红林悟道《韩非子-孤愤》 第八章:左右之患

红林悟道《韩非子-孤愤》 第八章:左右之患

圣贤的厉害之处在于他说的话几千年来都是对的,而能说出几千年都对的话,是他洞悉天道,这是普通人所不能达到的。关于如何“听言”,中国的圣贤犹如鸡蛋炒饭一样花样翻新的炒了几千年,但能听的君主有几个,还不是一朝换一朝,这也许就是人的劣根性所决定的,或者是时间的约束力所决定,不要怪他们,换作你也是一样。

兼听则明,偏信则暗,中国成语。意谓听取多方面的意见,才能明辨是非;听信单方面的话,就分不清是非。语本《管子-君臣上》:“夫民别而听之则愚,合而听之则圣。”《资治通鉴-唐太宗贞观二年》:“上(唐太宗)问 魏徵 曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”韩非子对于左右近臣对君主的影响更是论的仔细。

法术难行:

【凡法术之难行也,不独万乘,千乘亦然。】以法治国真的很难推行,不单是大国难,小国也是一样。为什么呢?

【人主之左右不必智也,人主于人有所智而听之,因与左右论其言,是与愚人论智也;】君主的近臣不一定有智慧,但君主听了有智者的主张后与近臣讨论智者的言论,这是和愚蠢的人讨论智言。怎么可能有好的论断。

【人主之左右不必贤也,人主于人有所贤而礼之,因与左右论其行,是与不肖论贤也。】君主的近臣不一定要品德好,但君主认为某人品德好而礼遇他,然后与近臣讨论此人的品德,这是与品德不好的人讨论美德。怎么可能有好的决定。

【智者决策于愚人,贤士程行于不肖,则贤智之士羞而人主之论悖矣。】智者的计谋由愚蠢者来评判,贤者的品德由不贤的人来衡量,那么品德好、有才智的人就会感到耻辱而君主的论断也必然荒谬。

与高手下棋棋艺会越来越高,在要求高的企业里工作,慢慢工作技能与素养都会高起来。俗话说:会看的看门道,不会看的看热闹,鉴宝也要找一个懂行的人来看,何况是关乎国治民安的国事,君主的作法本身就是错误,方向错了,结果必然是错的。

在企业管理中,分工明确各司其职,专业的事由专业的人来做。公司专项决策就要聘请专业人士来评估出主意,切不可搞大民主,请行外人来做决定,也不能搞圈子民主,由一小撮人来做决定。决策的正确与否一开始就决定了事情的成败。

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