文士

第五讲 张抃《题衡阳泗州寺》

张抃为张巡裨将，可见唐诗非文士之专能
不堪行处且行人·2020-06-10 11:58

自恨罗衣掩诗句：唐代女性文人生存报告

称量天下文士：城楼上的上官婉儿请输入唐代初期，政治制度和宫廷风气主要延续自北朝。北朝和南朝相比，女性在家庭中的地位有很大的差别。
凤凰网读书·2020-05-17 00:00

人民日报出版社推出谢长华长篇小说《大义雪峰》连续小说 第二章歃血分银

第二章歃血分银1安阳城地处交通要塞，南来北往的商贾政要、文士武夫等来往穿梭，自古以来就人流熙熙攘攘，市面繁华兴旺，纵使在这改朝换代的战乱时期，安阳城内依然人流如织，流光溢彩，不改往昔繁华容颜。
谢长华作品大全·2020-04-16 15:49

传习录上100——阳明说朱子晚年悔悟

原文士德问曰：“格物之说，如先生所教，明白简易，人人见得。文公聪明绝世，于此反有未审，何也？”先生曰：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。
无住居士·2020-04-14 00:50

2017.12.1《长物志》

在魏晋之际,在嵇公竹林里,聚集着一群文士，他们吟咏唱和,他们以鲜明的人生态度和独特的处事方式引起了广泛的关注,成为中国文化史上一个广受争议的群体,他们就是被称为竹林七贤的嵇康、阮籍、山
羊咩的内心拥有一头狼·2020-04-13 22:52

基督徒应当知道的

看哪、文士的假笔舞弄虚假。8:9智慧人惭愧、惊惶、被擒拿。他们弃掉耶和华的话、心里还有什么智慧呢。——从圣经中我们应当学到教训，以色列民族不知道耶和华的法则，其惨痛的、肉体受诅咒的民族历史，我们要从中
昔我_往矣·2020-04-13 14:26

女士与女史

女士与女史文／蓝凤蝶昨天看杨贤博先生的《文人趣事》，里面有这么一段：方英文先生《落红》出版，在万邦大都汇签名，为一非常漂亮的文士签名“xx女史正”，女士晚上发短信说“你把女士写错成女史了”。
蓝凤蝶·2020-04-13 08:56

这辈子，就想静静的做个教书匠

在古代，老祖宗把人分为三教九流，比如唐朝的职业排名，尊卑依次是：“帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民、工匠”，工匠排到了最后一名。
花姐瞎掰掰·2020-04-12 06:29

丹青梦蝶——读李辉兄作品

南方文士多俊逸文雅，所以观李辉兄之画，果然见其挥豪点染，淋漓酣畅，潇洒之气自不必说，而难能可贵之处更在于拿捏有度，酣畅而不简率，潇洒而不恣肆。
每日焦点·2020-04-11 21:33

圣经学习之路加福音

法利赛人、文士他们是有知识的一群人；他们为了去解释摩西律法含义，添加了许多人的意思想法在里面，重视字面意
sunlin1234·2020-04-11 18:43

他复兴了衰微六百年的人物画，山水却不在人物之下

《凭江眺远图》《凭江眺远图》页，该页描绘一红衫文士，独坐小桥，悠闲远眺，表现文人士大夫寄情山水的高情雅致。陈洪绶的山水画早年直接受蓝瑛影响，构图奇特，用笔古拙。
正广文化·2020-04-11 09:16

太23：耶稣谴责文士和法利赛人。

耶稣首先要门徒以文士和法利赛人为警戒，不要能说不能行，不要贪图虚浮的荣耀。
青云王·2020-04-11 04:32

舒元舆《牡丹赋》

近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。余独赋之，以极其美。或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆情于
传山·2020-04-11 03:29

希律藐视耶稣

祭司长和文士都站着，极力地告他。希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。(路加福音23:6-12和
爱主123·2020-04-10 18:50

世说新语03

他所召集的文士很可能参加了《世说新语》的编撰，
阿伽陀药·2020-04-09 04:36

默默无名的美好诗词（二） | 张炎：犹倚梅花那树

在此之前，元朝政府已经采取了一系列措施威逼利诱汉人为其服务，比如开设学校科举、征召故朝名臣高士、访求江南文士艺人。著名书画家赵孟頫就因此
顾先·2020-04-08 13:06

太15章

太15章古人的遗传（15:1-20）那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？
jesusincoming·2020-04-08 06:01

文人四雅事

古代文士淑女操琴时焚香，为了创造一种幽静风雅的氛围。国画大师齐白石十分尊崇焚香作画的神奇作用。他说：“观画，在香雾飘动中可以达到入神境界；作画，我也于香雾中做到似
米桑·2020-04-08 03:17

LJ014｜结硬寨 打呆仗

王闿运是晚清著名文士，做过曾国藩的幕僚。他受曾国藩之弟曾国荃请托，写湘军战史。曾国藩之子曾纪泽甚至预付了稿酬。其意不外乎笔下留情，把湘军战绩写得漂亮一点。谁料，《湘军志》出炉，一班湘军将帅都气疯了。
打折的杨过·2020-04-08 01:51

