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文士
菩萨蛮·冷夜街上行(和)
当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,
文士
亦往往声其词。”(——引自《词谱》)成为教坊舞曲后,
文士
仿效依声填词入宫廷燕乐,逐渐演变成词牌。亦作“菩萨鬘鬟”,又名“子夜歌”、“重叠金”、“花间意”、“梅
张掌印_cbf1
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2020-01-05 23:10
《道德经》杂谈:道 士
——《道德经》第十五章“士”者,非
文士
、武士,乃道士,此道士当然不是指后来道教的所谓道士,而是指悟道行道有了较高成就的人。“善”者,从下文来看,应指善于在日常
赵大山
·
2020-01-05 09:12
闲敲棋子落灯花:中国围棋中的“闲”文化
历代
文士
钟情于围棋,还有一个很重要的原因就在于他们有“闲”。“有闲”的涵义一是指时间的“闲"。围棋虽然棋局简单,但变化繁复,难以穷尽。
老王不卖瓜
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2020-01-05 06:38
书生看剑
看剑点一支宋朝的蜡烛在风雨飘摇的剩水残山间看剑酒已经煮沸杯盏间塞外的弓弦和戍楼的刁斗依稀你我都不过是一介书生山东经生和江南
文士
本该在太平盛世的经史子集经管文法间画地为牢奈何酒也沸腾,血也沸腾你说儒冠多误身一剑斩了读书人的优柔寡断惊得酸腐穷儒们瞠目结舌破阵子这碗酒是一定不要推辞的谁知道南渡之后朝廷打算几时北伐中原呢从江西造口壁到京口北固亭胡乱拍了拍栏杆就翻身上马倚天万里须长剑
江左穷儒
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2020-01-04 10:04
神欢体自轻,意欲凌风翔。
郡斋①雨中与诸
文士
燕集韦应物②兵卫森画戟,燕寝③凝清香。海上风雨至,消遥池阁凉。烦疴近消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇④,未睹斯民康。理会是非遣,性达形迹忘。鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。
古诗新读
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2020-01-04 02:05
【文化乐旅】赏园林彩塑苏绣,品尝今年第一波正宗阳澄湖大闸蟹!
清代
文士
顾禄有《清嘉
学者魏新
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2020-01-04 01:02
2019-06-02-主日崇拜-青橄榄树-约9:4/5节
经文背景:约翰福音第八章围绕着
文士
和法利赛人将一个行淫被抓住的妇人,带到耶稣面前,询问是不是应该被石头打死的非常敏感的涵盖着犹太律法与罗马政治性的双重陷阱,见证主耶稣基督是人生命的真光,祂满有智慧与聪明
蒙恩的聖徒
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2020-01-03 16:51
宋代-一个文治灿烂的年代
这一切皆因宋太祖赵匡胤,立下的一条祖训:“不杀士大夫,不以言获罪”,并且重视文治,通多科举大力选拔
文士
,让这个时代的文治到达了巅峰。其实到了一定的年纪,人,就会开始思考自己来到这个世界的使命是什么?
蒲松懒
·
2020-01-02 22:27
【古风】连载:章台柳(5)
青青只觉得那沙吒利把手臂揽得更紧了些;不觉没来由地一阵心慌——在主人家多年,主人儒雅有礼,结交的也多是
文士
;嫁与韩翃,他也是温情脉脉的郎君——这男人,如此粗蛮,来自异族的威武雄壮、孔武有力,是她之前从未见到过的
七仙女儿说
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2020-01-01 10:18
10秒钟读完的人类社会思想发展极简史
由于看了一篇关于介绍魏晋
文士
的文章,那时的玄学之风正渐,人们的行为方式荒唐之极,心有所感,试着对人类社会思想发展做一个极简小结:饭吃饱了,撑着,没事干,就开始理想主义。
毕大费
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2019-12-31 05:34
第290天(2017.11.25)“自惭居处崇,未睹斯民康”将“斯民”生活的艰难困苦跟自己的华“居处崇”对比然后“自惭”,但是又将宴饮享乐了----解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切。
郡斋雨中与诸
文士
燕集唐代:韦应物兵卫森画戟,宴寝凝清香。海上风雨至,逍遥池阁凉。烦疴近消散,嘉宾复满堂。自惭居处崇,未睹斯民康。理会是非遣,性达形迹忘。鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
每天一首古诗555渔夫遇见山樵
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2019-12-30 16:12
2018-9-9-主日崇拜-青橄榄树
神是爱的源头【可12:28】有一个
文士
来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问祂说:“诫命中哪是第一要紧的呢?”
