Finding Your Better Half

《Finding Your Better Half》是月前同事送给我的一本书；总共送了我两本书，另一本是《谁是我的理想伴侣》(还没有开始看)。这里主要写一下关于第一本书的感受并将一些有意思的句子摘抄在后面。

每本书都有好的一面，也都有其局限性，包括我们所说的经典。因为任何作品的产生都有其具体的背景条件，所以局限性也就相应的会存在。一本书好的一面是什么，其其局限性有什么，这个就见仁见智了，每个人都有自己的评价标准；这也是为什么有那么多文学评论家存在的缘由。作为普通人，我们没有那么高的文学修养，所以我们阅读一本书的时候只需要去细细体会，收获自己的感悟。局限的一面不用太在过在意，好的一面，将其运用到生活中也就善莫大焉了。

《Finding Your Better Half》给我的第一感觉还是不错的，在看完这本书以后，使我对如何找对像，如何使自己做好准备等等都有了初步的认知。关于如何使自己做好准备这点是我们最容易忽略的，我们总是在说找一个合适的人，而从来没有人提到过要去做一个合适的人，况且什么才叫合适。说句实话，即使看完这本书我仍然不知道我要找一个什么样的人，这就更不要说没有看这本书以前了。不仅如此，这本书也对婚姻生活，以及当下的一些社会问题进行了简明扼要的描述和讨论。

《Finding Your Better Half》的作者是位基督徒，应该属于十分虔诚的那一种，多说一句，送给我书的同事也是基督徒。因为作者身为基督徒的原由，所以整本书引用了许多《圣经》里的文字，关于这点我就不妄加评论了，总体来说《圣经》毕竟是全世界销量最高的书，里面始终有很多值得我借鉴的地方，不论信还是不信看看总是没有坏处的。

 

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文字的摘抄：

 

 

正是与生俱来的原罪使人都以自我为中心，只考虑自己，而忽视了其他人的需求，尤其是自己配偶的需求。一个以自我为中心的人是不可能找到真爱的。

 

品格和找对象的关系：

 

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义----路加福音（品格）

学徒的故事：

不是因为他们的能力不够，乃是因为他们的“心”不可信任。可见有能力的人易得，而有心之人却是难求。

素质的核心是品格：

素质是多方面的，而人的品格才是素质中最为核心的部分。

品格才是决定一个人素质高低的关键。

品格与能力的关系：

作为一个高素质的人，既要有手（动手能力），又要有脑（智力），还要有心（品格），这三方面都应该具备。

人的品格相对能力来说，就像是大拇指与其他手指的关系。因为，一个人如果没有品格，他的能力越强，给其他人带来的危害性就越大。-----有了大拇指，每增加一个手指，工作能力都会成倍的增加；若没有大拇指，即便其他手指都健全，也难以做什么---充其量也只能挠痒痒。

 

找对象，什么能让你放心：

 

才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。-----司马光

司马光的才德理念：

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。------刘备，小处不可随便？

挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶无不至矣。-----司马光

夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，与其所以失人也。-----司马光

不能只注重对方的才干和金钱，而忽视了对方的品德。

夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也----司马光

自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。----司马光

用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云-----箴言

诚实之人必多福，想要急速发财的，不免受罚-----箴言

三种不同的价值观：

To have，To do，To be-------三种价值观，拥有什么，做什么（能力），是什么（素质）

To do侧重于聪明才智，To be侧重于强调内心世界----具有什么样的品格

To have：

人失去了财产、地位、容貌、身份之后，该怎么办？爱情失去了动力，靠什么去维系？

To do：

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有了先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我所能够周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。-----哥林多前书

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的-----培根

To be：

能够使婚姻和谐、稳定、长久的，是人的心。

仁爱Or冷酷？喜乐Or悲观？平和Or争斗？大度Or小肚？恩慈Or报复？良善Or恶毒？诚实Or反复？温柔Or暴躁？节制Or放纵？

岁寒然后知松柏之后凋也。-----论语

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节-----莎士比亚

上帝首先创造夫妻关系而不是其他的关系。人在夫妻关系中品格的展现是最真实的，是最不能伪装的，而在其他关系上都可以加以修饰。

人的品格决定夫妻关系的好坏，夫妻关系的好坏也证明人的品格。一个人的品格决定着其配偶在婚姻中是否幸福。

只有夫妻双方的品格是能够帮夫妻度过婚姻中危机的载体。

 

我的素质，他的素质：

 

