中国古代最大的圣人孔子在生前和死后的待遇为何截然不同

说起孔子凡是中国人没有不知道的，那是中国儒家文化的创始人，是我国最著名的思想家，他的“仁、义、礼、智、信”的儒家思想规范了做人的基本准则，直到现在还在影响着每一个中国人。但是你知道吗，孔子在他所处的年代过得并不得意，甚至有些落魄。

孔子20岁后做过仓库的管理员和管理畜牧的小吏；30岁开始自主创业搞平民教育授徒讲学；知道51岁时才担任鲁国的中都宰，后升为大司寇有宰相的权限，但很快就由于自己的主张与当时勾心斗角、尔虞我诈的官场政治格格不入，不得已离开鲁国，带领着自己的弟子周游列国。终其一生在政坛上是比较平庸，难以施展才华的。他也遭遇了下岗、失业，为权臣轻蔑、被路人嘲弄、被暴民包围，也曾经历过食不果腹，吃了上顿没下顿的苦日子。

但是在他死后待遇却截然不同，他的“忠君尊王”的思想却为历代帝王和当权者所青睐，经过几次的改造发展及造圣运动，将它抬到了一个无法企及的高度。他的后代也受此遗荫，被历代帝王加封，享受到了仅次于皇室的规格待遇。历史上最重要的思想改造有三次：

第一次改造和发展孔子思想的是孟子，使孔子的思想开始适应封建生产关系的需要，抬高了孔子的地位。

第二次改造是汉代时期的董仲舒，他为了与封建制度的大一统相适应，提出了“废黜百家、独尊儒术”的大一统思想。从而使孔子由“圣人”变成了“神人”，董仲舒也成为了汉代的孔子。

第三次改造是宋代的朱熹及程颐、程颢，将儒学改造为“理学”，并且融合了儒、佛、道三家学说，使改造后的孔子和儒家思想真正取得了“独尊”的地位，树立了孔子的绝对权威地位。

说到底，这些变化其实都是为了迎合统治阶级的需要，后面的儒家思想早已失去了本来面貌，死后的孔子成了“假孔子”，后世只不过举着他的旗帜，喊着他的口号罢了。