“历史和社会不是缓慢爬行的，而是在一步步地跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，期间极少有波折。而我们喜欢相信那些我们能够预测的小的逐步演变。我们只是一台巨大的回头看的机器。”
在这一章，作者塔勒布以自传式的介绍为主线，提出了“历史三重迷雾”的观点。
塔勒布成长在黎巴嫩，虽然在十五岁时就因为在学生暴乱中袭击警察而入过狱，但总体来说，生活还是安稳富足的。当时的黎巴嫩对外开放，经济繁荣，气候宜人，被塔勒布称为“天堂”。
然而，“黑天鹅”事件发生，基督徒和穆斯林之间发生了战争。而这场战争竟然持续了15年。
通过对这一小概率，大影响事件的思考，作者提出，人类在看待历史时，往往会犯三个错误，也就是“三重迷雾”：
1.假想的理解，也就是在一个超出人们想象之外的复杂的世界，人们都以为自己知道其中正在发生着什么。
2.反省的偏差，也就是我们只能在事后评价事务，就像只能从后视镜里看东西。
3.对事实性信息价值的高估以及权威和饱学之士本身的缺陷，尤其是在它们进行分门别类的时候，也就是进行“柏拉图化”的时候。
怎么理解这三点呢？
1. 在战争开始后，很多大人满怀信心地告诉塔勒布，战争很快就会结束。然而事实却大相径庭。很多人每天都认为自己对世界有着充分地理解，认为自己能精准地预测到未来。可这次战争的冗长让塔勒布明白，生活中的事件是复杂而且完全不可预测的。
在我看，“假想的理解”在生活中到处可见。人们对于自己解读生活的能力过于自信，而这自信主要归功于生活的重复。人们每天上班下班，吃饭睡觉，所以认为自己明白了生活的走向。然而，一旦黑天鹅事件爆发，人们那局限的经验就毫无用处了。就拿这次新冠疫情来说，直到今天，疫情已经持续了一年多，在这个过程中，并没有太多人能准确预测疫情的走向。如塔勒布所说，“没人知道正在发生什么”。
2.塔勒布认为，记忆是有限的且被过滤的，人们在回看一个历史事件之前的信息时，只会去记得那些事后看来与事实相符的，这就导致了历史的扭曲。塔勒布称，对自己最有影响的一本书是《柏林日记：二战驻德记者见闻（1934~1941）》。这本书与其他历史书的差别在于，他是在二战进行中完成的，作者身处现在进行时，并不知道明天的战场又会发生什么。塔勒布在这本书里，可以看到在历史发生时是如何被描述的。这让他懂得事前和事后的区别。比如，这本日记中写道，法国人相信希特勒只是暂时的敌人。然而在我们的历史书上，希特勒从来就是反派的主人公。
这不就是我们说的“事后诸葛亮，事前猪一样”吗？比特币在2011年，售价是5.27美元。今天，每一枚比特币的价格将近6万美元。我听很多朋友说过，“我几年前就听说过比特币了，我差点就买了！我一直就觉得比特币会涨。”可是，如果让时间倒退十年，有一个推销员敲开你家的门，向你兜售一个叫“比特币”的玩意，一个鬼都没听过的东西，扪心自问，你真的会买吗？而且如果让时间重来，比特币还会和这次的走势一样吗？回顾历史，我们往往记住逻辑，忘记随机。这就是“反省的偏差”。
3.塔勒布的祖父，曾经是黎巴嫩的国防部长。然而，在战争这件事情上，似乎他和他的司机一样，都没有看清形势。唯一的区别是，司机知道自己不是专家，随刻记得自己的无知。然而，在聪慧，信息的包装下，博学的人坚信自己知道的很多。
我们往往喜欢用权威和媒体的观点来代替自己的思考。“专家”说怎样能减肥，怎样能养生，怎样能发财，我们便信以为真，照搬照用。一方面，这是崇拜权威的表现，我们在迷雾漫漫的生活中，迫切地需要一个灯塔。另一方面，我们似乎只是把这些信息变成酒桌上和朋友侃天说地的谈资，似乎那些就是我们自己的观点。生怕被人问起对“当今股市看法”时，我们无话可说。“这问题很复杂，我不知道”难道就不能是一个答案吗？在我看，那似乎是最正确的，背后蕴藏着批判思考的，对大多数问题的，唯一标准答案。
这一章“自我欺骗的人类”，作者主要提出了人在回看历史时，尤其是大的“黑天鹅”历史事件时的思维错误。观点发人深省，常读常新，适合每个人拿来时常审视自己的思想偏差。但是，这本书确实有点啰嗦，塔勒布常常发散到他生活中的故事，去表达对大众思想和普遍现象的批判。如果作者能精简下内容，以对“黑天鹅”理论的讨论和应用为主要篇幅，应该会读起来容易很多。