由《创新者的窘境》想到的

最近翻了翻《创新者的窘境》这本书。讲的是成熟型企业在面对破坏性创新时（区别于递进型或是改善型创新的创新），为什么总是面临被颠覆的窘境。同时也提出了些怎么应对破坏性创新的方法。书中内容我不算太感兴趣，只是大致翻了翻。倒是由这个话题突然联想到——其实不止是企业，国家甚至一个文明在面对破坏性技术创新时一样大概率会被颠覆。

破坏性技术创新往往在诞生时相对主流技术不具备什么优势，也产生不了什么利益。成熟的企业大多是围绕现有的客户或用户进行创新，一般都是延续性创新。但绝大多数用户其实并不知道自己想要什么，就谈不上引领创新的方向了，所以成熟的企业，也就没有动力去发展新的破坏性创新技术。

但既然是破坏性创新技术，那么它一定会具备一些自己优点，最少对于某些新出现的企业来说是有吸引力的，愿意接纳一些缺陷，会利用它的优点，一步步发展改善它。当这个技术发展到某个临界点时就会以让人反应不过来的速度迅速颠覆过往成熟技术。

这样的情景是不是和西方文明超越东方文明的路径有一些类似呢。

这里谈谈我理解的一些粗浅想法。

古代中国在相当长的一段时间里，政治，经济，社会繁荣程度都是领先于世界大部分国家的。

以中国为代表的东方文明主要以儒家哲学为基础。讲究用道德的力量来引导社会每一个环节的正常运行。在生产力水平还比较低的情况下，儒家那一整套理论对于管理和控制一个规模巨大的国家来说是极其有效率的。所以你看历史上，中国大部分时间都是保持统一，就算是暂时分裂最终总能统一在一个以儒家思想为内核的政权下。统一带来的规模优势也让这个文明在经济文化上一度对西方具有压倒性的优势。

西方文明以古希腊哲学思想为基础。用辩证和逻辑方式发现和认识世界。刚开始还没形成体系的阶段，它的作用肯定没有儒家对于古代中国来的强烈。但当他发展到一定程度，形成体系时，开始发展出科学这一技能树，推导出这个世界的一些底层的运转方式时，就以压倒性的优势席卷全球。而原来相对比较成熟的东方体系则毫无招架之力。

再联想到和人，当在某方面取得成绩，而又过渡依赖，不能及时更新自己的认知时，往往就是危机出现只时。现在这个社会日新月异，各种新技术，新事物层出不穷，如果不能及时学习，那么等着的只是被淘汰的命运。