世界至繁，大道至简。

  辩证法中提出“矛盾是事物发展的源泉和动力”，任何事物本身都具有多面性，凡事我们都应当多角度的看待。

  哲学中强调相对与绝对，二者之间的关系，简单的来说只有八个字：没有绝对，只有相对。同样的，繁简也符合这个观点，繁永远不会是绝对的繁，繁中必定包含着简；绝对的简也只是一种空想，简中也必定包含着繁。我们所追求的，是繁与简相互点缀的境界。

  世界至繁。试想，假如世界上的每件事都可以很轻易的产生，随意的复制，那这世界该会有多么的单调。众所周知，世界上没有两片完全相同的树叶，幸得基因的突变与重组方才构建了这纷繁多姿的地球村。由此可见，生活并非一味的简单。孟子曾云:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在此番历练中，便造就出了不同的性格，描绘了不同的人生，将繁演绎得淋漓尽致。偶尔的逆水行舟在所难免，绝对的一帆风顺不可强求。

  大道至简。天地万物表面上错综复杂，实则遵循着至简的道理。种成芽，芽成茎，茎成叶，叶成花；钩成铉，铉成扇，扇成面，面成圆。人生又何尝不是这样？再所谓的繁都是由简一步步发展而来。很喜欢苏东坡的一首诗:“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地忽来风吹散，望湖楼下水如天。”短短几句，诗中亦动亦静，写尽风云变幻又回复如初。夫天地万物者，至始至终，周而复始。

    佛教崇尚轮回，而法家却注重变革。百转千回，复杂推动着社会的进步革新，却是向着简单而去。纵使基因本是由简单构造，但是掺杂上外界的复杂因素，什么就都不简单了。

  繁与简的相对性取决于你对事物本身的看法。曾听闻过一段故事：医生不幸混淆病历，一位原本健康的人面对病情恶化的报告单郁郁寡欢，最终黯然离世。而另一位重病患者，由于坚信身心无恙得以安享晚年。由心而舒的简单，如沐星辰大海。用一颗简单的心去感知世界，无欲亦无惧。

  世界繁杂也好，简单也罢，其实都是表象：没有什么是永恒，也没有什么是虚无。世界的简单源自于内心，世界上没有定格的繁与简，只有因心境不同而产生的繁简相依。内心若不宁静，眼中的世界自然也会纷乱异常。

  本着一颗简单的心，在不简单的世界活得简单。