每天读《中庸》之二一

天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。子曰：“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

大意是，天下人共有的伦常关系有五条，用来实行这五条伦常关系的德行有三种。君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道，这五项是天下人共有的伦常关系。智、仁、勇，这三种是天下共通的品德。这三种品德用来履行这五种人道实施的效果都是一样的。对于这些道理，有的人生来就知道，有的人通过学习才知道，有的人要经历过困难后才知道，但只要他们最终都知道了，也就是一样了。对于这些道理的实行，有的人心甘情愿地去实行，有的人为了求利才去实行，有的人被迫勉强去实行，但只要他们最终都实行了，也就是一样了。孔子说：“爱好学习就接近智了，努力行善就接近仁了，知道羞耻就接近勇了。知道这三点，就知道怎样修养自己；知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人；知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。”

人是社会性的人，人与人之间的关系则是来来往往有来有往的基础。人伦关系无非是人与人之间的五种关系，上下级之间的关系、夫妻关系、亲子关系、兄弟姊妹关系、亲朋好友之间……于是，仁、智、勇，确确实实是我们所有人为人处世、做人做事共有的品质关系行为方式。三种品质对应并履行五种关系，执行力和效果都是一致的，而且原则类似大道可行。

习得道理，真的分先天后天，“生知、学知、困知”——既有生而知之者、也有学而知之者，还会有学也未必者。可是请不要忘记，人性具有矛盾性，“安行、利行、勉行”——面对学习求知的态度，既有主动善学者、被动被逼求学者，还会有为了追求私利勉强为之。有了爱好学习的主动性，本身就是聪明之举精明行为是“智”；竭尽全力行善积德积极努力，落实自己的执行力真的分明“仁”之思想；懂得以落后为耻不进取为羞，这是人生正能量“勇”也。有这些正能量做支撑，为了自己为了他人为了社会，主动性强大才是为人处世之本。说的文绉绉一些，担当作为不仅仅为自己也为他人更为社会。

五种关系，人与人，无非都是这三种做人的品质作为支撑。家庭家人家族，他人伙伴社会，想必斗士。还是那句话“知人者智自知者明”——修身养性才是正道，是自己变得合格达标才行。唯有如此前提，再去说管理别人、组建团队经营团队、服务平台“亲社会”。不但有力量，而且方向正！

大道之行也，不盲行！