茶乡行记：万里茶路的起点--下梅古镇

星期三 天气:晴

早8：50，我和Louis退掉宾馆的房间。9：00小王开车来接我们，今天他将带我们去位于武夷山红袍景区的天心永乐禅寺。天心永乐禅寺始建于唐代，是福建省武夷山最大的佛教寺院，佛教“华胄八名山”之一。驱车行驶大约1个多小时后，我们来到了天心永乐禅寺。

天心永乐禅寺，迄今已有1200余年，始建于唐贞元年间，是武夷山最大的寺院，佛教“华胄八名山”之一。隋唐以来，全国寺院的收入除了靠香火和少量的施与，主要靠自给自足的田园经济。武夷山的天心永乐禅寺由于偏居山隅，周边崖悬壑深，终年云雾缭绕，种植茶叶有着得天独厚的优势。因此，种植茶叶成为天心永乐禅寺寺的主要收入。天心永乐禅寺，不仅是大红袍传说的起源地，而且还是乌龙茶制作工艺的起源地。

明初，福建籍举子雷镒进京赶考，途经武夷山因中暑而昏厥于路旁，为天心寺采茶的僧人所救，并以浓茶入药为他祛暑。雷镒高中后立即回武夷山天心寺报答救命之恩，可方丈再三推辞说：“救你施主之命的并非老衲，而是天心禅茶，你就报答这些茶树吧。”于是，雷镒脱下状元袍披在茶树上，并三扣九拜以表感恩。从此“大红袍”的故事不径而走，传遍了大江南北。

靖难之役（(1399-1402年)）后，明朝大将胡潆来到武夷山，崇佛又嗜茶的他被武夷山的天心禅茶所沉醉，他亲眼目睹了茶僧制茶全过程，聆听了举子报恩“大红袍”的故事。回京时，胡潆把天心禅茶带回并进贡给皇上。明成祖正式诏封天心禅茶，为“大红袍”正名，降旨天心庵“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京”，同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。

在天心永乐禅寺里至今还完好地保存着两块圣旨碑和一对石龙，见证着这一段茶以寺名、寺以茶荣的历史。“大红袍”由此无可替代地成了武夷茶的代名词。

当天正好有法事活动，我们在殿堂外驻足听经，虽然听不懂经文，但是却有一种宁静和神圣的感觉，让我内心非常安静，有如心已沉到清澈的湖底，明静无比。在走过经书流通处时，我随手拿起一本书《幸福锦囊集》，打算细细品读，以修正自己的人生。参观结束后我们三人在斋堂里吃了斋饭，饭菜很清淡、可口，用斋的人很多，大家自觉排队用餐，用斋时不能说话，不能大声咀嚼,不能左顾右盼，用完斋每个人都将自己的碗筷洗干净放回原处。这些文明的饮食方式被自然而然地执行着，很美好，也很温暖。

中午时我们离开寺院，来到万里茶路的起点--下梅镇，也是明、清时期武夷山茶叶的集散地，那里有条小河叫梅溪，光听名字就很有诗意，下梅镇顾名思义就是梅溪下游的一个镇子。小镇不大，梅溪穿镇而过，据说当年是运送茶叶的毕经之路。

据史料记载，武夷山下梅镇是中国近代历史除丝绸之路、茶马古道之外又一通商要道。这条以贩卖茶叶到俄罗斯的茶道起自下梅镇，往西北经过鄱阳湖沿长江到汉口，再经过汉水到襄阳，然后几乎正北方向到洛阳、进山西到长治、太原、大同、呼和浩特再到乌兰巴托，然后到终点俄罗斯的恰克图。

下梅镇最著名的建筑莫过于邹氏祖祠，据导游告诉我们，邹氏祖先原是江西人，当年逃荒到下梅溪，以制茶卖茶为生，邹氏先人通过勤劳的双手创造财富的同时，也建造了辉煌、雄伟的邹氏祖祠，为子孙后代留下了千秋家业。

邹氏祖祠，是闽北古民居的典型代表。占地面积很大，祠内廊廻曲折、曲径通幽、照壁高耸，廊檐石雕精美古朴；祖祠里的一块块牌匾--“望出范阳”“大夫第”“施政堂”“礼仪惟恭”……都投射出大屋过去主人显赫的身世和不凡的背景！

如今进入大院，但见蔓延的杂草、残破的窗棂道出物是人非、辉煌不再……居住在梅溪两岸古镇居民，过着宁静古朴的生活，世代以茶为生。

游览完下梅镇，我和Louis结束了两天的武夷山之旅，我于晚上6：00回到福州，在元泰红茶屋见到了在武夷山认识的东莞茶友一行三人，将于第二天继续永泰红茶之旅……

2017年3月8日