要让社会走向文明，让世界走向大同，就要把老庄分开，绝不能把庄子这个不懂道的儒家中人和老子相提并论，说成老庄哲学。
庄子为什么可以和老子相提并论，说成老庄哲学，是因为庄子模仿了老子的“道德经”，搞了一个“齐物论”。
庄子之所以要搞个“齐物论”，是因为庄子看到了老子的“道德经”里面说到“水”的特性，就误认为老子的道德经是以“水”为基础来论述万物。
以“易经”中的“天行健，君子自强不息”来创作他的“道德经”，没有什么过人之处。所以他就换照了“易经”中的“地势坤，君子厚德载物”来创作他的“齐物论”，以“地”的特性为基础，来论述万物的规律。
因为庄子的“齐物论”是模仿老子的“道德经”而创作。而庄子又是个跟本就不懂“道”和“道德经”为何物的人，更不懂“易经”中的“地势坤，君子厚徳载物”的原理。
所以他的“齐物论”就以一种模凌两可，猜猜我是谁的手法来描述他观点。让世人对他的思想理论百思不得其解，就算是猜对了，也会感觉有所欠缺。
从而令到世人都以为他的“齐物论”和老子的“道德经”一样，高深莫测。都是道中神人。所以世人就把他和老子相提并论，称之为“老庄”哲学。
为什么说庄子是个跟本就不懂“道”和不懂“道德经”为何物之人。
因为老子的“道德经”博大精深，他的每一章每一句都包括了多种哲理和变化。
而庄子看“道德经”，所看到的都是阴谋学说，不齿老子“道德经”里面的阴谋学说。就从这一点，就足以证明庄子是个跟本就不懂“道德经”和“道”为何物的人。
还有如果庄子懂得“易经”和“地势坤，君子厚德载物”的原理的话，他的学说就不会用那些模凌两可和猜猜我是谁的手法，来描述他的思想理论。
因为“易经中的每一句，都包含着哲理和变化，而庄子的思想理论，如果解释出来的话，就是一堆圣人废话，没有任何的哲理和变化。
所以庄子其实就是个地地道道的不懂“道”和不懂“道德经”的人。
为什么庄子要以模凌两可和猜猜我是谁的手段，来描述和包装自己思想理论。
因为庄子的所有思想理论说白了，就是地地道道的儒家的思想理论，他的思想理论和儒家的思想理论一样，都圣人废话。
庄子之所以用模凌两可和猜猜我是谁的手法，来描述他的思想理论，其的目的就是想通过这种手段，来掩盖他自己是个跟本就不懂“道”和“道德经”为何物的人，
为了达到欺骗世人的目的，令到自己能够和老子相提并论或超越老子，所以庄子就用模凌两可和猜猜我是谁的这种手法，来描述和包装自己的思想理论。
为什么说庄子的所有思想理论和儒家的思想理论一样，都是些以模凌两可和猜猜我是谁的手法，来描述和包装的圣人废话。
因为如果把庄子的所有思想理论解读出来的话，就是一堆圣人废话。
比如他的“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也，已而为知者，殆而已矣”。
他的这句话的意思就是“我的生命是有限的，但知识是无限的，用有限去追求无限，会累坏身体的，以弄坏身体的代价也要求知识的人，最终会把到身体累到坏死为止”。
这些话明显就是一句圣人的废话。可以用白话文来说清楚的话，但他却偏偏以模凌两可和猜猜我是谁的手段来描述。让人百思不得其解，不知道猜的对不对，就算是猜对了，也总感到有点欠缺。
所以说庄子的所有思想理论和儒家的思想理论一样，都是些以模凌两可和猜猜我是谁的手段，来描述和包装的圣人废话。
为什么說庄子的“齐物论”是模仿老子的“道德经”，是以“地”的特性为基础来描述万物。
因为庄子的那句：方生方死，方可方不可。其实就是模仿道德经第一章的：道可道，非常道。
为什么这样说，是因为庄子以为老子的“道德经”是以“水”的特性为基础，来描述万物。
把“道德经”第一章的“道可道，非常道”。以为是“水可水，非常水”。所以他就搞了一句“方生方死，方可方不可”的圣人废话，来描述“地”的特性。
