《清代皇帝秘史》中记载，乾隆下江南来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东流，航运不息，人声鼎沸，热闹非凡。
他随口问边上的一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知每天来来往往的船只有多少呢？”
老和尚回答：“我只看到了两只船，一只为名，一只为利。”
老和尚可谓一语道破天机：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
生活中，又有几个人不是为名利在奔波。
好像外在的物质，金钱，名利成了我们活着的唯一奔头。
可是当我们得到了这一切，又真的活出了生命的丰盛吗？
正如，杨定一博士在《丰盛》这本书你所说的，一个人真正活出了丰盛，并在于物质的多少，其实我们需要的并不多。
一个人真正活出了丰盛，在于找到了心，找回了正向、感恩、爱、宁静、欢喜……
找到了心，才能找到丰盛，其实丰盛一直都在，它就在我们的生命里，只是我们把它弄丢了。
1：每日感恩，知足常乐
禅宗二祖慧可曾向达摩祖师诉说他内心的不安，请求祖师帮他把心定下来。
达摩祖师答应了慧可的请求，但要求慧可先把心找出来，但慧可怎么也找不到。
最后，慧可悟到了真谛，一个连心都找不到的人，又哪里来的不安心呢？
正如书中所讲的，找到了心就找到了根源，心是一切问题的源头。
心的力量大于脑的力量。
如果一个人每天都在心里感恩，那么世间万物，对于他来说，都是刚刚好，没有得，也没有失，一切都是最好的安排。
对一切好的，不好的都可以感恩，说声：“谢谢……
如果我们活到了这个层面，活出了觉醒，那么我们还有什么不满足？还有什么不快乐的呢？
你会越感恩越自信，而你的自信又会感染身边人。
这就像是森林里本来没有路，可是你天天去走，自然就走出了一条路。
学会了感恩，你眼中看到的一切都是美好的。
这时，你是不是更加有感染力和号召力？
你因自信而散发出来的魅力，又能吸引到更多同样优秀的人。
当你越来越自信，是不是整个人的状态会更加放松？
那这时，你还有什么好担忧的，你还有什么好害怕的，还有什么困难，是你不能克服的呢？
一切都在你的把握之中，尽管有些事情你做的还是不尽人意，不够完美，但是你知足常乐，一切都是上苍最好的安排。
而一个不知足的人，他即使拥有了很多，他还是觉得缺少了什么，他永远也体会不到刚刚好的状态。
托尔斯泰曾经讲过一个故事∵
有一个人想得到一块地，地主对他说：“明天早晨你从这里往外跑，跑一段，你就插上旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的土地都归你。
第二天一早，那个人不要命的往前跑，甚至顾不上吃饭，一刻也不愿意停下来。
到太阳快下山了，他还是不知足。
后来，在太阳落山之前，他是跑回来了，但是人已经累得筋疲力尽，他一个跟头栽倒在地，再也没有爬起来。
地主命人挖了个坑，就地埋了他。
牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少地，就这么大。”
如果那个人能够知足一点，或许他会生活得很幸福，而因为他想要更多，最后却什么也没有得到。
正如书中所说：
“你透过头脑可以期待的财富、名气、地位、成就……只要透过努力、费力才能得到的，那绝对不是长久，最多只是暂时的，末了也会消失。”
世间的烦恼，都是庸人自扰，我们往往为了追求物质生活，忘记了心里到底需要什么。
其实我们活在这个世上可以简单一些，可以简约而秀美，其实“心”想要的并不多，而是我们脑中的欲念太多。
一个人能每天活在感恩和知足当中，即使物质很少，也能活出生命的丰盛。
2：只有去除头脑中的杂念，才能收获更多
不知你有没有这样的感觉，比如你想写一篇文章，刚坐在书桌前，看到随意摆放的便签、笔记本、笔，小饰品……
不知不觉，你的注意力被它们吸引，你忘了写作这件事，也许那个小饰品，是某个特别的人送你的，你甚至回忆起你们以前的种种过往。
你本来阳光的心情，一下就忧郁了。
谈到丰盛，我们大多数人，第一个想到的会是“多，还要更多”。
然而，恰恰相反，我们如果想要活出丰盛，可能需要的是更少。
比如书桌上摆设的物件越少，我们反而越容易专注，更不会影响我们的心情。
当一切都简简单单，不管是头脑里的念头，还是物品，我们的心情自然会好，看一切都顺眼，在你眼里什么都是美好的，你自然可以轻松地把握当下的每一个瞬间。
所以，要想生命获得丰盛，必须做减法，把我们不需要的东西，尽量清理掉，或者送人。
我们不再需要的也许是一段感情、一份工作、一种人生规划、一个往来的圈子、某种生活方式、居住环境。
而这种清理，到最后都会减轻我们的负担。
当我们的头脑，不被过去的事物所牵绊，才愿意接受新事物，没准还能打开一片新天地。
网上有位45岁的中年大姐，在反复纠结、痛苦之后，终于痛下决心辞掉了国企的工作。
