这天，印度出现了一个重大的，令人欢心的消息：臭名昭著的官二代加富二代维奇.拉伊受到枪击死在了自己举办的宴会上。对于他的死，民众们非但没有半点同情，反而个个欢欣鼓舞，载歌载舞的庆祝他的死亡。你一定很好奇，一个人是坏到了怎样的程度，才能连人们的半点同情都得不到呢？那么，我们现在就先来介绍一下被害人维奇.拉伊。
无疑，维奇.拉伊坏透了。酒吧打烊后，侍者露比本就有权力拒绝卖酒给他喝，他却愤怒地掏出抢杀死了这个无辜的女孩。身为一个权力与财富兼具的贵公子，长期的无法无天使他习惯了漠视规则。在他的眼里，一切都应以他为中心，一切都应理所当然的服从于他，他就是缔造这个世界的上帝！顺他者未必会昌，但忤逆他的人却一定会被折磨的连骨头渣都不剩。他就是这样一个邪恶的人！
最令人们群情激愤的是，维奇被政府“无罪”释放后公然的开起了出狱庆祝派对，在派对上得了便宜还卖乖，一脸洋洋得意的表达着自己被“冤枉”的委屈。那一刻，权力和金钱的邪恶达到了顶峰，这个虚伪冷漠残酷的人渣肆意地用他崭新昂贵的黑皮鞋狠狠践踏着社会的正义和人类的生命，引起人民群众的熊熊怒火。这场荒唐的宴会，是对公平和正义的彻底蔑视和不屑。
于是，在愤怒积累到一个程度后，维奇被杀了。杀他的到底是谁呢？对此，警方锁定了6个当天带枪来参加宴会的嫌疑人。他们来自不同的社会阶层，天差地别，其中有官僚，小偷，女星，外国人，土著。甚至，里面居然有维奇的亲生父亲！
看到这，你一定会疑惑，虎毒不食子，一个父亲怎么可能被列入杀死亲生儿子的嫌疑名单里呢？正常来说，这是不可能的。但对这一对父子来说，这一切在正常不过了。维奇的父亲是一个腐败，野心巨大的上层政客，他厌烦了儿子一次次荒唐行为对自己选举带来的不利影响，于是便生出了让人杀死自己儿子的心思。而维奇也意图在这场宴会中设计杀掉他的父亲。
老子要杀儿子，儿子要杀老子，这是一场可笑可怕的双向谋杀。要知道，在宴会开场上，二人还表现的一副父子情深的样子。没想到，深情的背后藏着杀心和残暴。在维奇父子身上，我为亲情在利益和人性的黑暗面前不值一提而感到惋惜和痛心。
这一对父子的关系，看起来荒唐，但在现实中却很容易看到。举个最简单的例子。古代有不少皇子为了争夺最高统治权，肆意杀戮暗害同根相连，血浓于水的亲兄弟。权力的诱惑使他们的人性悄悄发生着异化。在他们眼里，没有比权力更好的东西。而这样的现象，即使在现代也屡见不鲜。有人为了自己的利益背叛了要好的朋友，有兄弟姐妹为了争夺老人留下的遗产撕破脸皮，大打出手……
想到这，我也只能感叹一句：人类啊人类，我们是世界上最智慧尊贵理智的动物，却很容易被权力和利益这类的东西诱惑，陷入无尽的贪欲中，丧失做人的本性和资格。
介绍完了第一个嫌疑人，我们就要介绍后面的嫌疑人了。但我不想一一赘述，便在此挑了两个我比较重视的人物来讲讲。
在6个嫌疑人中，有一个是大名鼎鼎的影视明星，风光无限的银幕女神。她叫纱布楠，有着漂亮的脸蛋和迷人的身材，但真正埋藏在骨子里的确是深深的高傲和自尊。纱布楠非常努力，她一路走来，什么都没有，只是靠着自己的努力与天赋才一路从一个不起眼的草根坐上了国民女神的宝座。她在自己的日记本上清楚的写道：今年的目标也很明确，那就是做到第一，做到第一，做到第一！
莎布楠是非常骄傲的人，她认为自己是一个有天赋有能力的人，而那些平凡的人唯一能做的就是服务于不平凡，有天赋，有才华的人。她十几岁进入到宝莱坞影视圈这个是非地，却仍然洁身自好，像一朵亭亭玉立的莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。面对有钱有权的浪荡子对她春宵一度的邀请，无论许给她什么诱人的承诺，她都只是坚决的拒绝着：我可不是商品，也不是待价而沽的妓女！
但如此骄傲独立的莎布楠其实也有着自己难以解开的心结，那就是亲情。若说要什么有什么的纱布楠最缺什么，那亲情绝对戳到了她的痛处。她年少离家，坚持自己的梦想，与家里人断绝了关系后便没有再来往。但当妹妹意外杀人后，她却第一时间赶回家替妹妹揽下了一切罪责。为了家人能够平安，她甚至愿意放下自己的尊严和骄傲，献出肉体，去向无耻卑鄙的维奇求情。她明明知道一旦杀人事件败光后自己将死无葬身之地，但为了妹妹的未来，她却想着：人生苦短，名声短暂，但是亲情确实永恒的，我不能让妹妹被毁了。
还好，作者给了纱布楠一个美好的结局。最后，舍弃明星身份的她离开了印度，嫁给了一个傻里傻气，歪打正着撞了大运的美国小伙，过得很幸福。那一刻，辛苦的她终于摘下了自己的面具，挣脱了名人的枷锁，甩掉背上沉重的包袱，重获了自由。
