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大音希声，大象无形

《道德经》里对“道”的阐述，有一句：“大音希声，大象无形。”的类比，很是生动形象。如果说用语言来描绘出“道”，的确无法言说，连老子自己都说：“知者不言，言者不知。”，对“道”的描述他也说自己是在强为之容。因为“道可道，非常道。名可名，非常名。”，“道”更多的是需要自己的内化领悟。

“大象无形，大音希声。”这里老子用了“象”和“音”去描绘，大到看不到形象了，大到听不到声音了。就如同看天，你无法看到天的尽头，天的边缘，因为天正是大象无形的；大音希声亦是如此，声音大到你根本就听不出来了，也就希声了。“道”不正是如此么？

“大音希声，大象无形。”，所阐述的“道”在其他方面也有体现。譬如：风，看不见，摸不着，可以说是无形，可是你可以在摇曳的枝头，鼓动的衣摆捕捉到它的痕迹。无形中的有形，有形中的无形，看似若无却似有，看似若有却似无，如同“道”捉摸不透，需要用心去感受和领悟。

在《道德经》里，对“道”的诠释，不仅仅局限于“大音希声，大象无形。”，在自然万物上皆有体现。正如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，“道”是在自然万物上的。

“天无私载，地无私覆。”，天的自强不息，地的厚德载物，“天长地久。天地所以能长且久者者，以其不自生，故能长生。”，“天地不仁，以万物为刍狗。”，“万物作焉而不持，生而不有，为而不持，长而不宰。”……等等，都是对“道”的一种阐述，只不过是通过天地的无私形象去类比，让世人去体悟“道”的自然精神。

“上善若水”这个也是对“道”的精神的一个绝佳诠释，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”，水的不争才能故无尤。而咱们的民族精神里面“自强不息，厚德载物，上善若水”，这些都是“道”的体现。

《道德经》中，老子用过很多形象去描绘“道”的形象，也用很多形象去填充了“道”的精神。“道”的博大精深和玄妙，无私，不争，不为，不仁……等等精神，都值得我们去好好品读和学习、践行。

大象无形

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