梦里的慈云寺

昨天好友发来信息，邀请我去临河，近期一直在修养，便委婉推脱，友看我不是特别想去，就不再纠缠，只是让我推荐一个去处，看看能否引起他的兴趣。去临河当然是临河博物院了，不过，这勾不起友人的兴致，我就给他讲了一九年去临河慈云寺的经历。

那是一九年的盛夏，天高云淡，阳光甚好，仿佛上天的眷顾，久居城市的我，来到内蒙古河套灌区，满眼都是绿色，高高大大的青纱帐，半高不矮的油葵，低矮的土豆，大片大片的西瓜地，不但大饱眼福，心也跟着舒服起来。到处都是新修的公路，四通八达，想去哪里就能去哪里，“要想富先修路”早就不再是一句空话。我就像刚刚学会飞翔的雄鹰，展翅翱翔在内蒙古高原上。

因为甘露寺商业化过于严重，游人如织，吵吵闹闹，便没了兴趣。草草看了一会就出来了。午时将近，大巴车还在不停地往山门前停靠，一车又一车的游人鱼贯而入，什么老年团、企业团，自驾游团。这让我感觉临河这地方也没个好的去处，周五人就这么多，周六周日估计会更多。

继续搜，确定来时路上看见的是慈云寺，临时决定去看看。两个寺庙距离很近，大概相隔一个村子。明明大门就在拐弯处，却不能直接开过去，还是问了一个村姑才确定。

漂亮的村姑看见我把车横在了她的面前，一脸娇羞，丝毫没有内蒙媳妇的大气豪爽，看我一眼，再也不敢和我对视。我就更加不好意思开口了，也不敢大声询问，转过身，让媳妇下车，去漂亮村姑跟前问路。听着语文老师标准而有礼貌的问候，村姑露出了笑容，抬手一指，告诉我们就是那里。因为感觉到媳妇非常有素质，临走居然看见村姑在跟我们举手再见。中华民族，礼仪之邦，从我做起，可以感染带动许多人。

车就停在了山门外，仍然是新修的模样，气派而威严。山门寺院抬眼一看就和其他寺庙不同，四四方方的高塔，没有飞檐的建筑，有布达拉宫的样子。可能是纯正的藏传佛教吧！传统的汉族佛教、道教、或宗祠都是正方形，山门进去就是前殿，出了前殿，左右各一偏殿，然后是二进，最后面是大殿，飞檐斗拱。慈云寺居然不是这样，里面供奉的佛祖也是藏传佛教的特点。

其间看见有信徒在殿里给佛祖磕等身长头，殿堂非常狭小，当她匍匐下去，整个身子趴展了，根本就没有了空地，我也没有办法再往里走，只能站在门口往里面看，这让我多少有些遗憾。

出了殿门，看见有五七人在绕塔祈祷。藏传佛教的塔，一般都是差不多的，即便是有钱的或者比较大一点的寺庙，在建塔时也不会大张旗鼓铺张浪费的。

在各种宗教信仰里面，藏传佛教的信徒是最虔诚的。据说在青藏高原上经常能看见一些磕着等身长头的牧民。无论路途多么遥远，总是一路磕头，风尘仆仆，被太阳晒的黢黑。身上的衣服均已破烂，没有多余的东西，只有敬献给佛祖的宝贝。例如天珠、松石、玉器。只有够自己吃的食物和饮用水。只有一颗让你震惊的虔诚向佛的心。走近绕塔祈祷的那几个人，每个人都是满脸汗水，有的已经气喘吁吁了。旁边就放着他们的衣物和水杯，看来是一大早就开始绕塔祈祷了。每个人的眼神都是那么的坚定。他们坚信，只有佛祖能保佑他们，消去自己和亲人的烦恼，疾病，痛苦或者是业障。

塔的西南有一间财神殿，里面供着汉族人信仰的财神，名字就叫黄财神，看了半天也没看出来是谁。旁边的武财神不用说就是关羽关老爷和赵公明了。信奉藏传佛教的人是不拜财神的，只有汉族人才希望财神爷给自己带来福气，让自己福如东海长流水，财源茂盛达三江。现在很少能看见纯正的藏传佛教庙宇了。慈云寺也没有跳出三界外，在这蒙汉杂居的内蒙古，还得需要更多的人来信奉藏传佛教、皈依藏传佛教。水至清则无鱼，佛至察而无徒。庙里总得需要香火旺盛，可见入境随俗，与时俱进的力量。

一天之内能看两个不同的寺庙，真的是特别开心。看看天色不早了，还想着下一站，补充一下给养，略略休息一下，和媳妇商量商量，便向着磴口阿贵庙进发了。而在假期的这次出行，阿贵庙是最值得大书特书的（留待下回书写）。那一路的变化莫测，多少带着探险的味道，还勾起了我的许多回忆。

出门旅行，真的很好，首先是让我们夫妻感情进一步加深了，对生活有了更大的信心。然后就是在我内心深处，对媳妇有了更大的感激之情，她不喜欢看寺庙，但是一直陪伴在我的左右。增长知识就不说了，最重要的是，我看见了虔诚。那种震撼，给了我无穷的勇气，让我更加坚信，做人也要像拜佛一样，没有虔诚，都是在做样子。

本来第二年还要再去，后来没有成行，不过，慈云寺却进入到了我的梦乡，在每一年的夏夜，我依然可以神游风格迥异寺院，依然可以看到虔诚和祈祷。