这样，凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。----马太福音

谈恋爱，最重要是要了解对方的品格，想要知道他是好树还是坏树，看看他所结的果子（日常生活的表现）就知道了。

我的人生目标：

要想找一个合适的伴侣，首先自己要成为一个合适的伴侣：预备自己的心，努力使自己成为一个身心灵都健康的人，一个具有美好品格的人。

To have：

自卑，显露，张狂，攀比，空虚，掌控。

无论拥有多少，都不能给予人真正的满足，因为所拥有的那些，不能代表人自身的价值。

To do：

通常通过提高做事的能力和成功率来提升自我，每当能力提升到一个新的高度，他们就会觉得身价也随之提升了。

骄傲，敏感，妒嫉，争竞，主观，动摇

当然不会否认成功人士自己所付出的艰辛劳动，但是更重要的是，他们找到了最能够发挥自己潜能的领域和环境。

一个对自己的能力充满自信的人，一旦环境改变，致使他的能力无法得以发挥，时间一长，他的自信心就会动摇。

To be：

寻天赋：由兴趣的引导来逐渐发展自己的天赋。

知天命：看到上帝给自己的远景？？

生活越来越简单，知道人生最重要的是什么。

因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。---提摩太前书

工作会越来越专注，认识到生命的意思，也认清自己的使命。

目标会越来越清晰，只有立定某个具体的目标之后，才能用有限的时间和精力去完成某个具体而有意义的使命。

态度越来越坚定，越做越有兴趣，越做越有效果。绝不言败，更不轻言放弃。

尽天职：认清自己在这个世界上必须完成哪些工作，做好哪些角色，尽到哪些义务。亲情带来的安慰是别人无法带来的。

受教的心，安静的心，喜乐的心，充实的心，坚定的人生目标，有序的生活。

睁大眼睛选配偶：

很多男人本来只是沉醉于女人脸上的一个酒窝，最后却错误的娶了这个女人。

最不幸的是，很多人准备考驾照的时间比他们准备婚姻的时间还要长。

恋爱中的人智商等于零，所以注意从点滴小事上观察他的反应和行为举止，透过这些来看他的内心世界----他的素质。

今天他能为了你去欺骗别人，那么明天他也会为了别人而欺骗你。

今天他对待餐厅服务员和外地民工的态度，就有可能是明天他对待你的态度。

我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上。---马太福音

如果他今天对别人不能控制怒气，明天他对你同样不能控制怒气。

   素质决定命运，这一点我们一定要牢记。

   爱始于微笑，随着热吻升级，最后在眼泪中收场。

如果今天他可以轻浮地挑逗你，明天他同样可以轻浮地挑逗别人。

   除了言语，还有眼睛。眼睛是心灵的窗户。

如果今天他对你不能很好地克制自己的性欲望，明天他对别的异性也会这样。

你用什么吸引人，吸引来的就是什么人。

   即便你的背景非常的优越，择偶时也不要将自己的这些信息轻易透露给对方，否则你就失去了辨明对方真正意图的能力。

   一个勇敢率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子，而做人-----罗曼.罗兰

智慧之言：

心里美比外表美更加重要：

   妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。-----箴言

心灵的健康比身体健康更加重要：

爱心比知识更加重要：

   但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。----哥林多前书

   你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。-----箴言

实际上你我很可能想的是一个既‘有什么’，有可以‘做什么’，再加上‘是什么’的完美的人，所以你会感叹没有这样的人，其实选择配偶时，首先要考虑他‘是什么’。

 

认识彼此，全然接纳：

 

在恩典中成长的人会谨记自己不过是尘土，因此也会把弟兄看作尘土，不会对他们有过分的期望；他会饶恕弟兄一万个过犯，因为他知道上帝已经饶恕了他两万个过犯；他不指望受造之物能够归于完美，所以他也不会因为没有遇到完美的人而失望。

我们不是在找到一个完美的人后，而是在学会用一种完美的眼光去审视一个不完美的人的时候，才明白爱的真谛。

择偶的时候要睁大眼睛看品格，然而到了谈婚论嫁的阶段我就要劝你闭上一只眼睛。

爱不仅仅是对一个人优点的欣赏，更重要的是要接纳他的缺点、不足和失败。

什么是接纳：

我们接纳一个人时，要接纳他的全部，就是优点和缺点一起接纳。

婚姻，不是去找一个合适的人，而是去做一个合适的人。

爱是恒久忍耐，又有恩慈。

有一种力量叫恩慈，就是当别人不配得到饶恕时仍要饶恕他；有一种力量叫做爱，在爱里的人宁愿牺牲自己，不愿别人受到伤害。

恒久忍耐+恩慈=接纳

逆境知密友，患难见真情。说的就是要将完全的爱给不完全的人。

恋爱中的人往往更多地看到对方的优点；至于对方的缺点，我们总是有一种期盼，以为结婚后，我的爱能够改变对方。他人的改变，主动权不在你的手中，你不能控制。你只能改变你自己。

