这一讲我要为你介绍一下这门课程的理论基础，它包含两个部分，一个是精神分析中的经典理论，另一个是我自己的思考。
精神分析中的经典理论
这也是由两个部分组成，包括精神分析学家玛格丽特·马勒的婴幼儿心理发展阶段论，和精神分析的创建者弗洛伊德，关于俄狄浦斯期的理论。
俄狄浦斯这个名字来自于古希腊三大悲剧之一《俄狄浦斯王》，这是一个著名的儿子谋杀父亲，迎娶母亲的故事。如果你对这个故事感兴趣，可以找来读一读。心理学家马勒论述的，是三岁前的孩子与母亲的关系，而弗洛伊德所说的俄狄浦斯期，讲的是三岁之后的孩子，这个时候父亲也深入参与到母子关系中，构成了复杂的三元关系。
·玛格丽特·马勒的理论
马勒认为，三岁前孩子的心理发展分三个阶段：
一、正常自闭期
婴儿出生后1个月内
只有这个阶段的自闭是正常的，以后的自闭是病态的。这个阶段，婴儿肉体上虽然已经出生，但心理上，好像仍然活在一个封闭的蛋壳内，表现得对外部世界不感兴趣。但是，这个阶段不能掉以轻心，不能因为孩子表现得貌似对外部世界不感兴趣，就忽略对他的照顾。相反，需要提供良好的孵化环境，让婴儿可以从这个心理蛋壳内破壳而出，从自闭走向开放。
二、正常共生期
1个月到6个月左右
和第一阶段一样，只有这个阶段的共生才是正常的，此后的共生是病态共生。例如常有妈妈说，我们家孩子十几岁了，但我们好得像是一个人，他什么都告诉我，对我完全没有秘密。这其实就是病态共生。对此，国内知名的精神分析学家曾奇峰说，孩子没有秘密，就会长不大，没法走向独立。
父母与孩子的病态共生，一般都是父母想和孩子共生在一起，并且大多是父母的意志侵占孩子的生命。对孩子来讲，这是没有必要的。
可六个月前的婴儿期不同，对小婴儿来说，一方面，他们处于全能自恋中，觉得自己是神；另一方面，他们极度虚弱无助，吃喝拉撒睡玩等基本需求，都有待妈妈照顾，所以是必须和妈妈共生在一起，这是一种真实需求，所以叫正常共生。
这个阶段中，婴儿会觉得我就是妈妈，妈妈就是我，我和妈妈构成了一个共同体，身体和心理都是连在一起的，这被称为母婴共同体。
三、分离与个体化期
6个月到36个月左右
分离，是指身体上的独立；个体化，是指心理上的独立。在孩子实现了独立之后，他的个体化自我也就随之形成了。这个阶段中，孩子的能力越来越强，最终能基本独立完成吃喝拉撒睡玩，同时也与妈妈分离，母婴共同体最终瓦解。
这是一个漫长的过程，不会一蹴而就，比如当孩子学会了爬、翻身、坐等动作，孩子的自恋会爆发出来，他想立即靠自己完成各种探索。但遇到挫败后，会再次陷入到虚弱无助中，对妈妈又产生依赖。随着能力增长，自恋又会爆发，不断在独立和依赖之间徘徊。马勒把这个过程总结成了四个亚阶段，分别是分化与躯体意象、实践、和解和情感客体稳定与个体化。
1.分化与躯体意象：大约4/5 —10个月
婴儿开始把身体从母亲身上挣脱下来，开始有独立诉求，越来越体验到与母亲的分离，但没能力走远，只能在母亲脚边玩；婴儿会开始检查，什么是属于母亲的，什么是不属于母亲的。
2.实践：大约10—15/16个月
显著特征是婴儿开始进行四肢爬行的运动，运动知觉等机能发展，学会走路，这增加了离开母亲的冒险，练习承受分离焦虑，逐步形成独立个体；同时他仍然寻求母亲的存在，并不时加以确认，寻求“情感充电”；这个时期自恋达到顶峰。
3.和解：大约15/16—24个月
这一阶段的幼儿全能感再次受挫，有着独立和依赖的矛盾：想要分离又害怕失去；更能包容分离焦虑，同时付出的代价是承受很多孤独、脆弱和依赖；这一阶段幼儿情绪种类扩展，语言能力提高，客体与规则开始内化。
4.情感客体稳定与个体化：24—36个月
在这个过程中，个体逐步明确自己是谁；这一阶段的主要任务是形成对母亲的稳定的内在表象，能维持对母亲及其他一切的稳定形象，可以将母亲内化，当母亲不在眼前的时候，可以保持一种稳定的内在母亲的视觉；这个阶段也表明儿童综合的认知功能逐渐清晰起来。
在良好养育下，孩子到了三岁时，个体化自我就会形成。同时，与孩子保持基本稳定关系并且又提供了良好养育的妈妈，会内化到孩子的内心，让孩子“心中住下一个爱的人”。
这是标志性的时刻，个体化自我的形成，意味着孩子有了“内在的我”，而心中住下一个爱的妈妈，意味着孩子有了“内在的你”。
人的心灵发展是非常有意思的，在我的理解中，就像是要将外在的东西不断内化一样。当内化完成，人对外在事物的执着就会降低很多。
例如，当个体化没完成前，就会对“我”的意志有一种偏执的坚持，但一旦有了“内在的我”，“我”在内部心灵中得以存在了，就对“我”在一个外部事物上是否存在，变得不是那么执着了。
再比如，在重要关系中，有人能容忍关系的分离，这是因为他们心中住着一个内在的爱的人，有人难以容忍关系的分离，这是因为他们心中没有住着“内在的你”，所以需要一个“外在的你”在身边。
