《大学》求义：第五章 止于至善

第五章止于至善

“止于至善”。 “止”，在多路时做出选择，在未达到时尽力奋斗，在达到时保持停留；“至”，在有比较时它是最、极，在有标准时它是达到；“善”，在出发点上它是善意，在论成败上它是善于，在辨境界上它是美好。

所以，止于至善有以下含义。

“止于至善”就是选择最善意。

“止于至善”就是选择最善于。

 “止于至善”就是选择最美好。

“止于至善”就是选择达到（最）善意。

“止于至善”就是选择达到（最）善于。

 “止于至善”就是选择达到（最）美好。

“止于至善”就是致力于最善意。

“止于至善”就是致力于最善于。

 “止于至善”就是致力于最美好。

“止于至善”就是奋斗至（最）善意。

“止于至善”就是奋斗至（最）善于。

 “止于至善”就是奋斗至（最）美好。

“止于至善”就是停留于最善意。

“止于至善”就是停留于最善于。

 “止于至善”就是停留于最美好。

“止于至善”就是停留在（最）善意。

“止于至善”就是停留在（最）善于。

 “止于至善”就是停留在（最）美好。

以上的诸多含义，是“止于至善”的诸多侧面，是它在诸多特定条件下的具体体现。

“止”是选择、致力于、保持停留，三者合一，就是有了选择，就要努力去做，做到了还要保持停留。

“至”是最、达到，两者合一，就是最的标准的达成。

 “至善”是最善意、最善于、最美好，也是达到善意、善于、美好的标准，两者合一，就是达到最善意、最善于、最美好。

“止于至善”的完整含义就是: 选择，努力去做，做到后保持停留在最善意、最善于、最美好。

 “止”是主体（人）的作为，它受到主体（人）的目标的指引，它受到主体（人）的境界、体量、格局的限制与支撑，它受到主体（人）在目标实现过程中的必由之路、规律、根本、依凭的限制与支撑。

有比较，才有最好，至善的境界比较的对象可以是一个人的不同阶段、不同道路，也可以是不同的人、不同的团体。

所以，人只能在自己的现实条件下，去选择最合适的，不断致力于并保持停留最好，这也是属于一个自己的“止于至善”。

四时交替，万物相干，事物也都时刻处于变化之中，不是走向美好，就是面临毁损。“止于至善是”生命目标产生的重要因素，是生命目标实现过程的重要组成部分。

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