去圣乃得真孔子

一、《论语》是一部什么样的书，应该用什么方法读

《论语》是子书，也就是诸子著作的一种，并不是经书，也不是儒家思想的系统专著。形式上是孔子和学生的聊天，是春秋晚期的白话，本身并不是经。

另外，《论语》是语录体写成的袖珍本，应该拆开来读。《论语》是学生们回忆整理老师孔子的话，共有两种整理方法，一是一问一答，记住以后再口耳相传，这就是“语”；另一种是做课堂笔记，再加工润色，这就是“录”。学生们把自己的记录凑在一起，编辑整理，就成为所谓“论语”这是“论语”的本来含义。

从近年出土的竹简中，能够发现《论语》的编辑线索，这些竹简都是将每一章分开抄，每章分为两三根竹简，说明《论语》很可能是像抄卡片一样凑起来的，并没有严格顺序。孔子的思想有系统，但是《论语》并不系统。

所以，在读《论语》时，既不要把它当做经书供着，也不要相信《论语》有神秘的一贯系统，必须按照固定顺序的说法。对《论语》最好的读法，就是要尊重原书，把它拆开来读，通过对比和分析看这本书到底讲了什么，还原它的本来面目。

李零依据考古发现和他对《论语》的认识，对《论语》采取“纵横”读法。纵读，就是按照时间顺序，排出孔子、孔门弟子的年表，按人物出场的年代顺序读。横读，就是按照主题摘录的方式，把全书分类，分析它使用的概念，放到一起进行比较，从中梳理孔子的思想系统。

二、孔子变成圣人的过程

孔子活着时并不承认自己是圣人，在他死后才被“加工”成了圣人，到了汉代，孔子才成为了官方意识形态的代表。

通过对孔子提到的所有的圣人和仁人的列举考证，可以看出来，孔子心目中的圣人是无所不知、无所不晓的聪明人。孔子觉得，圣人都是贤明的政治领袖，都建立了类似乌托邦的盛世。从时间上看，这些圣人都远在东周以前。孔子认为自己绝不可能成为圣人，因为从智力来说，他只是“学而知之”的普通人，而不是“生而知之”的聪明人；从地位上说，他也没有机会施展政治抱负、达成圣人的贡献。

孔子被树立为圣人的过程是这样的：春秋时期，百家争鸣的各派学说都在互相攻击。孔门大弟子们为了团结同门、争夺话语权，开始全力树立孔子的圣人地位。到了战国时期，孟子将孔子称为“圣之时者”，说孔子就是活圣人，对“圣人”概念作了重要修正。荀子又说：孔子是不得势的圣人，与尧舜的区别很小。

上世纪九十年代的重要竹简发现，为孔门和儒家思想史研究提供了许多新材料，暴露了以往对早期儒学体系研究的缺陷，也就是忽略了孔孟之间的孔门七十子。孔门大弟子代表人物，是七十子中的十人，称为“十哲”，而真正演化为后世儒家体系的，却是十哲之外、孔子的弟子曾参。孔子身后，儒家分为八派，曾参并非主流，但因为有著作并教出了子思、孟子这样的徒弟徒孙，反倒后来居上。到了宋代，宋儒建立了儒家道统，道统就是思想的正统体系。在这个道统中，原本四科八派的孔子学术，简化为由孔子传曾参、子思传孟子，乃至宋代理学家朱熹的一脉单传。这个过程，在宋代捏造出来的孔庙祭祀制度中体现得最明显，这并非孔子与儒家的本源。

至于官方对孔子的推崇，从汉代开始到清朝达到极致。这种“人造孔子”过程，掩盖和扭曲了孔子的真实人格和真实思想。

三、《论语》里记述了哪些孔子思想要点在终极问题上，孔子重视天命，更强调人的责任感和使命感。

孔子最重视的不是天道，而是天命。他关注的天人关系，是人对天命的使命感和责任感。同时，他认为天意和天运不能改，只能认命和服从，这也是基于他的贵族血统论立场。他对天的态度很明确：既充满敬畏又理智地敬而远之。

在人性判断上，孔子谈得不多。相对于思考人性的本质，孔子更强调君子的道德修养标准。在《论语》中，君子是出身和表现的结合，孔子重新为君子的道德标准下了定义。对孔子在《论语》里谈到的君子道德标准，李零归纳为“仁义”“孝友”“忠信”“宽恕”“恭敬”这十个字。其中，最重要的中是“仁”，用通俗的话讲就是要拿人当人既要拿自己当人，也要拿别人当人。“义”就是在物质诱惑面前保持自我约束，使之成为道德勇气的源泉。“信”就是说话算数，内容必须合于义。

在道德修养的基础上，要纳德于礼。与人交往，要遵守一套规则和秩序，就是要守礼。礼是贵族圈里的纪律和规矩，小到待人接物，大到国家制度，主要用来处理贵族的内部矛盾。针对老百姓的，则是通过政令和刑罚。孔子主张以德、以礼来治国，反对仅仅以行政手段和法律手段治国。在政治中，孔子认为最重要的是名分，明确君臣间的身份和权利义务，其次是建立礼乐，再次才是刑罚。

金句

1.去掉孔子的圣人名号，不是为了否定孔子，而是为了客观看待他不容忽视的真正价值。

2.阅读《论语》的大忌，是将它作为意识形态，当做政治、道德甚至宗教教条，以至于为了维护孔子的圣人地位，用现在的价值观进行曲解。

3.孔子的话，都是说给精英和君子的，孔子关心的事和没有贵族身份的“小人”们无关。

4.历代帝王不断给孔子加封号，实际重视的是加工之后的儒家伦理和政治实用主义；儒生们崇拜孔子，实际依托的则是科举制度。撰稿：贾行家

脑图：摩西

转述：徐惟杰