蒙恩的聖徒
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2019-12-30 10:16
《天涯明月刀-身份篇》
文士
【
文士
·尹书衡】第一章今春兰蕙草冬去春来,春兰拔出第一茎嫩叶,尹书衡终于等回了神龙见首不见尾的沈二公子。
Xinxing_Li
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2019-12-30 09:56
灵戒追魂(100)
灵戒追魂.jpg文丨荣蔓蔓总目录丨灵戒追魂上一章丨灵戒追魂(99)青心化碧第100章一掌两断姬无尘看着
文士
如此光景,不由心中一紧,虽然他和这个
文士
素不相识,但看着他流露出来的磊落风姿,却不由莫名生出好感
荣蔓蔓
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2019-12-30 01:00
庾信:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工
他们以帝王之尊,雅好文学、勤于著述、汇聚
文士
,引领一时风尚。庾信躬逢其盛,出生于梁朝的一个文学世家。他的父亲庾肩吾曾任中书令,是当时有名的
文士
。庾信早慧,聪敏绝伦,十五岁就入宫为太子萧统的讲读。
鱼鲜支
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2019-12-29 23:46
如姬:窃符保国,却不得善终
这中间有百家争鸣的
文士
,也有安邦定国的武将。这是男人们相互争夺厮杀的战场,只要有能力,就可以在历史上大放异彩。
沧笙踏歌Yolanda
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2019-12-28 00:50
新旧库藏的比喻
新旧库藏的比喻【太13:51-52】一,检验比喻的收效1.比喻之重要当检验2.比喻之深奥当检验3.比喻之宝贝当检验二,解开比喻的真意1.
文士
的解析①
文士
:研经的学者(圣经专家)--优点:精通律法解读律法
cfmdx
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2019-12-26 01:00
乐府古题要解
历代
文士
,篇咏实繁。或不睹於本章,便断题取义。赠夫利涉,则述《公无度河》;庆彼载诞,乃引《乌生八九子》;赋雉斑者,但美绣锦臆;歌天马者,唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹,不可胜载。
哲学少女与老司机
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2019-12-25 20:03
《我有碎碎念,你有三分钟吗》第 14 天
1、狐秀才狐秀才戴着
文士
方巾,穿红鞋,自称所有的狐狸每年都要参加一次泰山娘娘的考试。文采逻辑好的才能考上秀才,继续修仙。他还称:修仙要学人语,但是先要学会四海九州的鸟语,才能发出人声。
东土大唐
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2019-12-21 17:20
主为我们承受咒诅
法利赛人与
文士
竟然不大明白这节经文的含义,以及所指的重要真理。使徒保罗特别指出主受死的意义(加拉太书三章十三节)。「凡挂在木头上的,都是受咒诅的。」在主耶稣
绍兴虞扬明
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2019-12-21 10:06
由艺术家与工艺师共同出品的“美术馆”酒店佳分享
心韵优雅,境绽光华,处处散发出
文士
风雅气息。各界对酒店的评价酒店开业近三个月以来,吸引了各
梦想家公装设计
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2019-12-21 10:40
小文:古今长话冬至节
是日时空流转,古今诸般庙主权贵、
文士
骚客、三教九派皆流于历史长河边。中有秦人:召公既相宅,周公往营成周,使来告卜,作《洛诰》。周公:朕复子明辟。予惟乙卯,朝至于洛师。土圭测景,以为土中。
空明源
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2019-12-21 03:42
灵戒追魂(101)
文士
面色一变,郑重道:“龙霆老弟,龙坤兄,请容日后再叙,先来助一臂之力!”说完,他将右手并指,加大元力注入眼前的光阵之上,冰火幻意龙和那老者也随之将元力注入其中。
荣蔓蔓
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2019-12-20 23:53
劝好歌(古韵)
文士
耶,
文士
耶,哭再无,斑斑血。祖宗基业难被解,空抱篱束叹蹀躞。临淄骨何在?竹贤命何存?枉些聪明锤炼士,因适攸然成老根。可怜真作假,可怜假作真。空徒风流多渔色,楮间肌肤如鲍闻。
南山青
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2019-12-19 20:28
别再么么哒,我宣你了,学学人家杨绛和钱钟书
自笑争名
文士
习,厌闻清照与明诚。自古以来,才子佳人、夫唱妇随的故事,是八卦群众茶余饭后最爱聊的话题之一了。听筝读诗上周推送过李清照的一首词。李清照与赵明诚青梅竹马,赌书泼茶,互寄情书,浪漫吧?
