活在当下——《活在此时此刻》第一章《越南生活》读后感

齐帆齐微课

01

或许我们常常在觉得过去的自己做得不够,所以现在的生活才那么的不容易。用自己未曾对家人做过让他们满意的事情而心生愧疚?

或许我们也在为未来的生活感到焦虑,不知道自己未来会怎么,会不会孤独终老?会不会在老了之后没有人赡养?

最近为了未来的不可知感到一点焦虑,这时看到了《活在此时此刻》这本书。读着这本书,让我的心情开始平静起来。

02

《活在此时此刻》作者:一行禅师(Thích Nht Hnh,1926年10月11日— )

一行禅师,出生于越南中部,现代著名佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。

16岁出家,后创立青年社会服务学校、万行佛教学院和Tiep Hien接现团体。

1982年在法国西南部建立“梅村”(Plum Village)禅修道场,推广正念禅修,帮助来自世界各地的难民及儿童,毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。

1967年,被美国民权领袖马丁‧路德‧金提名诺贝尔和平奖。

他通晓越、英、法及中文,著有佛学、诗集、小说、传记等100多部作品,被译成40多个国家的文字,长居畅销书榜单。

《活在此时此刻》这本书是 一行禅师的第一本自传作品。

03

 一行禅师在第一章《越南生活》中讲述了自己在越南的生活体悟。

一行禅师告诉我们,其实我们小时候就能知道如何让自己活在此时此刻,一行禅师4岁时在院子吃着母亲从市集买回来的一块点心,感受周围一切事物,和天空、大地、竹林、猫、狗和鲜花在一起,心无忧虑地、慢慢地享受点心。这是和大自然在一起,让自己活在当下,小时候我们也有那么一刻是放松而自在的。让自己回想起单纯的童年时光,感受那种快乐和幸福。

一行禅师将生死比喻成万花筒,“在万花筒里,我们能看到均匀对称的美丽画面,但无论什么时候转动它,那些画面都会立即消失。我们可以将这描述成生与死吗?这些画面是一种表象吗?虽然这一个消失了,但那一个会紧接着出现——我们并没有失去什么。我见过许多人死去的时候平静安详,脸上挂着微笑,因为他们明白,生与死并不会颠覆浩瀚大海,生与死只是这片汪洋表面的浪涛,就好像我们在万花筒里看到的那些美丽的表象一样。”

可能我还无法将生死看得很淡,而很多事情在生死的面前其实也都是小事了。


奥斯特洛夫斯基说:应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

在意外与疾病不可预测的现在,我们不会知道明天和意外哪一个先来。

04

看到一个视频,一个女人对着手机朗读:讲述一个50多岁的未婚女性在父母离世后,后悔自己未结婚生子,觉得自己无依无靠,住院的时候也无人照顾,而且觉得自己存款不够支持自己未来的生活。

虽然未婚的人会对自己的未来感到不可预知是正常的,难道已婚的人就不会对未来生活感到彷徨吗?

有一位90多岁的姨婆在生病住院后,家里儿女将她送到了养老院,姨婆和外婆说在养老院里住不惯,那时我心里想有儿有女又如何,在年老了以后儿女觉得无力照顾你也是一样的需要到养老院去住的。其实和结没结婚,生没生小孩是没有关系的。

而且那位女士如果真的介意自己未婚无人陪伴,现在找一个伴其实也是可以的。在生活里找自己想做的事就行了。

现在的我们不可能回到过去,也不能跨过现在去到未来,那么我们只有活在当下。让自己享受当下的生活状态,不必为过来后悔,也不必惧怕未来,我们只有过好每一天,努力让自己变成自己喜欢的样子,才不枉人间走一遭。

齐帆齐第3期28天写作成长营(6)篇 1357字,累计7897字

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