力到外力的加速变化
断与舍是自我肯定、恢复自信的过程，为什么呢？
因为这个过程中人的观念会不知不觉发生变化，有时发现，有些自己执着的观念，其实是父母的或身边其他人的。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，会慢慢开始肯定、相信自己。不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。
必要的东西出现在必要的时候，并且只得到必要的数量，这样，就相当于从自力的世界进阶到了外力的世界。
@关于“碍事”这个词
压力的因子其实很琐碎。想把需要的书拿出来，放在前面的书却碍了事。。。等等看似无关紧要的小事就会在不知不觉中形成压力。日积月累，人就会烦躁不安。
***如果有东西让你感到碍事，即便只是一瞬间之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。
日语里的碍事是“邪魔”，所以这个词字面上看很可怕，平时我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种。
阴性直接就是异样感。“感觉到这扇门有点不好打开，不过虽然心里生出这种异样感，最后还是算了，反正都打不开了，不管它了”，就这样通过思维直觉敷衍了过去。
如果能意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。直接已经告诉我们应该消除掉，所以只有除掉那个“碍事”的东西，看到东西决定买不买时，才会有“这个应该买”的这种阳性直觉，如灵光乍现般地来到你的身边。
碍事的东西，拿走一个，潜意识里的堵塞物就被清走了一个。逐渐的，不仅是看不见的世界，就连看得见的世界也跑来支援自己了。这种“更加看不见的世界”，叫神的领域，或是未知的伟大，或是集体无意识，我们一直也在接受它的支援。可是很多人因为家里堆了许多破烂儿，把这个入口堵上了，所以无法得到它的支援。只要不堵，我们就可以尽情接受这些支援。
断舍离不是宣扬“通过扫除来开运”，而是把“活在当下，立刻付诸行动”的生活方式落实在日常的收拾房间上，在这种生活方式的过程中，超越自己，达到“成事在天”的心境。
在乱七八糟的房间里期待“会不会有什么好事发生呢”，根本就是天方夜谭。从自力的世界进入“成事在天”的境界，这就是终极的自动化。
@从“拥有”这种观念中解放出来
物品其实是物与感情的综合体。同样一件东西，别人看是破烂，只要自己有留着它的理由，那它就属于包含积极感情的物品。留下来也无妨，可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
物品归根到底是我们从神祇、从地球手里借来的。土地、房子，只是买到了维护、管理权而已。“买”本身就是人类一厢情愿的错觉。其它东西也一样，都只不过是物质，经过加工成为了物品，赋予概念和附加值，流通到市面上。说到底，拥有就是深信不疑的错觉。
不过，也不是说因此不用拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点最重要。
好不容易能拥有一件东西，与其觉得“算了，就它吧”，不如觉得“必需要这个不可”，因此后者更能让人在维护管理这件东西的时候保持愉悦的心情。
归根到底，如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的，尽可能地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
感悟：
1.压力不是某个大事，是日积月累的，压死骆驼的不是最后一根稻草。生活里真的有很多琐碎的“碍事”的东西和事情，我家就有每次拉出来再收回去都费劲的抽屉；琴叶榕挡在了我的书架前，每次拿书放书都要越过它。。其实这些都令我很烦，但是我都忽略了。这些碍事的感受，是提醒我要改变、要行动，要随时消除，才不会耗能。物品是潜意识里的投射，或许那棵琴叶榕就是潜意识里阻挡我学习动力的东西，是我学不好的借口，清除了它，可能学习就能更顺畅了。
2.物品是向地球、神祇借来的，而不是拥有的，拥有什么都是深信不疑的错觉。人本来就是赤条条来，赤条条走的，来人世不过是来了缘，提升自己的灵魂，那一切的人、事、物，都是结的缘分而已。既然这样，就要带着珍惜、感恩、敬畏的心去对待一切。
买东西也不要随便，如果要拿回家去结缘，就要好好想想，是不是能珍惜，是不是合适，是不是需要，是不是真的喜欢。而缘尽时，就放手，因为任何事都离不开成住坏空。