文士

【文士堂原创工作室】公众号平台创建目的与制度

第一阶段:磨合期（一）目的:我们的平台不以盈利为目的。团队基于创作热情而相遇，用自己擅长类型共同创作出高质量、高水平的文章。这就是我们的目的。（二）制度:1、公费:公费的目的是发展！无论是所得稿费发放或是平台支出需要，都主要采取平摊方式（主要来源于文章创作所得）。2、提高团队生存能力（成员能力、作品成熟度、平台推广）:（1）成员能力:按自己所擅长领域来增加知识储备。强制执行“一人一月一本书”。开展
文士堂桐桦缘·2019-11-28 06:15

风雅在京城老胡同历史中的女子

北京胡同是北京的一张名片说起时很多人都会想到南锣鼓巷但事实上杨梅竹斜街也是一朵盛开在云云胡同中的艳丽的花比起南锣鼓巷熙熙攘攘的商业气息杨梅竹斜街更多一些老北京的味道安静祥和不失典雅因为这条胡同改造后绝大部分原来的居民都留了下来所以这条街从生态上还算是“老北京”之所以说杨梅竹斜街是风雅在京城老胡同历史中的女子，是因为曾经的杨梅竹斜街是著名的高级娱乐场所集娱乐、购物、饮食、品茶、服务等等于一身是文士
北京头牌·2019-11-08 16:38

共读《朝花夕拾》 ·六 ——读《无常》

鲁迅先生对文士学者或名流笔下的地方进行了批判，认为他们将笔头一扭就很容易变成“模范县”。对于维持“公理”，阳间的一个会本身就“遥遥茫茫”，因此发生了对阴间的神往。活着的一些所谓的“
di雨芜·2019-11-07 21:47

耶稣门训：第十二课 活得像基督

耶稣门训：第十二课活得像基督学习者：使徒雅各和约翰太20：17-2817耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。
楚豫张牧·2019-11-05 21:23

落榜不一定是坏事 至少唐代的这位还行 千古就此留名

因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这
一品唐宋·2019-11-05 07:10

冯友兰《中国哲学简史上》读书笔记

“儒家者流，盖出于文士……”“墨家者流，盖出于游侠之士……”“道家者流，盖出于隐士……”“名家者流，盖出于辩者……”“阴阳家者流，盖出于方士……”“法家者流，盖出于法术之士……”墨子认为，儒家在以下四点上应该被批评
糖叶子·2019-11-04 01:09

太20:17-21:11

耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”
jesusincoming·2019-11-03 12:03

无名的英雄

我所祭奠，是那些永不投降、坚持反抗的战士们，是那些永不妥协、坚持自由的文士们，是我们的无名的先辈们。因为你们无名，如同我也无名，如同大地厚重却也无名。所以，我来祭奠。归来
点提光·2019-11-03 07:58

李清照丨贪杯又嗜赌，庭院深深深几许

此词一经问世便冠绝京华：“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。“词国皇后”李清照工诗善文，更擅长词，留存至今的词作约有四十多首。如“常记溪亭日暮，
阿游ayou·2019-11-03 01:05

受难周默想（三）：训诲日

里面讲到了两个儿子的比喻、凶恶佃户的比喻、喜筵的比喻、纳税给凯撒的问题、复活的问题、谴责文士和法利赛人、基督再临的预兆、十童女的比喻、按才受托的比喻、万民受审判等内容。
上行之路·2019-11-02 13:24

家训与齐家（姜鹏、百家讲坛）

修身、齐家、治国、平天下中国传统家训的两个重点：学俭人生在世，会当有业，农民则计量耕家，商贾则计论货贿，工巧则致精器用，技艺则深思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书，多见士大夫耻涉农商，羞务工技，射既不能穿札
社会驿站·2019-11-02 05:04

45道家通脱情怀——曹丕及其文学成就

他早年参与了一些军国大事，同时也有贵公子的特点，经常和那些文士们聚会，郊游，即时创作。他做了皇帝以后，还很重视文化事业，自己仍然在从事著述，他和身边的文
北斗之光·2019-11-01 07:31

耶稣是我的主！

前三次是在马太，马可，和路加的福音书里，是描述同一个情景:在耶路撒冷圣殿，法利赛人和文士聚集的时候，耶稣问他们要来的基督是谁？他们回答是大卫的子孙。耶稣并没有否定他们的回答。
War_Room·2019-10-31 10:59