辞职的大姐说，虽然这份工作能给她带来不错的收入，但是她一直不快乐，她不知道这一生活着，到底是为了什么，她不想再这样耗下去。
就像鞋子穿在脚上合不合适，只有自己知道。
一个人整天生活得不愉快，即使钱再多，对她来讲也没有意义。
辞职后，她有了更多的时间陪孩子、老人，还可以练瑜伽，写作。
她说原来生活可以这么美好，每天都活得很充实，很滋润，终于找回了，从心底里开出花的感觉。
虽然经济上少了一些来源，但是她可以过简单的生活，她不需要太多。
其实，想想我们有什么不可以舍弃的，连我们居住的房子，我们的工作，我们的爱人，没有一样能够陪我们到老。
如果我们能领悟到这一层，那又有什么好担心，又有什么不可以失去的呢？
当我们明白了，心里真正需要的是什么，也就不纠结，即使失去了也不痛苦，因为那根本就不是我们想要的。
当我们意识到，什么都可以丢失的时候，反而什么也不会丢失，因为我们已经活出了丰盛，已经无所畏惧，无所担心。
我们己经活出来了自由，轻松，欢喜，宁静。
生命的丰盛其实就是一种满足感一一我们彻底知道我们完全不缺，样样我们所需要的，生命都会安排。
3：活在当下，才是最好的状态
当我们能够领悟到，一切都能够放手，都可以随缘，我们自然能体会到，心中随时都有的一种满足感。
这种满足，不一定是物质上的满足，这种满足和丰盛，是我们活出了最好的状态。
我们每时每刻都活在当下，当下的每一刻，我们都能好好把握。
并且以最好的状态去面对，无论悲与喜，得与失，我们都能坦然接受。
这是不是我们每个人都渴望的，活在当下最好的状态呢？
相传，古罗马有一种神灵叫雅奴斯，他长了前后两张面孔，一张回顾过去，一张眺望未来。
有一次，一位先哲来到两面神前，他问道：“请问尊神，您为什么一个头长着两副面孔？”
两面神说：“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”
先哲又问：“可是您为什么不注视最有意义的现在呢？”
两面神被先哲问得目瞪口呆：“现在……”
先哲又说：“要知道，过去是现在的逝去，明天是今天的继续。你既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在。”
后来，两面神因为没有看守着罗马的城池，被敌人攻陷了。
人们埋怨他只知道过去和未来，而不知道活在当下，于是遗弃了它，把它掩埋在废墟里。
由此可见，一个人的眼睛只盯着过去和未来，而看不到现在是可悲的。
其实，大多数人之所以烦恼，或许是割舍不下过去，对未来又有太多担心和顾虑。
而唯一忽略了，当下才是最真实的，只有活出当下的点点滴滴，才能感受到生命的美和丰盛。
因为对未来没有把握，所以我们会焦虑、恐惧。
而回忆过往种种不如意，想要得到的没有把握住，又产生深深地失落感。
恐惧与失落，其实是我们每个人都会面对的。
任何事物都有两面性，当恐惧和失落来临时，如果我们掌握了正确的方法，反而能够有助于我们找到真正的“我”，找回生命中的丰盛。
找到了“我”就又找到了问题的根源。
当你恐惧和失落时，不要逃避、不要责备自己，更不要找原因。
在任何状态下，我们都要保持正向思考，不要自我否定，自我怀疑，自我批判。
我们最需要的就是肯定自己，接受自己，完完全全地接纳自己，因为我们唯一能把握的只有自己。
当我们恐惧的时候，首先问问自己：“谁在恐惧，谁在萎缩？”
这时候我们会发现是“我”在恐惧，是“我”在萎缩。
找到了“我”，并不是去找出恐惧和失落的原因。
而是感受到“我”的存在，找到了原本没有恐惧之前和恐惧之后的“我”。
然后，我们在呼吸的一出一进中反复地默念：我一一在，我一一在……
透过呼吸，把“我”找回来，感受到“我”的存在。
恐惧失落的“我”，就好比我们的孩子，因为犯了错躲起来了，你只要把他找回来就好。
恐惧的我是“小我”，找回来的我才是“大我”，原原本本的，绝对的我。
当我们不再迷失自己，不管在任何时候都能看住自己，那我们不可能不活出丰盛，活出自由，欢喜和宁静？
4：这本书适合失落和无助的你读
丰盛并不是让我们在人间过得顺利、转变命运、出人头地，而是帮助我们在内心找到一个出口。
让我们跟生命结轨，让生命带着我们走一一我们所想要的，生命自然会提供。
如果你此刻正遭受着，事业的不顺，情感的创伤，不被人理解，好像这一辈子也就这样了，对什么都感到失望，那么这本书可能适合你读。
因为只有你经历了这些创伤，挫折，打击，你才能明白什么才是你真正需要的。
你读到的这些文字才能与你产生心灵的碰撞，引起精神的共鸣。
并且书中提供的正向练习也为你创造一个神圣的空间：
“不光是让你从人生的困难中走出来，更能体会到生命真正的幸福与丰盛，甚至更深层次的一种美，一种力量。”
一个人之所以幸福，一定是先有了安详、宁静的心，才能够感受生命的丰盛，享受人生的乐趣。
愿你透过书中正向的练习，找到你的“真心”，找回原本生命中原本就有的丰盛。