“为学日益，为道日损，”是老子《道德经》第四十八章的句子。
我查询过相关的内容，因此也看到了许多关于这两句话的解释。不同朝代，不同人物，不同理解，看完后我更加迷惑！
是老子自己写错了？还是后来的观看者解读错了？
我大概将其归纳为三种情况。
第一种解读。
“为学日益”，做学问是靠知识和经验的日积月累而成，所以每天都要努力学习！
“为道日损”，修道与做学问则恰恰相反，就是要丢掉。每天不断放弃自己的欲望，全部放弃的时候，就是修道成功的时候！
这两句话写的是两个意思，为学和修道这两者没有什么内在的联系！
第二种解读。
“为学日益”，做学问是靠知识和经验的日积月累而成，所以每天都要努力学习！
人们学习的过程是向外索取，积累学问是从无到有，逐渐增加的过程，是有为法中的加法！
“为道日损”，修道与做学问则恰恰相反，就是要丢掉，每天都不断放弃自己的欲望，全部放弃的时候，就是修道有成的时候！
人们修道的过程就是向内减少，不断放弃自己欲望的过程，就是从有到无的过程，是有为法中的减法！
这两句话虽然是两个意思，为学和修道却是对立的。一个是从无到有的过程是加法！一个是从有到无的过程是减法！
学问有成则修道必定失败！修道有成则学问必定失败！
鱼和熊掌不可兼得，二者只能得其一！所以应该做出自己最好的选择！
第三种解读。
第三种解读前面阐述内容与第二种解读相同，在学问与修道关系上有着本质的不同！
“为学日益，为道日损，”讲的从来都是一个意思，是一件事情的两个部分，是相辅相成对立而又统一的！
为学是一个从无到有的过程，是有为法中的加法。但是我们不可能总是无休止积累自己的学问，那样我们会迷失在不断积累的学问里，从而最终不得不放弃自己的为学。
修道是一个从有到无的过程，是有为法中的减法。同样，如果没有知识和阅历的积累，没有了向外的索求欲望，我们又要减少些什么呢？减少欲望后我们又要去做什么呢？
修道是为了更好地为学，为学是为了更好地修道，这才是老子要讲的真正道理！
减法就是放下，加法就是拿起。
拿起是为了更好地放下，放下是为了更好地拿起！
自己的一个小想法。
生活中的很多事情都是如此！
几天前，社区通知了简友们系统维护的消息，可能有的简友没有看到。
系统维护当中确实给简友们带来了诸多的不便，于是有少量简友便有了一些怨言。
我用“为学日益，为道日损，”的第二种解读方法，就可以得到与大家相同的结果。
因为系统维护与我们在正常的活动是对立关系，二者存在着不可调和的矛盾！
有时我也想，生活中的一些夫妻，吵吵闹闹也不错啊！因为相爱所以相杀的节目也别有一番情趣！
可是我如果用第三种解读方法，就会得出另外一种完全不同的结果。
系统维护是为了我们更好得在活动，我们在更好地阅读创作则非常需要系统地必要维护！
这样想简友们还会有怨言吗？
我的朋友甚至这样说，可以利用这段时间适当休息一下，放松自己的心情，系统维护完后更好地进行自己的阅读创作！
这个境界可就高多了！
我们在现实生活中，非此即彼的二元对立想法，给自己带来的伤害真是太多太多了！
而在所有二元对立的想法中，人们的生死则是最大的问题。
我们注定会死亡，那么我们就彻底否认了自己生存的意义吗？
不是这样，正因为意识到自己生命短暂，我们才能更好地正视生活。
恰恰是死赋予了人们生的最终意义！
我一直在文章里说，如果我们换一个想法，也许会得到不同的结果！
改变我们固有的思维，也许你会看到另一个崭新的世界！