孔子圣诞纪念日，读《论语》，学做人！

在我国历史中，孔子的思想学说曾构筑起历代士人的筋骨，无数有担当的文士儒将把奉他为先师，践行着“修身、齐家、治国、平天下”的崇高人生理念。而作为我们普通人，同样也能够在孔子的思想中找寻到生命的意义。
神人观天下·2019-09-28 23:02

孔子圣诞纪念日，读《论语》，学做人！

在我国历史中，孔子的思想学说曾构筑起历代士人的筋骨，无数有担当的文士儒将把奉他为先师，践行着“修身、齐家、治国、平天下”的崇高人生理念。而作为我们普通人，同样也能够在孔子的思想中找寻到生命的意义。
神人观天下·2019-09-28 23:02

教师节快乐

海亦广茂有种人他们耕耘一份天地有种人他们仆身于万民他们是云帆下的一朵紫云遮住烈日熬受久久的炙热滚滚黄河在大地上写下九曲弯绿水长江击穿江南百里地他们写下的功绩比如黄河与浸流长江高山善装绿裹，冰川易覆山河师德可养百万雄狮长蛰万里有沟壑与丛木师传百年育将才与文士数百年前塔格尔干沙漠晶沙漫里
恒星座下的若离·2019-09-28 08:57

姑苏盆景倚飞燕

姑苏城自古多出文士，苏派盆景闻名天下，千年传承中数不尽的名士风流，而现今，一位身体柔弱而意志坚定的女性盆景人，便走入了大家的视野。陈燕作品陈燕，自幼酷爱自然与植物，喜欢观察事与物。
盆景微杂志·2019-08-28 10:26

【今日灵修】太11章

在耶稣的时代，文士和法利赛人“把难担的重担捆起来搁在人的肩上”（太23：4）。这重担就是犹太宗教的教规教条，每一个犹太人都要遵守。
黄平生·2019-08-25 17:15

【今日灵修】太2章

当希律从祭司长和文士得知弥赛亚将诞生在伯利恒时，便差派博士们往伯利恒，去仔细寻访，还假意说自己也要去拜祂。之后，那星引导博士们看见小孩，他们就俯伏敬拜祂，又献上礼物。
黄平生·2019-08-16 09:44

乡居闲话（读徐志摩散文）

袁中郎有段文字最能传我之心声“古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。
野落篱边·2019-08-09 10:03

乡居闲话（读徐志摩散文）

袁中郎有段文字最能传我之心声“古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。
野落篱边·2019-08-09 10:03

《扬州的夏日》朱自清

图片发自App扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”
风铃_bb0d·2019-06-21 10:48

武将文风 ---勇略盖世常遇春

虽未学兵书，却知韬略，未进学堂，却才思敏捷，常常折服文士,因此被朱元璋誉为“奇男子”。常遇春虽然未到过西北，更不要说洮州。但却是洮州十八位龙神之一，位列中山王徐达之后，百姓俗称“常爷”。
司马星耀·2019-06-21 07:54

史青五步吟《除夕》

而唐朝史青自负五步成诗，一身文士豪气。狂言传到皇帝耳里，当时下诏面试，出题《除夕》。史青口出大言必有大才，五步刚完，随即吟出：今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。
王卓族·2019-05-08 06:46

每日一首词：知否？知否？应是绿肥红瘦

她写这首词的时候不过十六七岁，此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫
时光清浅_8983·2019-05-02 09:15

今日读经

【可2:6】有几个文士坐在那里，心里议论说：【可
墨先生_jin·2019-04-09 21:47

今日读经

【可2:6】有几个文士坐在那里，心里议论说：【可
墨先生_jin·2019-04-09 21:47

首发 | 清然静宁，承载灵性与诗意的东方合院【环球设计1953期】

合院，承载着清且灵的东方美学、高而雅的文士精神，是现代人回归雅士生活的寄托方式之一。
环球设计·2019-03-28 00:00

常有行善，不常有耶稣。

第一类人是祭司长和经文士们，他们图谋怎样用诡计拘捕耶稣，把他杀掉，但是又担心，在节日期间杀人，会引起民众骚乱。我们看四福音书里的人物，可能会认为，祭司长们代表了反对耶稣的人，这样的人跟基督徒没关系。
Abby从世界经过·2019-03-18 20:16

难觅封侯：李广

经过司马迁在《史记》中历史笔法和文学笔法的刻画，更赋予了一定的理想色彩和悲情色彩，这一单纯的历史形象在历代文士的寄托中成为一种民族精神和悲情精神的象征。
浩宇史馆·2019-03-17 00:59