而下面要说的一个嫌疑人艾可提，却没那么幸运了。艾可提来自一个名为安达曼的美丽小岛，他与族人在那里过着与世隔绝的日子。生活在现代都市里的印度人，都会轻蔑的称他们为土著。一次偶然的机会，艾可提获得了去外面的世界看看的机会。这是他一直以来的梦想，所以他十分兴奋。
但在终于抵达现代的印度都市后，艾可提却后悔了。他发现高楼林立的美丽都市里，掩藏着许多龌龊，残酷与冷漠。但在这里，艾可提却与外表丑陋内心美丽的印度女子昌比陷入了爱河。昌比的存在在世人眼里是不被认可，理解的，他们用惊异的眼光打量着他她，讥讽嘲笑甚至唾骂她。他们以俗心来打量着昌比，纯朴善良的艾可提却用一颗圣心来对待她。对于现在许多颜值至上主义的人来说，艾可提的想法是多么弥足珍贵啊！
艾可提用他的天真热情来对待世界，世界却回他以冷漠自私，最终他被一个邪恶的警官屈打致死。艾可提的悲惨结局十分引人深思，在此我想引一段作者的话来引起大家的思考：他很勇敢的走进我们的世界。虽然他一开始曾经短暂的遭受我们文明的冲击，现代化令人目眩的发展让他神往。不过他很快就看透我们的生活中的所有虚幻，进而看到城市里，人心中泛滥的黑暗和邪恶。艾可提目睹我们以战争和宗教的名义加害彼此的残酷，也对我们物化女性，侵犯她们以满足淫欲的行为大感震惊。他想回到家乡所在的岛上，回归原始单纯的生活方式，只有延续生命的需求，没有无畏的战争冲突。有取人性命的疾病，但没有剥夺人性的现实。
艾可提试图要改正我们的错误，我们却忙着腐蚀他的原则和思想。艾可提对我们伸出友谊的手，我们却忙着将他五花大绑，加以手铐脚镣。他想要我们的了解，我们却杀了他。
艾可提的死令我格外震撼与心痛，他心如澄澈美丽的水晶，他是看得最透彻明白的人，但他却死在了一些混蛋的枪下。有些人自冠以文明，实则粗鄙不堪。有些人被视为俗物，实则却乃圣人。有时候，我们这些“文明”的现代人，是否也该深度的反思一下自我？
但令人惊讶的是，最终那6个嫌疑人中没有一个是杀掉恶棍维奇的真凶。作者以欧亨利式的结尾，明白的揭示了真凶其实是多年来一直跟拍报道维奇丑闻的记者阿德瓦尼。一开始我想破脑袋也弄不明白为何一个和维奇没有直接利害关系的记者会甘愿冒这么大的风险去杀掉他。按道理说，那6个嫌疑人都与维奇有直接的利害关系，每个人都比记者阿德瓦尼有更充足的理由干掉维奇，但为什么凶手又偏偏是记者呢？
作者写了6个人背后的精彩故事，引人入胜。但若想不通凶手为何是记者阿德瓦尼，也就等于没看明白这本书。为此，我曾苦苦思索了很多天，也查找了一些相关的资料，后来也终于想明白了。
其实，记者阿德瓦尼的化身也就是身为普通中产阶级，老百姓的我们自己。遇到恶性事件时，我们这些普通老百姓也会对无耻与卑鄙呼号谩骂，义愤填膺。但往往的，我们的声音太过飘渺无依，我们无法主导事件的发展，让坏人得到应有的惩罚。有时候，看到罪大恶极的坏人仍然逍遥自在的活着时，我们恨不得自己能掌握这个世界的生杀大权。
阿德瓦尼说：我的批判从来就不针对维奇.拉伊，而是针对容许权贵凌驾于法律之上的社会制度。我们的社会病了，而维奇.拉伊是其中一个很明显的症状。于是作为中产阶级，作为老百姓的阿德瓦尼为了他心中的公平正义，亲手将维奇这个社会的毒瘤，脓包切除掉了。
本书最令我震撼的一个地方，就是阿德瓦你在杀掉维奇以后相当的平静。他依然平静认真的工作，他在同事家人眼里也依然是一个上进温和的人。认识他的任何一个人都不会觉得他是一个能夺人性命的杀手。
本书的结尾，有一句让人毛骨悚然又十分兴奋的话：我们的冷漠和无情造就了持续的政治腐败。就算是谋杀，也会让人上瘾。看到这句话，我想此刻我已经领会到作者隐藏的深刻意思了。作为一个国家的中产阶级，我们是名副其实的老百姓，我们应该是国家的良心，予以上层社会以监督，防止他们挥霍无度。给下层社会以希望，阻止他们悲观绝望。也许写下这本书，作者的最终目的便是提醒在黑暗现实中的印度人民：作为中产阶级的人民们应该负起责任，掀起一场场反抗的革命，让阵阵龙卷风席卷印度大地，让黑暗的社会重回光明。
这本书的作者是维卡斯.斯瓦鲁普，是印度的一个老辣的外交官。他深知印度现实的各种黑暗，于是秉着自己的良心，冒着既得利益者谋杀和痛恨的风险，写下了他心中能够启迪民众，唤醒印度的故事。如此想来，若是我们的一些官员也能少点假大空，多做点良心事，那我们的国家会不会更好点呢？