先讲一个心理学的小故事，主人公是一只猴子。
有一天猴子从家里走出来，发现离家门口不远处有一块不大不小的石头。猴子出于好奇，把石头翻开，想看看石头下面有什么东西。
不看不知道，一看吓一跳：石头底下盘着一条花里胡哨的大蛇。猴子看见这盘蛇立马吓得昏了过去。
第二天猴子又出门了。它又看见了那块石头。猴子想起了昨天的事情，仍然心有余悸，它想，那条蛇还在不在呢？
猴子无法遏止自己的好奇心，忍不住又去翻动那块石头，结果，又被那蛇吓昏了。
接下来的日子里，每天都上演相同的剧目。猴子每次都无法克制自己去翻石头的冲动，每次都能见到那条蛇并且被吓晕过去。
心理学上把猴子的这种行为称做强迫性重复。
其实我们人类并不比猴子高明到哪里。
明明知道是个坑，经常忍不住还要往里跳的事例并不少见。
遇上了渣男且屡次被他伤害，却还是不由自主地跑去见他；
每次喝酒都把自己喝到胃痛，却还是停不下杯子；
谁都知道每天盯着手机既伤害自己的身体又伤害与家人的感情，却还是心甘情愿被手机绑架；
最为经典的案例就是家暴事件。
家中的暴君一次次出手又一次次跪下忏悔，被家暴的女人却总是选择相信施暴者，从而反复遭受暴力侵害。
还有一些更可怕的、深不见底的坑，一旦踏入就可能万劫不复，比如赌博，吸毒，偷盗犯罪……反正人类有各种办法祸害自己。
精神分析的鼻祖弗洛伊德老爷子很早就关注过人类心理的这一现象。他为此专门写了篇很长的文章加以讨论，文章题目叫《超越唯乐原则》。
所谓唯乐原则是指人们寻求快乐的意愿与行动；按照常理，人生的目标是寻找快乐，趋向快乐，就如同飞舞的昆虫趋近光亮。
然而弗洛伊德却发现，他的许多心理病人违反快乐原则，偏偏去找不快乐的事件去体验。
弗洛伊德因而猜测，人性中有一种力量是趋向于黑暗的，甚至趋向于自我毁灭，他认为人的死本能比生本能要强大得多。
他还引用了心理物理学家费西纳的观点。
费西纳认为，心理器官要让兴奋量保持在最低水平上，或使这种兴奋量保持不变，才能维持心理的平衡。他认为保持平衡和稳定，比快乐与不快乐更为重要。
大师们最后达成的共识是，在压抑中浮现出来的优美，是与黑暗同在的。
所以人生的乐趣不是一味寻找光明，而是学会发现黑暗中的点点星光。
那好吧！如果我们认同大师们的人生观，认为人生不是一片繁花，而是荒原上的零星花朵，那么我们就可以原谅那只总是不停吓昏自己的猴子，也因此原谅了总是往坑里跳的我们自己。
我们之所以强迫性重复地跳进各种坑里，是因为那坑里或许有一些东西值得跳下去看。
先把坑里有什么东西放在一边，说说那只猴子。
猴子搬开石头，发现了蛇。它被吓晕了，而这一晕可能就错过了一些机遇。
我们还记得伊甸园的那条蛇吧！同样是蛇，人类的始祖夏娃女士就要聪明得多，她不仅没有被吓休克，反而认真听取了蛇的建议，决定品尝一下禁果，于是人类从此获得了智慧。
当然，因为拥有了智慧而受到上帝的惩罚则另当别论。毕竟穿上点儿树叶要比什么都不穿更具审美价值。
蛇是一种神秘的能量，它出现在猴子的家门口，或许是想告诉猴子一些重要信息，只是猴子没能勇敢面对，而我们的祖先夏娃就面对了。
如果不断被家暴的那类女人，也能够勇敢面对，而不是一味忍让的话，或许她就能获得一份成长。
掉进坑里并不可怕，可怕的是在坑里什么也看不清，什么也不去看。
那么我们人生的坑里，都藏着哪些带有重要信息的东西呢？
说实在的，我也不能明确说出来，因为我不是蛇。但我们可以进行猜测。
比如，那里面有我们早年经历的创伤事件；
有我们人生中被岁月掩埋的重要记忆；
有我们一直感受得到却从来不曾表达的负面情绪；
有我们被各种原因冰封固结的生命能量；
也有我们深深恐惧不敢说出来的命运真相……
而这些都是我们生命的一部分，是我们躲不掉逃不开的，于是在潜意识的支配下，我们奋不顾身跳进了坑里；
我们跳进来，不为别的，只为一场相遇：与我们自己的阴影部分相遇，或者，我那个我们不曾认识的自己相遇。
从这个意义上说，所有的坑都是一种黑暗中的优美，它像大地上的深泉，哺育着荒原上的花朵。