2020-06-04《枫桥夜泊》中“兴象之合”的几个特点

《枫桥夜泊》中“兴象之合”的几个特点

今晚，辅导孩子写作业，没有办法安静的看书。

看到《月迷津渡》中关于《枫桥夜泊》的解读，几次三番，依然读不进去，干脆做一个小小的摘抄，留待日后再读。

兴象之合：感兴与景观的和谐。

《枫桥夜泊》中“兴象之合”的几个特点：

诗中的“愁”不是一般的愁，而是“客中愁寂”，主观的“愁怨”和客观的“寂寞”结合在一起，无声无息，二者高度统一，浑然一体，这是“兴象之合”的第一个特点。

愁怨与孤寂是持续的。这是“兴象之合”的第二个特点。

对着“江枫渔火”的诗人是一个失眠的人。在一片岑寂的夜半，愁而不眠的眼睛，望着夜色，反衬着渔火，静而不宁，宁静的表层下掩盖着不宁静。这是“兴象之合”的第三个特点。

钟声来自寺庙，来自佛家出世的梵音，这声响将静寂反衬的更加岑寂。对于因入世遭遇挫折而失眠的他，对于正默默体悟着受伤的心灵，悠扬的钟声更多的是一种心灵的抚慰。这是“兴象之合”的第四个特点。

钟声的微妙抚慰使得整个境界更加精致。

佛门的钟声营造着出世的氛围。这样的钟声对于落第的张继来说，应该隐含着某种从痛苦中超脱的韵味。这是“兴象之合”的第五个特点。

出世的钟声抚慰了落第张继的心灵，有没有一种声音可以抚慰一颗辅导孩子写作业的老母亲的心灵？