只有美,可以让我低头 ——观影《寻访千利休》

千利休是16世纪的日本茶道大师,是像神一样的存在。

他本名叫千宗易,“利休”这个名字是天皇在一次皇宫茶会中赐予的。他是当时的“茶头”,可以说茶道第一人,天皇赐名显示了他的身份地位,且其服务于最高的权臣丰臣秀吉,名声一时无二。

千利休对传统日本茶道进行改革。原先茶道是贵族的专属活动,精致华美的茶室,使用昂贵的茶具。千利休做出了改变,在小茶屋中品茶,房间布置极简,茶具出自本地工匠之手,拙朴简单。

他可以说是日本茶道的鼻祖,他提出的“和 清 敬 寂”日本茶道,成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的艺术形式。形成日本独有的侘寂美学,延传至今,在世界独具一格。


电影的主线是千利休和丰臣秀吉的交织。开篇是丰臣秀吉敕令利休切腹的前夕,大雨中3000士兵围住府邸,危机迫近。然后倒叙,十几年前,在织田信长处,千利休展露头角,认识丰臣秀吉。在秀吉低谷时,千利休给予帮助,在他关键决战时,提供重要的建议助他获胜,然而最后他步步紧逼,虽然可能道歉并交出香炉可免一死,但是利休宁愿切腹自杀。当利休身着白衣,泰然赴死,倒在鲜血中,成就了神一般的自己。

日本茶道的产生背景是佛教,核心是禅宗思想。

茶道体现了禅宗的“无常观”,一切皆无常、无自性。在战火动荡的岁月,人们朝不保夕,政权更替频繁,世事无常更令人感叹。

在这无常的世间,来进行一次茶会,可能真的是“一期一会”。

这不仅指,人可能只有一生一次机会相遇,广泛来讲,季节、天气、今日的花、茶叶、茶器、茶果子、诗画,更重要的人和此时的心情,都是“一期一会”。

一生只有一次,不会再来!

利休说,茶人至诚的心是最可贵的。

为了这“一期一会”,茶会的一切都进行了精心的安排,诚挚的心意让人感动,引起共鸣,心意相通,

美,让茶道进一步升华为艺术,传达出精神内涵,直击人心!


历史上第一个独立茶室是由千利休所建造。茶室建筑由茶室本身、水屋、门廊(待合)、连接门廊与茶室的露地组成。

茶室本身,最多只能容纳5人。水屋,用于清洁和茶会前的准备。门廊,用于客人等待的地方。

露地,连接门廊与茶室,意味着禅定的第一阶段,即通往自明的道路。

露地的存在,旨在切断茶室与外部世界的联系,使人的感官更加敏锐,得以专心体味茶室本身蕴含的审美情趣。

庭院深深,树影婆娑,卵石铺路,杂然有序,小径蜿蜒,松针遍地。

石灯笼上苔痕斑驳,四下里寂然无声。漫步其中,往往不觉抛开俗世,怡然忘忧。

这种感觉令人印象深刻,即使深处闹世,也如同置身山林。

这些营造出的宁静与纯粹背后,是煞费苦心的匠意。

宾客穿过露地时,被唤起的感觉,会因为茶人的风格不同有所差别。

千利休,追求的是绝对的孤寂。他主张铺设露地的秘密,包含在一首古代歌谣里:远望秋浦,枯木干枝。海屋独自,暮色沉沉。


日本茶室有许多特有的构造,如壁龛、需跪行而入的小入口、不对称性。

小入口:茶室入口尺寸高约73厘米、宽约70厘米,做入口的木板由两块旧木板拼成,内侧有横框,钉子帽要露在外面不得加以掩饰。

如此设计,不论什么人进入茶室都必须弯下身子,匍匐进入,无论尊卑,无一例外。目的是使来者领悟平和谦逊的真意,也有放下名利地位,解除压力,亲身体验无我的境界。

壁龛:冈仓天心曾说“茶室的简朴单纯是模仿禅院的结果”。壁龛在日本茶室中地位超然,人们进入后,首先要跪在壁龛前行最高的礼,拜读挂在壁龛里的禅宗墨迹,观赏茶花。

茶室只使用土、砂、木、竹等材料建造,外表不加修饰。却在清贫简朴中处处流露着精致与优雅。

结合佛家的无常观,和心外无物的训诫,禅宗将房屋视做肉体暂时的居所。

茶室以茅草屋顶,象征柔弱易逝。以纤细的柱梁,喻指虚亏不坚。以细竹作为支撑,暗示难禁风雨的单薄。其选材皆为常见,表明心随自然,而非刻意。

矮小的茶室,简朴无华,身处其中,正如电影中所说,好像回到童年做错事后担心被父亲责备的状态。回到童年的单纯,面对本心,没有大人的省时度势,深谋远虑。

茶室内没有奢华昂贵,只有简单的朴素,正如人的本心,奢华富贵都是后天习得,慢慢掩盖了本来的心性,但一切荣华富贵,终也是会烟消云散。


千利休创造了侘茶,“侘”(わび,读WABI),原意为外表粗糙,内在完美。

寂び(读SABI),原意是“旧化,生锈”,俳句诗人松尾芭蕉,在能乐的推动下,逐渐形成一层美感的含义:从老旧的物体(人)的外表下,显露出的一种充满岁月感的美;即使是外表斑驳,或是褪色暗淡,都无法阻挡的一种震撼的美。

侘寂是一种日本美学意识,一般指的是朴素又安静。源自小乘佛法中的三法印,尤其是无常。

电影中展现的美:在狭小简朴的茶室,一朵花的蓓蕾,代表着生命的萌芽,连土墙也因此熠熠生辉。


千利休的简朴茶室和丰臣秀吉的黄金茶室,正如这两个人物,是截然不同的风格。

茶道的美,摄人心魄,他只用了一杯茶,就赢得了世人的推崇,让当权者感到如芒在背。

崇尚侘寂简素的自由灵魂,是不会屈从于黄金和武器的。


电影中,两人的形象也塑造的“爱恨分明”。利休是茶道精神的高贵代表,是朴素又充满生命力的美的化身,丰臣秀吉是骗子、小人、是弄权者,是世俗物欲的象征。

虽然世俗的武器可以杀死利休的身体,但是他卓绝的茶道精神和独特的美却在人类历史长河中熠熠生辉,放射光芒。

电影充满了诗意的美感,演员也很棒,饰演千利休的歌舞伎市川宗家的公子,市川海老藏高大俊朗,饰演千利休夫人的中谷美纪也很有韵味,表现出优雅的仪态和克制的热情。

剧情的安排衔接自然,交代的很清爽,但又有小惊喜。在千利休切腹自杀,沉重悲怆的气氛中,正以为要进入尾声时,却意外的开始了千利休青年时代的新段落。看着那流连在风月场所的风流倜傥的少年郎,心情一下子明朗了,这部分也把千利休的成长和美学理念的形成补充的更加完整。


日本茶道,融合了精神和艺术之美,是世界的宝物。

千利休创造了这种非凡之美,现代的人们却连体会这种美,都很难。

要深深理解、体味欣赏朴实无华的美,需要一颗单纯和沉静的心。

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