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·弗洛伊德的理论
个体化自我和“心中住下一个爱的人”，极为关键。有了这两者，孩子才能进入到俄狄浦斯期。这一时期的理论来自弗洛伊德，在我们的课程中，对于孩子三岁之后的成长阶段，会用经典精神分析的理论来补充。
俄狄浦斯期是三岁到六岁左右，也被称为恋父恋母期。对男孩来讲，是与父亲“竞争”母亲的爱，对女孩来讲，是与母亲“竞争”父亲的爱。
可同时，这种竞争又不能太敌对，而且竞争也不能彻底实现。俄狄浦斯期的顺利过渡，需要孩子完成对同性父母的认同，男孩认同父亲，女孩认同母亲，把目标变成“找一个像母亲或者父亲这样的异性恋人”。
个体化自我，是孩子能展开竞争的基础。如果没有结实的自我，男孩与父亲竞争，女孩与母亲竞争，这太难了。孩子需要完成对同性父母的认同，这种认同得以实现的基础就是“心中住着一个爱的人”。
在俄狄浦斯期初步品尝了竞争与合作后，一个孩子就可以进入到社会中，在家庭以外，去学习更有张力的竞争与合作，并最终构建自己的生活。
我个人作为精神分析取向的咨询师，根据自己多年从事心理咨询工作的心得，提出了我自己更形象化的理解。我认为一个人的自我诞生与发展，可以分五个阶段：
1、自恋之壳
2、母爱怀抱
3、家庭港湾
4、社会熔炉
5、无限世界
孩子的生命力，需要不断在更大的空间里伸展。
先是要刺破孤独的自恋之壳，进入到母爱怀抱，这是最原始的关系；接着要刺破母爱怀抱，进入到父亲母亲一起构建的家庭港湾；再接着，要离开家庭港湾，进入到所在文化的社会熔炉；最终也要刺破社会熔炉，进入到世界乃至无限的宇宙中。
这五个阶段，也将是我后面40讲课程的总体逻辑，我会一步一步带你走过这整个历程，带你学习每一个阶段背后的心理学知识。
这五个阶段还可以有一个更形象化的理解，我想请你来想象一只鹰蛋，最初是在自恋的壳中，当母爱提供了良好的孵化环境，它就会自然发育，破壳而出。刚破壳而出的雏鹰，嘴还不够尖，利爪也未长出，羽翼也只是有雏形，总之它的攻击能力还没有形成。这时，它要在母爱怀抱中继续发育。这个阶段，它看起来就像是一只没有攻击力的小鸡。等攻击能力初步形成后，它变成了真正的小鹰，需要进入更具有挑战性的环境，去试炼它的竞争力。
三岁前的孩子，就像是“小鸡”，但三岁后，具有个体化自我的孩子，就像是“小鹰”，这时要破掉的壳，是母爱怀抱。然后进入到家庭港湾，在这个由父母构成的复杂关系中，去初步磨练它的攻击力。再然后，要进入社会熔炉。最后，进入到无限世界中去翱翔。
这个形象化的画面，就是我在这门课程中为你总结的，可以称为是自我诞生与发展的“蛋-鸡-鹰”模型。
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基本的满足和必须的边界
这个发展过程中，有一对核心矛盾，那就是基本的满足和必须的边界。
基本的满足很容易理解，一个孩子必须得到基本的满足，这样才会体验到“我的需求是好的”，最终简化为“我是好的”，这是内聚性自我的向心力的由来。同时，父母必须尊重孩子的边界，并让孩子也逐渐学习看到，父母也是有边界的。
孵化是一个重要隐喻。父母必须看到，孩子有一个自恋之壳，这个边界必须尊重，不能贸然强行破壳。所以说，边界对于一个人的成长来说至关重要。但是对边界的尊重，是我们极度缺乏的东西。在这门课程中，我也会和你深入探讨边界意识，可以说“打造你的边界意识”是这门课的另一个隐含标题。
边界意识很重要，也是现代社会的一个共识。它既是个体化自我产生的一个条件，也会因为个体化自我的发展得到进一步促进。如果说，个体化自我的发展，是对“我”的尊重，那么你也会看到，这一点实现的同时，也会增加一个人对“你”的尊重。这两者是相互成就的，而不是互为对立。
但是，当边界意识和个体化自我的发展受到阻碍时，你会看到非常熟悉的东西，糊涂哲学与浆糊逻辑，我将它们概括为混沌共生，会在接下来的第一模块课程中详细讲解。
课后思考
作者说，一个人的自我诞生与发展，可以分五个阶段：1、自恋之壳；2、母爱怀抱；3、家庭港湾；4、社会熔炉；5、无限世界。这是什么意思呢？就是说，我们先是要刺破孤独的自恋之壳，进入到母爱怀抱，这是最原始的关系；接着要刺破母爱怀抱，进入到父亲母亲一起构建的家庭港湾；再接着，要离开家庭港湾，进入到所在文化的社会熔炉；最终也要刺破社会熔炉，进入到世界乃至无限的宇宙中。
这五个阶段还可以有一个更形象化的理解，想象一只鹰蛋，最初是在自恋的壳中，当母爱提供了良好的孵化环境，它就会自然发育，破壳而出。刚破壳而出的雏鹰，嘴还不够尖，利爪也未长出，羽翼也只是有雏形，总之它的攻击能力还没有形成。这时，它要在母爱怀抱中继续发育。这个阶段，它看起来就像是一只没有攻击力的小鸡。等攻击能力初步形成后，它变成了真正的小鹰，需要进入更具有挑战性的环境，去试炼它的竞争力。
人的生命力，需要不断在更大的空间里伸展与锤炼。