摘录：
语文教育如何回到起点
169-175
没有读过、更没有教过余光中的《听听那冷雨》，无法作出评判。有时候更是怨恨，怨恨自己没有教过语文。只能通过阅读，弥补这方面的缺憾。
只摘录文中部分字句，便于更深入的学习。
英国诗人柯尔律治说，诗是“最妥当的字句放在最妥当的地位”，而散文只是“把字句放在最妥当的地位”。有了诗歌的训练，写起散文来自然更得心应手，或者说更能变化自如。
意大利作家卡尔维诺说：每次阅读经典实际上都是一种重读。
余光中在《剪掉散文的辫子》一文中，批评了常见的三种散文：“学者的散文”，掉书袋而冗长难读；“花花公子的散文”，伤感说教；还有一种是如有洁癖的洗衣妇一样，把一切尘土连同服装上的花纹一起磨洗殆尽而寡淡乏味的“浣衣妇的散文”。
他提出优秀散文需具备的三个特点是，讲究弹性、密度和质料。
碰到有难度的课文，就想起孙绍振老师说的，遇到有难度的课文时，你不妨满堂灌，把你的理解、你的阅历、你的经验、你的学识、你所获得的所融解的一切，都摊开来交给学生。
余光中强调，文字中最重要的是引人入胜的感性的诗意表达。他总说，好散文一定要有最好的现代诗那种莽莽苍苍的感性，这是文学性和想象的前提。他说过：“仅有感性当然不足以成为散文大家，但是笔下如果去感性贫乏，写山而不见其峥嵘，写水而不觉其灵动，却无论如何成不了散文家。”
如果从我们这个民族最需要的想象力和创造力上说，语文课堂应该做的核心工作就是要唤起学生对美和生活的向往，每一篇文章的教学都下这样的功夫，使学生明白最好的书是帮助他们生活的，任何的阅读行动都是一种精神的行善，他首先针对着自己。
这是人类最美好的宿命之一，他们必须不断进入真正的学习，要不然只能日渐粗鄙和怯懦，根本难以体会文字传达出的良善与真性，他们的世界也因此敞亮，可以通达。
一个好的语文老师，首先应该是一个读书人，坚定的阅读者，他最要紧的功夫要下在这里。阅读其实也是一种经历，只有美好的思想和良善生活的经历，才可能使一个人免于庸俗、粗鄙与肤浅，他更应该“不同于其他人，因为他的童年没有结束，他终生在自己身上保存了某种儿童的东西”。
这种“儿童”状态，意味着不竭的天真与好奇，也意味着心灵的开放，它“终身未成年”——阅读、书写、思考、想象、推绎……以无限密度、无限缠绵的方式，包裹着自己，推动着自己。
也许我们因此可以说，所有伟大的教师都是始终葆有童心的人，他们的成长具有持久性，他们总是能从最广泛的阅读中，不止息的形塑自己，由此也才可能真正成为自己。
读后反思：
张老师在文中说，语文课堂应该做的核心工作，就是要唤醒学生对美和生活的向往。
其他课堂又何尝不是这样的呢？
任何学科的学习都是要唤醒学生对美和生活的向往，并不是单纯文化知识的学习，不是单纯的为了考高分，不是单纯的为了考某所学校。
我们要让学生明白，最好的书是帮他们生活的，要让孩子们不断进入真正的学习，对学习产生浓厚的探究欲和学习欲，这样孩子的想象力和创造力才能有所发展。
作为一个老师，必须是一个读书人，一个坚定读书者。
正如张老师所说的那样，老师不同于其他人，因为他的童年没有结束，终生都在自己身上保存着某种儿童的东西。终身未成年，阅读、写作、思考、想象，始终葆有一颗童心。
教师是幸福的，不需要敏感，不需要戒备、防范，不需要心机，不需要盘算，因为他始终是在和孩子们打交道。
作为一个教书人，一定要静下心来，做一个真正的读书人。
很多时候，也许是因为自己的惰性使然，懈怠情绪时刻困扰着自己。家里书架上的书并不少，但是能真正静下来走进一本书真的很困难，这需要有坚定的毅力。
我们可以想象，作为教师的我们都无法真正走进书本，又怎能培养热爱读书的孩子呢？
用读书来丰富我们的涵养，为我们的教育教学生活增添点底色。没有专业的打底的书籍做铺垫，我们哪儿来的优秀？