接纳并不是意味着你同意别人所说的内容，而是你明白对方所说的、所感受的，并用实际行动去关怀他所说的和他所想的。

不接纳的态度实际上是在告诉对方；你爱的只是他的优点，而拒绝他的缺点，那么你所爱的并不是全部的他。

当你们彼此喜欢对方的优点，同时又能接纳对方的缺点和不足的时候，才真正相爱，才不会总想着要改造对方。实际上，你接纳对方的程度有多深，你对他的爱就有多深。---因为在婚姻生活中的矛盾冲突，每个人都有他的道理，如果都不去接纳，日子没法过的。

爱需要付出和舍己：

爱情，这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲，但是，它不是结合双方中一方的牺牲，而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。

人生来就是自私的，这是人的罪性，所以，婚姻中双方往往都看到‘自己没有被对方满足需求’，而没有看到‘自己没有满足对方的需求’。

我们应当主动去满足对方的需求。

爱情像海一样深沉，付出的越多，自己就越丰富。

所以，无论何事，你们愿意人这样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。----马太福音

夫妻二人绝对没有一输一赢的结果，只有双赢和双输。

全然的接纳：

谁没有过坏心情、坏脾气、消极的精神和批评的态度？似乎这些事不应当存在于基督徒的婚姻中，但它们却存在。在婚姻的生活中，没有一对夫妇从不抱怨。然而我们还是可以看到享受爱与和谐的夫妻，他们的秘诀就是原谅。

爱情由灵、魂、体三个方面的因素构成的，三角形是最稳定的图形。

浪漫之爱：

一种迷恋，一种欲望。进攻性和征服性。离婚率如此居高不下的主要原因就在于人们追求浪漫之爱。

完全出于感觉的，而不是出于意志的。因此我们不能称之为爱，只能将其称为情。---情人

浪漫之爱只有建立在婚姻之爱其他组成部分的基础之上，才能充分而完美地迸发出来并得到全然的满足。否则，就是自私欲望的满足或情欲的发泄。

友谊之爱：

友谊之爱是产生于理性的一种温情、一种柔情。彼此思想情感的沟通较多，使得他们相互间的了解有一定的深度，爱恋之情有坚实的基础。

我会很珍惜你、很怜爱你，但我需要得到你的回报。

婚姻需要如影随形的友谊之爱。两人朝夕相伴，沟通中的语言美妙甘甜，彼此为拥有对方而感到无比自豪。

委身之爱：

浪漫之爱的感觉极棒，友谊之爱感觉甜美，委身之爱常常是找不到感觉的。

人的感觉通常是不可靠的，委身之爱不是靠感觉来导航，而是依靠‘信念’。

夫妻二人心心相印、彼此信任、忠贞不渝，他们将彼此的爱情看得比生命都重要。

一般来说，男女恋爱常常由身体上的相互吸引开始。但是，严格的道德规范使他们不能有身体的亲密接触，所以他们的爱开始逐渐进入魂的层面，两个人开始有很多言语沟通、思想交流，这加深了彼此间的认识和了解。最后他们要决定是否彼此托付终身。----浪漫之爱à友谊之爱à委身之爱

人生不如意事十之八九，这就告诉我们：美好的激情、甜美的感受都只是现实婚姻生活中的一小部分，而更多的是共同面对生活的挑战。有了这样的信念，才能确保婚姻关系的和谐、家庭结构的稳定。

不如意事常八九，可与言者无三四，多想一二？

 

珍爱自己，尊重对方：

 

我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。----耶利米书

性行为本身需要的时间最少，但是引起的麻烦却最多。-----马克吐温

性爱和婚姻就如同火焰与火炉的关系：当火焰燃烧在火炉中的时候，她美好、安全、温暖、长久、并给人带来诸多益处。但若将她从火炉中引出来的时候，她就随时会变成危险的、难以驾驭的、灾难性的，甚至是要毁坏生命的。

性爱也是上帝赐给婚姻中的男女最美好的礼物和恩典，上帝让丈夫和妻子在婚姻关系中‘一同承受生命之恩’(彼得前书)。

其他任何恩典都可以与人分享，但是世界上唯有夫妇关系是绝对排他的，是不可与他人分享的。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。--妻吾妻以及人之妻？？

