不问收获，只问耕耘 | 大师兄点评《大明王朝1566》第二十四讲，人人皆知皆不言

以人以史为镜，提升人文素质，欢迎走进今天的大师兄点评《大明王朝1566》。

上一讲我们说到赵贞吉拿到了何茂才的供词，这是倒严的有力证据，却因海瑞不同意修改供词，只得派出谭纶二次劝说海瑞。而这一集承接上集“二审郑何”的剧情，郑何二人的供词传到了京城，掀起了惊涛骇浪。然而，并不是以任何一方期望的方式。

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君为轻，社稷次之，民为重

何茂才的证词里面说了毁堤淹田的真相，里面牵涉到了写信策划的小阁老，也牵涉到了知情纵容的杨金水。牵涉到严党，是清流想看到的；牵涉到宫里，却是清流党不想看到的。

赵贞吉派了谭纶来说服海瑞，重审何茂才，删去和宫里相关的内容。谭纶动之以情，晓之以理，海瑞却不同意。

“这些事情如果只参严党参严世蕃能说的过去吗？就像谭大人所言，历来参严党者都因他们只敢参严党，不敢直言天下之大弊，才使得严党能够藏身大弊之后，肆行贪墨而不倒，天下大弊不搁。倒了一个严党还会再有一个严党，严党要参，皇上要谏，致君父为尧舜，免百姓之饥寒，君为轻，社稷次之，民为重。”

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而海瑞接下来所说更值得我们深思：“谭大人说我偏激，这就是我的偏激，请谭大人将我这番话转禀赵中丞，也可以转禀裕王、徐阁老、高大人、张大人，倘若因此获罪，是我海瑞一人之罪与你们皆无干系，我海瑞，无党。”

从海瑞这段话中，我们不仅看出他坚定的立场与态度，同时也看出海瑞的信仰。与以利为信仰的严党不同，与以生为信仰的清流党不同，以义为信仰的海瑞“无党”二字一出，是那么的通透且无奈。

改稻为桑、毁堤淹田种种行为只是大明朝的一个缩影，“政”本来就有不合理之处，“为政”的人都是既得利益者，又该如何是好？“人事”的昏聩更加深了“政事”的不合理。参劾严党甚至不能纠正“人事”的一部分，甚至不能纠正“人事”的全部，又能对“政事”起到什么样的影响呢？

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不问收获，只问耕耘

《大学》里也说“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在两千年前提出的政治理想。

就像今天我们大多数员工，抱怨领导变化莫测、喜怒不定，但大多数人从来没有从自身的执行力出发，思考领导下达的任务自己是否完成。

不问收获，只问耕耘。

如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实。现在的人更像一棵树，只追求枝繁叶茂，但懂得生物知识的人一定会告诉你，一棵树想要长得越茁壮，树的根基一定要深。所以大师兄常说：想要赚钱，首先要让自己值钱。

话已至此，谭纶可以不认同海瑞的做法，却无法不认同海瑞的想法，“既然这样我就不多说了，还是那句话，我谭纶举荐了你海瑞，终生不悔。”谭纶走后，王用汲也说道：“刚峰兄，你这么做弄得我也得找人托孤了。”

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而在海瑞的坚持下，赵贞吉只得将郑何二人的供词如实上报，八百里加急送到了宫里。

司礼监会如何解决这份供词呢？

郑何二人的供词会如海瑞所愿上奏皇上吗？

让我们带着问题，期待下一讲大师兄点评《大明王朝1566》。