20190212读书笔记

上以为然，遣中书侍郎宇文士及逾南山至樊、邓，行可居之地，将徒都之。太子建成、
龙套哥萨克海龙·2019-02-12 21:04

临帖赞

学者宗孔夫子，知仲尼三人行必有师，颜渊德高不贰过，李泽厚为具现代观念之文士典范，乃三读《论语今读》，作笔记。又闻师言“《论语》是用来做的”，故战战兢兢，克期成事。西哲培根有云：凡有所学，皆成性格。
胡涂格格·2019-01-22 23:49

2018-12-10【爱　不代表要委屈自己】

这让我想到圣经中的故事，文士与法利赛人问耶稣：「纳税给该撒可不可以？」耶稣拿着一个钱币反问：
Arthur亚瑟·2018-12-10 16:25

《小学问》-框架理论有感

据说,李世民有一次在花园闲逛，顺口夸了句“好一棵大树”,身边大臣宇文士及赶紧附和,引经据典把这棵树夸到了天上。李世民变色道:“我听魏徵说要提防花言
絮宝·2018-12-02 23:31

黄药师、李药师及郭药师

虽然武功如此高深，但他却仙风道骨，一副文士模样。而这副文士模样，却又不是忸怩作态。因为他除了武功高绝，还上通天文，下知地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等，也是样样精通。
山东田夫·2018-11-23 22:15

2018-09-26-青橄榄树-灵修日粮：徒：4

第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢
蒙恩的聖徒·2018-09-24 22:34

京都一年・八月・月见（八）

东京一人旅行Day3（后篇）【京都一年】目录·序【东京一人旅行】·Day3（后篇）下午三点半，我来到位于田端车站旁的田端文士村纪念馆。我惊奇地发现，这里不收门票。
夜清和·2018-08-31 17:11

京都一年・八月・月见（八）

东京一人旅行Day3（后篇）【京都一年】目录·序【东京一人旅行】·Day3（后篇）下午三点半，我来到位于田端车站旁的田端文士村纪念馆。我惊奇地发现，这里不收门票。
夜清和·2018-08-31 17:11

十字架的路

奉主耶稣圣名分享：路加福音9:22又说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」
池上芙·2018-08-29 19:57

阅读和思考

鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。
小人箪食瓢饮·2018-07-17 22:29

唐诗今译——《郡斋雨中与诸文士燕集》

《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨来，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
不开花的铁骨素心兰·2018-07-11 13:31

吃饭神学

美图分享法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”
陈向舟·2018-06-03 07:50

枫桥夜泊-唐·张继

因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位
TC16·2018-05-17 06:40

约翰福音 8章 个人读经分享

“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
jesusnetwork·2018-05-11 12:53

知音有雅好：文士雅集图中的风雅之趣

知音有雅好文士雅集图中的风雅之趣︱翦瞳︱富有诗书修养的文士举行雅集聚会，共同投入到吟诗、勘书、赏画、抚琴、弄棋等清雅活动中去，无疑是怡情养性的一大乐事。
8778923ddab5·2018-04-25 15:52

《阳阳说画——每日一副精美国画》明，唐寅《春山伴侣图》欣赏

唐寅此图画春山吐翠、流泉飞溅的山谷内，两位文士盘坐于临
阳阳说画·2018-04-17 16:41

倾杯令.诸诗友歩韵寒月兄兼赠京城六君子

云淡夜空星好，文士同心相照。神京正是春芳
紫风铃_·2018-03-12 12:40

诗词歌赋鉴赏

古代的下层文士，为了求得一官半职，经常要奔走他乡，辗转飘泊。据元人辛文房《唐才子传》记载，鲍溶“初隐江南山中避地，家贫苦，劲气不挠。羁旅四方，登临怀昔，皆古今绝唱。..卒飘蓬薄宦，客死三川。”
萧家大公主·2018-03-10 11:59

2018-03-05

《一世荣华，不如半山听雨》最能静下心的地方还是在山里，中国文士对“雨”，有着近乎沉湎的执着。听雨，伴着不惹尘埃的琴弦低吟浅唱，一个人沏一杯茶，飘逸淡雅的思绪情不自禁飞扬。
清寒绝梅·2018-03-07 14:49

【武侠】月竹岛 （12）

江湖武林文士剑，小熙门客有才人。月婼仔细一看：看衣着，不知是哪个大户人家的公子，看相貌，似乎又像是江湖侠客：相貌堂堂，脸上不显富贵人家娇生惯养的白嫩，反倒，还有几分帅气。
Yoyo月丫弯弯·2018-02-21 09:39
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