恋爱中的男女要想未来能有和谐美好的婚姻生活，就一定要在性方面持守圣洁，学习珍爱自己并尊重对方。

男人的圣洁：

苟合行淫的人，神必审判----圣经

性方面的贪婪----只有性，无心，无情，无义。

女人的圣洁：

他若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。----雅歌

若有人认同婚前性行为是合理的，那人必须为他母亲、他的姊妹甚至他自己的女儿可拥有婚前性行为的权利辩护。------荷伯尔.迈尔

我是墙，我两乳像其上的楼，那时我在他眼中像得平安的人。----雅歌

我期望有一天可以对自己的丈夫说：‘在认识你之前我就深爱着你。我一直为你保留着我自己’

女孩们，千万不要轻贱自己的身体，你的身体是高贵的，你纯真的爱情有无比的价值。

失败者的盼望：

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了----哥林多后书

从今天起停止婚姻以外的性关系；痛下决心，保守自己心里和身体圣洁。

二次守节的原则：

基督是上帝的儿子，也是替罪的羔羊，他在十字架上所流的宝血，能够使我们这些罪人越过上帝的审判而不被定罪。

身体的圣洁固然重要，但内心的圣洁上帝却更加看重的。

你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。----马太福音，不敢做、不能做或条件不允许做，而不是他不愿意做。

你是不能靠性能力和魅力来持守自己的婚姻的。

帮助自己等待：

改善同父母的关系，增加同父母的亲密感。

认清自己的价值，才不会自轻自贱。

   得不到接纳，人就容易自卑。

   所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于神---罗马书

多做一些有成就感的事，使自己的生活充实。

   人类最大的悲哀莫过于与狗为伴。

   主动为周围的人和社会做些有益的事情，并以此去影响他们。

   努力去寻找一些有益于社会和他人的事情来做，你就会觉得生活很充实。充实才能真正地快乐。

   婚后的生活不再像婚前，女人要操持一个家。不会收拾屋子，不会做饭，不会带孩子，你就当不好一个妻子。

重视体力劳动，加强体育活动。

   对提高悟性大有裨益，劳动的汗水还能净化心灵。

   动心忍性，增益其所不能。

   还应当投身到大自然当中。

培养广泛的兴趣爱好，避免性刺激和自慰。

   我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。----约拿书

撒旦就是要诱惑你去拿看起来美好的东西满足一时的欲望，来阻止你享受上帝要赐给你的更加美好的礼物和恩典。你不要让魔鬼的阴谋在你的身上再一次得逞。

你们所遇见的试探，无非是人所能承受的。神是信实的。必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。---哥林多前书

生活给我们的，都是我们能承受得起的；所以即使要流泪也请微笑着流泪。

尽量避免独居或与异性独处的场合。

  独居的人常常寂寞孤独、情绪低落、意志软弱，这正是魔鬼撒旦诱惑的最佳时机。

  所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。---哥林多前书

建立一个随时祷告的习惯。

佩戴有意义的饰物，以随时提醒自己。

  在孩子进入青春期的时候，可以为他们举行一个成年礼仪式。在这个仪式上，为他们郑重地佩戴上有意义的饰物，并按手在他们的身上为他们祷告。我们可以帮助孩子爱惜自己的身体，使他们将来能够拥有一个美满的婚姻。

学习战胜诱惑：

诱惑随处都在。面对诱惑，失败的人确实不少。你要采取紧要的措施就是立即逃离。

要躲避，不可经过，要转身而去。------箴言

男人经常为性而爱，女人常常为爱而性。

性生活对女孩子并不是特别有吸引力的，她们真正需要的是爱的感受----欣赏的目光、温柔的爱抚、抚慰的拥抱、热情的赞美。原本应该父亲给女儿的。却常常用性从男人那里换取爱。

与男人交往时，女人一定要保持足够的矜持。

急于得手意味着冲动，好冲动的男人常常是没有责任感的。

试婚及多个性伙伴的弊病：

少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带领进去受刑罚；直等凿穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。-----箴言

试衣服不会给你带来任何影响，而每一次性的经历都会在你的心灵和肉体上留下不可磨灭的印迹。

片刻的欢愉之后就是无尽的痛苦。

 

婚姻中的秩序：

 

