02讲 总论二:自我形成与发展的理论模型

这一讲我要为你介绍一下这门课程的理论基础,它包含两个部分,一个是精神分析中的经典理论,另一个是我自己的思考。

精神分析中的经典理论

这也是由两个部分组成,包括精神分析学家玛格丽特·马勒的婴幼儿心理发展阶段论,和精神分析的创建者弗洛伊德,关于俄狄浦斯期的理论。

俄狄浦斯这个名字来自于古希腊三大悲剧之一《俄狄浦斯王》,这是一个著名的儿子谋杀父亲,迎娶母亲的故事。如果你对这个故事感兴趣,可以找来读一读。心理学家马勒论述的,是三岁前的孩子与母亲的关系,而弗洛伊德所说的俄狄浦斯期,讲的是三岁之后的孩子,这个时候父亲也深入参与到母子关系中,构成了复杂的三元关系。

·玛格丽特·马勒的理论

马勒认为,三岁前孩子的心理发展分三个阶段:

一、正常自闭期

婴儿出生后1个月内

只有这个阶段的自闭是正常的,以后的自闭是病态的。这个阶段,婴儿肉体上虽然已经出生,但心理上,好像仍然活在一个封闭的蛋壳内,表现得对外部世界不感兴趣。但是,这个阶段不能掉以轻心,不能因为孩子表现得貌似对外部世界不感兴趣,就忽略对他的照顾。相反,需要提供良好的孵化环境,让婴儿可以从这个心理蛋壳内破壳而出,从自闭走向开放。

二、正常共生期

1个月到6个月左右

和第一阶段一样,只有这个阶段的共生才是正常的,此后的共生是病态共生。例如常有妈妈说,我们家孩子十几岁了,但我们好得像是一个人,他什么都告诉我,对我完全没有秘密。这其实就是病态共生。对此,国内知名的精神分析学家曾奇峰说,孩子没有秘密,就会长不大,没法走向独立。

父母与孩子的病态共生,一般都是父母想和孩子共生在一起,并且大多是父母的意志侵占孩子的生命。对孩子来讲,这是没有必要的。

可六个月前的婴儿期不同,对小婴儿来说,一方面,他们处于全能自恋中,觉得自己是神;另一方面,他们极度虚弱无助,吃喝拉撒睡玩等基本需求,都有待妈妈照顾,所以是必须和妈妈共生在一起,这是一种真实需求,所以叫正常共生。

这个阶段中,婴儿会觉得我就是妈妈,妈妈就是我,我和妈妈构成了一个共同体,身体和心理都是连在一起的,这被称为母婴共同体。

三、分离与个体化期

6个月到36个月左右

分离,是指身体上的独立;个体化,是指心理上的独立。在孩子实现了独立之后,他的个体化自我也就随之形成了。这个阶段中,孩子的能力越来越强,最终能基本独立完成吃喝拉撒睡玩,同时也与妈妈分离,母婴共同体最终瓦解。

这是一个漫长的过程,不会一蹴而就,比如当孩子学会了爬、翻身、坐等动作,孩子的自恋会爆发出来,他想立即靠自己完成各种探索。但遇到挫败后,会再次陷入到虚弱无助中,对妈妈又产生依赖。随着能力增长,自恋又会爆发,不断在独立和依赖之间徘徊。马勒把这个过程总结成了四个亚阶段,分别是分化与躯体意象、实践、和解和情感客体稳定与个体化。

1.分化与躯体意象:大约4/5 —10个月

婴儿开始把身体从母亲身上挣脱下来,开始有独立诉求,越来越体验到与母亲的分离,但没能力走远,只能在母亲脚边玩;婴儿会开始检查,什么是属于母亲的,什么是不属于母亲的。

2.实践:大约10—15/16个月

显著特征是婴儿开始进行四肢爬行的运动,运动知觉等机能发展,学会走路,这增加了离开母亲的冒险,练习承受分离焦虑,逐步形成独立个体;同时他仍然寻求母亲的存在,并不时加以确认,寻求“情感充电”;这个时期自恋达到顶峰。

3.和解:大约15/16—24个月

这一阶段的幼儿全能感再次受挫,有着独立和依赖的矛盾:想要分离又害怕失去;更能包容分离焦虑,同时付出的代价是承受很多孤独、脆弱和依赖;这一阶段幼儿情绪种类扩展,语言能力提高,客体与规则开始内化。

4.情感客体稳定与个体化:24—36个月

在这个过程中,个体逐步明确自己是谁;这一阶段的主要任务是形成对母亲的稳定的内在表象,能维持对母亲及其他一切的稳定形象,可以将母亲内化,当母亲不在眼前的时候,可以保持一种稳定的内在母亲的视觉;这个阶段也表明儿童综合的认知功能逐渐清晰起来。

在良好养育下,孩子到了三岁时,个体化自我就会形成。同时,与孩子保持基本稳定关系并且又提供了良好养育的妈妈,会内化到孩子的内心,让孩子“心中住下一个爱的人”。

这是标志性的时刻,个体化自我的形成,意味着孩子有了“内在的我”,而心中住下一个爱的妈妈,意味着孩子有了“内在的你”。

人的心灵发展是非常有意思的,在我的理解中,就像是要将外在的东西不断内化一样。当内化完成,人对外在事物的执着就会降低很多。

例如,当个体化没完成前,就会对“我”的意志有一种偏执的坚持,但一旦有了“内在的我”,“我”在内部心灵中得以存在了,就对“我”在一个外部事物上是否存在,变得不是那么执着了。

再比如,在重要关系中,有人能容忍关系的分离,这是因为他们心中住着一个内在的爱的人,有人难以容忍关系的分离,这是因为他们心中没有住着“内在的你”,所以需要一个“外在的你”在身边。