听筝读诗
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2019-12-18 22:01
下次你路过,人间已无我| 余先生,愿你满足的睡去
总是觉得现在饱学的
文士
越来越少了,现在的诗人、文人,喝酒的很多,谈
优优和吖吖
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2019-12-18 17:54
【唐诗成语1】王绩之“斗酒学士”:三仕三隐,酒来酒去
【成语】斗酒学士【释义】指酒量大的
文士
或名臣。【出处】《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’
单老师码字
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2019-12-17 05:08
第一卷 师门血海
朝廷的赌局,三年一遇,引得天下武夫
文士
趋之若鹜,要么一朝功成名就,不然三载付诸东流。文武科举,便是这天下最大的赌局
希尔丨瑞斯
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2019-12-16 18:34
记录:每日知识接龙
1、【夜航船】从前,有位僧人与一位
文士
同宿于夜航船中。
文士
高谈阔论,僧人敬畏慑服,双脚蜷缩而眠。过了一阵,僧人感觉
文士
言语中多有破绽,就问
文士
说:“请问这位相公,‘澹台灭明’是一个人还是两个人?”
丹菡
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2019-12-15 22:51
遥知不是雪 为有暗香来 王安石的《咏梅》原来也抄自古人 - 草稿
不过,就像南宋文学家周紫芝所说:自古诗人
文士
,大抵皆祖述前人作语。王安石的这首诗也有出处,而且特征很明显。一、王安石咏梅改编于
老街味道
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2019-12-15 17:00
曹操是怎样成功的(四)
据《
文士
传》载,他本来姓棘,先人犯了什么事儿,比如散播不当的政治言论,或者伤人性命,于是跑路,怕被人认出来,连姓都改了,改为枣,这可见他的先人热爱自然,向往自然,所以姓氏都是植物,愿意当个植物人
战国客
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2019-12-15 03:35
QT20170206
QT20170206法利賽人和
文士
就向耶穌的門徒發怨言說:你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?法利賽人和
文士
看到有人標新立異,不按照他們規矩就發怨言。
YNC再寫一篇
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2019-12-14 07:58
极简中国文学史—明朝
极大地刺激了
文士
和书商们继续编写和出版同类小说的热情。所
夏砖家
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2019-12-14 02:49
花有重开日,人无再少年
或是滕王阁上仗着豪情笔走龙蛇的王勃,眼中映山河,胸内存乾坤,面向群儒
文士
的惊艳讶异,只做微笑书写;帷幄之下潘江云洒
酒盅不满归如庸
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2019-12-13 20:38
第三章 千般繁华梦一场,万丈红尘谁与渡(上)
未等他回过神来,又被一中年
文士
碰到。他也不以为意,略一客套便继续往前走去。这回他再看那灯红酒绿间的推杯换盏,华屋盛宴上的纸醉金迷,及你来我往间的万千情态,却是如过客一般不再动心。
蝶梦山人
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2019-12-13 18:37
靖康之变 一代名妓李师师面对金兵的表现 足以让徽钦二帝汗颜!
