复圣颜子（四）

复圣颜子（四）

——颜子好学（2）

第三，颜渊的学问也来自于“自己体悟”。孔子曾说“学而不思则罔”，在“学而时习之”的基础上，自己思考、体悟方能真正理解道的内涵。而颜渊正是在勤学好问的基础上，自己认真体悟，所以才有那么好的学问。《论语·为政篇》里面孔子說：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚！”（2.9）孔子说：“我和颜回谈话整天，他都没有一点疑问，像是个愚笨之人。他退下去之后，我察看他私下里的言行，（对于我所说的）他也有很多发挥。回啊并不愚！”颜渊对老师的話是无所不悦，而且能够发挥老师的未尽之意，学有所用，举一反三，靠的就是自己的体悟。

第四、颜渊的学问还来自于他“私下用功”。在《论语·子罕篇》里面，“子谓颜渊，曰：‘惜乎！吾见其进也，未见其止也。’”（9.21）孔子谈到颜渊时说：“可惜啊！我只看见他不断地前进，从没见过他停止啊。”可见颜渊的学习是十分用功，从不懈怠。

此外，颜渊的好学还表现在与同学之间的切磋琢磨上。子贡说：“賜也何敢望回。”（5.8）我怎么敢跟颜回相比呢？为什么？就是因为他们私下经常在一起切磋琢磨之中，子贡领教了颜渊的厉害，他感觉颜渊能“闻一知十”。颜渊的学问也来自于教学相长。《礼记》记载，曾子在他临终的时候，对他的孩子说：他这一生如果沒有颜回，他就没有什么可以教孩子的了。可見曾子的老师，除了孔子以外，私下里就是颜渊。颜渊就是他幕后的老师。为什么？这也就是孔子发现的“退而省其私，亦足以发”的原因，老师讲课之余，师兄弟们继续一起讨论老师上课时的未尽之意，颜渊每次都能阐发孔子未尽的含义，所以师兄弟们都把颜渊当做课下的幕后老师。颜渊也正是在与师兄弟们的切磋琢磨和互相讲学之中提高了自己的学问。

要知道，孔老夫子从不以圣人自居，也很少以“仁”许人，当别人称赞他时，仅以好学自评。《述而篇》记载，孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（7.34）如果说到圣和仁，那我怎么敢当！只不过是朝着圣与仁的方向去努力去学习，做到学习而不厌倦，教导别人不知疲倦，那还是可以这样说的。孔子还说，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（2.27）有十余户人家的小地方，也一定有像我一样的忠信之人，只是不如我好学啊。《论语》还记载，“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（7.19）孔子说自己是发愤用功学习起来就忘了吃饭，学习起来心里快乐得都忘记了忧愁，连自己将要老去都不知道，如此而已。孔子还说自己是“学而不厌”（7.2）“吾十有五而志于学”（2.4）。十五岁时就立志于学习，一直到七十多岁，才达到了从心所欲的境界。

孔子能以“好学”赞许颜渊，足以说明颜渊已达到了“圣人”的境界了。