你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。------以弗所书

在进入婚姻之前，很多人对自己在婚姻中所要扮演的角色没有很好的思想准备。

传统意识建立了良好的社会秩序，使人们在婚姻中有安全感。

婚姻中的两个人如果完全都一样的话，那么有一个人是多余的。

人生的第一、第二关系：

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了灵的人，名叫亚当。---创世纪

上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他’。----创世纪

夫妻关系的重要性仅次于人类与上帝的关系，是一切其他人际关系的源头。婚姻是你的终身大事，你一定要把这个关系营造好。

领她到那人跟前。------结婚，新郎在会场等待，新娘被男性长辈领到新郎面前，并把新娘的手放入新郎手中。

犹大的首领、耶路撒冷的首领、太监、祭祀和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。我必将他们交在仇敌和寻索其命的人手中。他们的尸首必给空中的鸟和地上的野兽作食物。------耶利米书，婚礼上新郎新娘携手踏上的红地毯，就象征着当初那条盟约的血路。

因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

男女在婚姻中的角色：

我们每个人在享受上帝通过婚姻赐给我们的福分的同时，必须要承担相应的责任；当你承担起这些责任的时候，上帝会赐给你更多的祝福。

我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。-----哥林多前书

耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。-----创世纪

   男人更加理性，女性则更加感性，比较情绪化。

   丈夫是家庭的支柱，所以必须要吃苦在前，享受在后。

   通过培养自己的家庭责任感来增强社会责任感和使命感。

      格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。----论语

   通过做家庭琐事培养自己一颗谦卑的心。

      人若不做谦卑的事，就不能锻炼谦卑的心，因为人就是那么有限，稍微有点成就感就沾沾自喜。

   给妻子以安全感，使她感到被关爱。

  男人做家务是向妻子示爱的最有效的方式之一。

   为儿女树立榜样，帮助他们明白在婚姻中丈夫应该做什么。

妻子在家庭中的角色是做丈夫的帮助者。

那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。----创世纪

上帝造女人的真正目的是要女人帮助男人，完成上帝交给男人的任务。

妻子之外的女人是多余的。男人要好好地爱自己的妻子，不可以贪恋其他的女人。

这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她作为女人，因为她是从男人身上取下来的。----创世纪

女人很有归属感，我是属于他的，我是他的女人，这是最让女人感到满足的。

对象不是找来的，而是上帝赐给你的。------我还有哪方面没有准备好呢？

我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。----提摩太前书

亚当给他的妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。----创世纪

婚姻的成功，不只是要找合适的伴侣，更加重要的是你自己也要做一个合适的伴侣。

做好配偶，听从上帝的安排；做好女人，满足丈夫的需要；做好妈妈，满足儿女的需要。

顺服是虽然心里不愿意，但是仍然要听从。

丈夫修理看守，要爱护并保护妻子，在婚姻中起带领作用；妻子要做丈夫的助手，帮助管理这个家。并要顺服丈夫。

丈夫是头。丈夫要做仆人式的带领者，要做到吃苦在先、享受在后，而且要承担保护及带领、支撑全家的责任。妻子要做一个顺服的女人，做好丈夫的好助手。

 

不是一家人不进一家门

 

在选择配偶的时候，信仰的情况是需要最优先考虑的问题。

婚姻是二人成为一体，从灵、魂、体合三而一的结合。

信仰一致的婚姻：

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主和不信主的有什么相干呢？----哥林多后书

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。----罗马书

有些人为和他们所爱的人结婚这件事情祷告，而我却有所不同：我谦卑地祷告，祈求上帝能够让我爱和我结婚的人。

耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。’惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。-----创世纪

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。-----约翰福音

感谢上帝，是他差派独生爱子耶稣基督道成肉身来到这个世界，为我们的罪死在十字架上，用他的宝血救赎了我们。我们接受他的救恩后，圣灵进入到我们的里面并永远不再离开，从此我们就成为新约时代‘神的儿女’。------我们都是罪人

只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。---雅各书

结婚之前：

要符合法定要求

  在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。---罗马书

要得到父母的认同

  婚姻的稳定与否和父母的态度有很大的关系。

  当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。---申命书

  一般情况下父母能够使你对自己的婚姻认识更清醒。

  尊敬父母是十诫中第一条带有应许的诫命。

  尊重父母会使你的婚姻有一个良好的开端。

深入了解对方

  为了得到对方而隐瞒自己的某些实情，无疑是在欺骗对方。

祈祷

  应当一物挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外和平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。----腓立比书

婚礼的庄严与神圣：

婚礼是婚姻的必要程序

夫妻生活一定要从婚礼之后开始。

 

 

无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。-----以弗所书

你们所追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。-----希伯来书

当你有一个美好的婚姻时，你就会理解什么是天堂；当你的婚姻破裂时，你就会理解什么是地狱。

要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。-----箴言