李师师,北宋末年名妓,是都城汴梁(今河南开封)最吸引男人眼球的风云人物,是当时才子
文士
、王孙官宦竞相追逐的对象。
晚风暮雨PLUS
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2019-12-13 14:57
梦江南 . 山水
宋朝
文士
欧阳修曰:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。"画家主宰一纸天地,赋于画面各种形象和生命。纸笔性灵,助你表达情感世界,妙极了!不信请试试:先把白纸揉成一团,
王卓族
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2019-12-12 20:28
总督三国360 郑胄:才兼文武,少已出名
才兼文武,少已出名
文士
传郑胄,字敬先,是徐州沛国人。他的父亲郑札,才学博达,在孙权担任汉朝骠骑将军的时候,孙权聘用郑札为从事中郎,和张昭、孙邵一起制定朝廷礼仪。
御领总督Vivi
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2019-12-12 15:41
六十三 初到望山坡 能能捏泥人
而锿,又回到了孤独的状态,一个人到处散步,像个
文士
,其实只是身边没有伴侣。而能能不知道整天到哪里耍去,反正活不见人死不见尸。这天,锿决定去找能能,有事。
李一十八
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2019-12-12 07:34
香炉的遇、赏、养、玩
皇家祭祀与文人雅赏非物质文化传承人、江苏省工艺美术师吴震中从小就在爷爷和父亲的熏陶、指导下潜心学习研究古法铜炉技艺,对皇家祭祀、达官贵人、民用、
文士
所用香炉颇有心得,
朝歌暮雪
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2019-12-12 00:06
灵修笔记
我告诉你们,你们的义,若不胜于
文士
和法利赛人的义,断不能进天国。【理解】耶稣在面对犹太人提出的疑问时,非常直接地回答:“莫想
厚盾7
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2019-12-11 18:38
【连载】《碧海侠客传》(33)吴山第一峰
胡临道:“我素闻江南繁华,人物风雅,‘人字擂’考究一个
文士
苗望雨
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2019-12-07 22:30
此情可待成追忆
李商隐家境困厄却不废学业,16岁便衣文章闻名于
文士
之间,先得白居易赏识,后得令狐楚知遇。然而,处于政局不稳、官宦专权的晚唐时代,知识份子备受压抑,五考方得一第。
默默疯想
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2019-12-07 11:01
【阅微草堂笔记】阴间使者
于是二人步月同行,途经一个破屋,亡友说到:“这是一个
文士
的家。”老学究大惊,于是盘问究竟,亡友解释到:“凡人白天营营碌碌,性灵被世俗淹没,不得彰显,只有夜晚
毛豆六六
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2019-12-07 04:03
谁是有病的人?
法利赛人和
文士
就向耶稣的门徒发怨言说:“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢?”耶稣对他们说:“无病的人用不着医生;有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”
恩言恩语
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2019-12-06 19:56
他如何能够被曹操称为曹魏之利刃,曹丕赞为曹魏国之爪牙
东汉末年分三国目录三国三分魏蜀吴,为什么是这三家,而不是其他诸侯,是有很深的原因,除了曹操,孙权,刘备本人各自的英雄本色外,再有就是这三家人才济济,谋士就不说了,曹魏谋士如云,蜀汉卧龙凤雏,荆州益州集团
文士
流浪诗人
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2019-12-02 06:34
2018-12-16-主日崇拜-青橄榄树-太2:1/12节
【太2:4】他就召齐了祭司长和民间的
文士
,问他们说:“基督当生在何处?”【太2:5】他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:【太2:6】‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大
蒙恩的聖徒
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2019-12-01 05:14
雪夜访筝
文/张绵绵于是学着魏晋
文士
的风度,阔步走了出去。刚出了门,寒风逼来,似是被人倒了一盆凉水,全身彻骨的寒。
张绵绵
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2019-12-01 04:05
弈星雅集 打造驻马店人的精神家园
中国
文士
阶层有“以文会友”的优秀传统,或“十日一会”,或“月一寻盟”的雅集现象是中国文化艺术史上独特景观,文人雅士们在聚在一起,或吟诗、或抚琴、或饮酒、或手谈,或游山玩水、或书画遣兴……以文会友、娱乐性灵
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2019-11-29 06:28
青云一朵初出釉,素人静女是主人
图片发自App
文士
之韵墨,静女之执茶,皆无可名状,无可执着归。图片发自App壮丽山
吉祥十三少
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2019-11-29 04:18
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