所以说庄子的“齐物论”是模仿老子的“道德经”，以“地”的特性为基础来描述万物。
为什么说庄子的这句“方生方死，方可方不可”，是描述“地”特性的圣人废话。
因为他的“方生方死，方可方不可”的意思，就是“地生万物地葬万物，地可让万物生地可让万物寸草不生”。
为什么要这样解读他的这句圣人废话，因为他的“方”字其实就是“地”的意思。
因为在古代对天地的描述是“天圆地方”，天是园的，地是“方”的。而“地”是提供绐万物生长的地方，同时又是㘿葬万物的地方。所以他就把“地”以“方”字来代替。
庄子之所以用“方”字来代替“地”的意思，其目的就是让别人永远都猜不透他的这句圣人废话里面的意思，令到世人觉得他和老子一样高明或超越老子，
所以说庄子的这句“方生方死，方可方不可”，是描述“地”的特性。他的这一句话，其实就是一句地地道道的圣人废话。
庄子的思想理论，如果是俏为有点见识的人，都不会象天天猜猜我是谁那样，去研究他，奉他为圣人。
因为庄子的所有思想理论，如果是猜对的话，就是一堆圣人废话，根本就不是“道”和哲学，
他的所有思想理论，其实就是地道的儒家的思想理论，只是他用一种指鹰说鸡的手法，让人觉得他是个道中高人。
他的思想理论其实和儒家的思想理论一样，都是用一种模凌两可和猜猜我是谁的手法，来掩盖他的圣人废话。
让人觉得他高深莫测，让人怎么猜也猜不透，就算猜对了又感觉有所欠缺，然后把他奉为圣人。
他的这种猜猜我是谁，只有他自己才知道真正答案的思想理论，俏微懂点道的人，都能一眼就看到他的学说全是圣人废话。
所以说庄子的思想理论，只要俏为有点见识的话，都不会以天天猜猜我是谁那样，去研究他，奉他为道中圣人，
为什么说庄子的思想理论，全都是圣人废话。因为只要动动脑筋，他的这种圣人废话，人人都可以创作出来。
比如把一句“人每天都要拉屎也要撒尿嘢”的废话，来创作成一句圣人名言。换照屎是黄色，尿是白色的原理，来为他创作，就可以创作成“尔天看黄也见白也”的圣人名言。
象这种圣人废话，想信没有人能猜得出来。象这种废话中的废话，如果是出自一个圣人之口，叫人怎么去猜，谁能猜得到。
可以说能猜出來的人，都是有病之人。所有说庄子的思想理论和儒家的思想理论一样，全都是圣人废话。
庄子是一个儒家中人，只能把他和孔子相提并论，绝不能把他和老子相提并论。
因为庄子只是个爬在老子牛背上的蚊子，吸了老子的血，打着“道”的旗号，到处招摇撞骗来蒙蔽世人的人，从而令老子的思想不被世人所理解。
他的思想理论和儒家的思想理论一样，都是圣人废话，不够一句民间谚语来得更有深度和意义。
比如“米面夫妻，荢茡儿女”。这句民间谚语，这一句话就能导尽了夫妻的关系和父母子女关系的生成和变化。
米面夫妻这句话的意思就是说：夫妻就象两粒米，分开就不是夫妻，连一起才是夫妻，但连在一起就会产生摩擦，吵吵闹闹。
但时间长了，两粒米就会因双互摩擦而变成粉，成了分不开的面，不分你我。谁也离不开谁，你中有我我中你到白头，正所谓吵闹夫妻到白头。
荢茡儿女这句话的意思就是说：生孩子就象耕种荢茡那么艰辛，但当他成熟出土了，把他剥开咬上一口的时候，就会感到又清爽又甜，而且是甜而不腻，什么火气都没有。
因为荢茡是清保味凉，是用来降火的。他就如父母看到孩子那样，内心很爽又很甜，天天在一起就算有磨擦也不觉得腻，无论有多大的火气也会消。
所以儒家的思想理论，无论怎样故弄玄虚，都不够民间的一句谚语来得更有深度和意义。
当一个人的思想理论，不是教导人们认清事物的真相，而是拿结果说事，不是拿成因和根源说事，而又奉为圣人时，他就是毒瘤。……庄子是个毒瘤，把庄子跟老子来相提并论，就是在害道。