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·弗洛伊德的理论

个体化自我和“心中住下一个爱的人”,极为关键。有了这两者,孩子才能进入到俄狄浦斯期。这一时期的理论来自弗洛伊德,在我们的课程中,对于孩子三岁之后的成长阶段,会用经典精神分析的理论来补充。

俄狄浦斯期是三岁到六岁左右,也被称为恋父恋母期。对男孩来讲,是与父亲“竞争”母亲的爱,对女孩来讲,是与母亲“竞争”父亲的爱。

可同时,这种竞争又不能太敌对,而且竞争也不能彻底实现。俄狄浦斯期的顺利过渡,需要孩子完成对同性父母的认同,男孩认同父亲,女孩认同母亲,把目标变成“找一个像母亲或者父亲这样的异性恋人”。

个体化自我,是孩子能展开竞争的基础。如果没有结实的自我,男孩与父亲竞争,女孩与母亲竞争,这太难了。孩子需要完成对同性父母的认同,这种认同得以实现的基础就是“心中住着一个爱的人”。

在俄狄浦斯期初步品尝了竞争与合作后,一个孩子就可以进入到社会中,在家庭以外,去学习更有张力的竞争与合作,并最终构建自己的生活。

我个人作为精神分析取向的咨询师,根据自己多年从事心理咨询工作的心得,提出了我自己更形象化的理解。我认为一个人的自我诞生与发展,可以分五个阶段:

1、自恋之壳

2、母爱怀抱

3、家庭港湾

4、社会熔炉

5、无限世界

孩子的生命力,需要不断在更大的空间里伸展。

先是要刺破孤独的自恋之壳,进入到母爱怀抱,这是最原始的关系;接着要刺破母爱怀抱,进入到父亲母亲一起构建的家庭港湾;再接着,要离开家庭港湾,进入到所在文化的社会熔炉;最终也要刺破社会熔炉,进入到世界乃至无限的宇宙中。

这五个阶段,也将是我后面40讲课程的总体逻辑,我会一步一步带你走过这整个历程,带你学习每一个阶段背后的心理学知识。

这五个阶段还可以有一个更形象化的理解,我想请你来想象一只鹰蛋,最初是在自恋的壳中,当母爱提供了良好的孵化环境,它就会自然发育,破壳而出。刚破壳而出的雏鹰,嘴还不够尖,利爪也未长出,羽翼也只是有雏形,总之它的攻击能力还没有形成。这时,它要在母爱怀抱中继续发育。这个阶段,它看起来就像是一只没有攻击力的小鸡。等攻击能力初步形成后,它变成了真正的小鹰,需要进入更具有挑战性的环境,去试炼它的竞争力。

三岁前的孩子,就像是“小鸡”,但三岁后,具有个体化自我的孩子,就像是“小鹰”,这时要破掉的壳,是母爱怀抱。然后进入到家庭港湾,在这个由父母构成的复杂关系中,去初步磨练它的攻击力。再然后,要进入社会熔炉。最后,进入到无限世界中去翱翔。

这个形象化的画面,就是我在这门课程中为你总结的,可以称为是自我诞生与发展的“蛋-鸡-鹰”模型

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基本的满足和必须的边界

这个发展过程中,有一对核心矛盾,那就是基本的满足和必须的边界。

基本的满足很容易理解,一个孩子必须得到基本的满足,这样才会体验到“我的需求是好的”,最终简化为“我是好的”,这是内聚性自我的向心力的由来。同时,父母必须尊重孩子的边界,并让孩子也逐渐学习看到,父母也是有边界的。

孵化是一个重要隐喻。父母必须看到,孩子有一个自恋之壳,这个边界必须尊重,不能贸然强行破壳。所以说,边界对于一个人的成长来说至关重要。但是对边界的尊重,是我们极度缺乏的东西。在这门课程中,我也会和你深入探讨边界意识,可以说“打造你的边界意识”是这门课的另一个隐含标题。

边界意识很重要,也是现代社会的一个共识。它既是个体化自我产生的一个条件,也会因为个体化自我的发展得到进一步促进。如果说,个体化自我的发展,是对“我”的尊重,那么你也会看到,这一点实现的同时,也会增加一个人对“你”的尊重。这两者是相互成就的,而不是互为对立。

但是,当边界意识和个体化自我的发展受到阻碍时,你会看到非常熟悉的东西,糊涂哲学与浆糊逻辑,我将它们概括为混沌共生,会在接下来的第一模块课程中详细讲解。


课后思考

作者说,一个人的自我诞生与发展,可以分五个阶段:1、自恋之壳;2、母爱怀抱;3、家庭港湾;4、社会熔炉;5、无限世界。这是什么意思呢?就是说,我们先是要刺破孤独的自恋之壳,进入到母爱怀抱,这是最原始的关系;接着要刺破母爱怀抱,进入到父亲母亲一起构建的家庭港湾;再接着,要离开家庭港湾,进入到所在文化的社会熔炉;最终也要刺破社会熔炉,进入到世界乃至无限的宇宙中。

这五个阶段还可以有一个更形象化的理解,想象一只鹰蛋,最初是在自恋的壳中,当母爱提供了良好的孵化环境,它就会自然发育,破壳而出。刚破壳而出的雏鹰,嘴还不够尖,利爪也未长出,羽翼也只是有雏形,总之它的攻击能力还没有形成。这时,它要在母爱怀抱中继续发育。这个阶段,它看起来就像是一只没有攻击力的小鸡。等攻击能力初步形成后,它变成了真正的小鹰,需要进入更具有挑战性的环境,去试炼它的竞争力。

人的生命力,需要不断在更大的空间里伸展与锤炼。

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