2022-04-25

传习录(卷  上)

【七八】身、心、知、意、物


问:「身之主为心,心之灵明是知,知之发动是意,意之所著为物,是如此否?」

先生曰:「亦是。」


陶浔霍云:…亦是,云者,盖先生之意,谓心之发为意,意之本体为知,意之所著为物也,方与《大学》之序合。”


[译文]

陆澄问:“身的主宰是心,心的灵明是知,知的发动是意,意的所着是物。这么说对吗?”

先生说:“可以这么说。”


释疑:

身心意知物是一个相互联系不可分割的统一整体。物在先生的语境里指的是事,不是我们现在所讲的客观物体,做事是离不开心的,因此格物是格心。


传习录逐条精讲摘要:

“心之灵明是知”,这个是要害,“心”的特点是虚灵不昧,虚灵不昧的体现是觉知性。“知”的发动是“意”,“无善无恶心之体,有善有恶意之动”,一动了以后就会产生善与恶。“意”是什么呢?“意”也不是悬空的,“意”必着一物,凡是与“意”搭上的都是物,意之所着就是物。


净心斋笔录

2023年4月21日

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