实践出真知

      今天是小区“晨读经典”第九天，也是我第一次感染到了婆婆。婆婆总是起的特别早，当我坐在院子里读书时，婆婆在忙手中的活没有说话。今天是又一次从头开始读的，在《论语》前我读了《孝亲颂》、《感恩辞》，然后是《论语》前五章。待到我读完之后，婆婆说:“看来书上说的都是很有门道的。”我惊讶得很，她可是大字不识一个的老太太啊！我反问她能听懂吗？，她说:“能啊！我都听了好多了。”这应该是读书以来比较欣慰的一件事，希望以后越来越和谐。

      二宝已经三岁多，但依然特别喜欢喝奶粉，本以为现在已经可以慢慢断奶了，所以每次都是够买两桶。而这次是我的疏忽，昨天下午从县城拿回来的一桶奶粉打开后才知道是婆婆装的白糖。然后开始慌乱了，因为二宝开始哭闹着要奶喝。我开始打电话联系商家，可是只能等到今天才能送，我开始有点手足无措了，因为这的确是第一次不让孩子喝奶粉过夜。

      夜里，孩子是哭着闹着睡着的，我是特别内疚。今天早上又打电话，商家说只能中午送，还好二宝只是闹了一会。等到商家把奶粉送到邻村值班点时给我打电话说不让过，然后我开车前往，到村口值班点的时候没有怎么盘问让我过了，到了邻村值班点说明来历拿走了奶粉。可是当我返回的时候被多次盘问，因为看起来都是大学生，的确不怎么认识我。我们之间的对话感觉特别有意思！

      他说:“你从哪里来？”我说:“我刚过去取东西。”他说:“你是哪的？”我说:“我就是这个村的。”然后又问:“哪片？”我又一次回答，他才让我通过。这时候我第一个想到的就是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”不过从另一方面来看就是他们特别的忠于职守，真心为他们点赞！他们是我们安全的守护者，真的感恩！这让我想起了协会安排的疫情防控青年志愿者活动，也算是应广发大学生的需求，但愿他们都能真正的做好志愿服务，能够真正做到“实践出真知”，不单单是为了社会实践服务时间！

      今天学习的文章是《内圣才能外王，外王中方可内圣》，关于内圣和外王的关系，简单地说就是只有内圣——自己修得好，才能外王——有能力做一番伟大的事业；也只有在外王的过程中，才能更好地提高自己的修为。内圣才能外王，在外王中提升自身修为，这就是“内圣”和“外王”的辩证关系。

    当我们说在“外王”的过程中才能“内圣”时，是因为一个人的德行和修为不是躲在暗室里自我欣赏，也不是在没有外部考验时的自我得意。一个人的修为究竟如何，需要在社会的历练中验证和升华！所以无论是儒家、道家还是佛家，无不是主张在造福大众的功业中历练自己，这就是“大隐隐于世”的含义。在道家看来，即便是成仙得道，没有造福大众的功德，一切都无从谈起。

      所以，那些希望成就卓越人生的人，一定积极投身社会实践，将所学运用到实践中，在实践中不断反思和升华。真正伟大的人，不是空想出来的，也不是简单读书读出来的，而是在实践中成长起来的，我们注意向书本学、向优秀的人学，但一定要重视实践，在实践中历练和提高，这就是我们平时所说的“实践出真知”。