【0326我在悦读】《人物志》的产生与影响

002、大的社会动乱，许多士人流离失所，生活状态的改变让文士们的思想观念和政治地位发生了巨大变化。003、曹
绣一针·2020-04-07 17:29

陆游风骨-铮铮铁骨，炎炎热血，方有铁马冰河入梦来

是谁说，文士迂腐，只会庙堂之上搅弄风云，不思北疆故土落于敌手？在这动荡支离的大宋王朝里，偏偏有的人，上马能击贼，下马作露布，位卑未敢忘忧国，时刻牵挂这支离破碎又乌烟瘴气的大宋江山。
顾夕阳·2020-04-07 13:52

[武侠]无双之名(29)

蓝衣眯着眼看面前的人，顾群飞依旧穿着那身文士服，依旧精神奕奕。可是，他的衣服上已经增添几道血痕。顾群飞咬牙切齿，心中烦躁不已，即便蓝衣受伤，他竟也不是她的对手。
千帆與萬木·2020-04-07 04:53

《晨读记》（24）: 性达形迹忘

图片发自App文/霞客今晨读了韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》，里面有句“理会是非遣，性达形迹忘”，大意是说:会悟了真理，就能放下生活中很多鸡毛蒜皮的是非争较；放下了那些狭隘无益的争较，心胸就会变得开阔起来
霞客1988·2020-04-06 22:36

十字架的道路

耶稣预言受难和复活从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
jesusincoming·2020-04-06 18:03

互动小说：你是大明锦衣卫 之 夏言冤案 （15）

可是，你一眼望去，还是感觉到这个人从内到外都透出一种文士所特有的清高和儒雅。果然是曾经中过进士、当过县令的人啊。你由衷地感叹道。
帝都奇妙物语·2020-04-06 02:05

Study 14 Luke 5：27-6：11-路加福音-研经日课

Luke5：27-6：11这些经文记载了与文士、法利赛人的四次冲突。他们对耶稣的反对越来越厉害，是建立在什么基础上？耶稣的行动是根据什么真理和原则（正如祂的答复中所显示的）？5：36-39。
biddon·2020-04-04 11:56

7.8唐诗三百首

1.郡斋雨中与诸文士燕集唐代：韦应物兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
绿兔子000·2020-04-04 08:20

斜陽树下，闲随老衲清谭

【译文】斜陽夕照时，闲适地与老和尚在树下谈论佛理；在下着大雪的日子里，与诗人文士们在厅堂中戏作禁体诗取乐。【评语】大多数人都把自己投掷在永不休止的追逐中，如果徒然把他喝住，问他：“你到底要什么？”
淡定之絕塵西歸·2020-04-04 02:52

鄱阳湖传奇故事——老相公3

一日来到江西婺源地界，只见此地山川秀丽，绿水清明，俞廷玉本是文士出
阿龙_5123·2020-04-04 01:41

「掘金」体育流量，现在顶多只是冰山一角

文|文士「万亿级的市场」「巨大流量」「政策红利」「国之大计」是体育产业里的高频词，在文娱大火的眼下，体育似乎也迎来了爆发的春天。只是静下来盘点产业时，情况并没有众人想象中的那么乐观。
B座12楼·2020-04-02 15:57

【文字之光】▏武汉·不孤城

武昌英雄义，珞珈文士情。今虽染小恙，不日朗乾坤。武汉，在这个冬日里被提到最多的城市，也是全国人们最为关心的城市。病毒，疫情，封城成了它的外在形象，这是我不愿见到的，也不是我对武汉的印象。
近墨者_8a3a·2020-04-02 10:27

不可复制的魏晋风范

上一次大批量涌现特立独行之士的时代还得追溯到先秦，魏晋之后的中国人随着政治枷锁的勒紧，个性越来越少，奴性越来越多，到了满清就已经彻底奴才遍地了，连明代文士仅存的那点骨中钙质也荡然无存。
坤乾泰·2020-04-02 07:45

卷二《敕勒歌》：（八）

经历了方才惊险的一幕，高孝瑜再也不敢让人在这厅堂之上舞刀弄棒，旋之便望了望安坐在左首的一名文士打扮的贵公子，笑了笑。那人同样对高孝瑜报以默契的一笑。
旧文字·2020-04-02 04:12

影响他人的“解释框架”。

据说,李世民有一次在花园闲逛，顺口夸了句“好一棵大树”,身边大臣宇文士及赶紧附和,引经据典把这棵树夸到了天上。李世民变色道:“我听魏徵说要提防花言巧语的佞臣,看样子,应该说的就是你这种人吧?”
践行的兔子·2020-03-30 21:13

第三日 | 礼拜二•教诲日

他智慧地应对那些法利赛人、祭司、文士、希律党人、撒都该人和律法师的挑衅。面对门徒的疑惑，耶稣用各样的比喻警戒门徒要警醒等候。我们是以上的哪一种人呢？
木木_77·2020-03-30 20:32

七绝 金陵十二钗副册之香菱

注：香菱：原名英莲（谐音应怜），红楼梦中文士甄士隐之女，姑苏人士。
秦川明月·2020-03-30 18:12

2017-5-17有权柄的说话

【经文】众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。（马可福音一章22节）图片发自App耶稣不是惟一向门徒传讲圣经道理的人。在耶稣时代的人们，听过其他教师传讲圣经。
斐斐feifei·2020-03-30 13:16

朱自清：扬州的夏日

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。
纯洁的小逆·2020-03-30 09:01

太9:众人对耶稣两极化的回应。

一类是以抬摊子的人为代表信靠耶稣的人、一类是以文士和法利赛人为代表的质疑抵挡耶稣的人。接下来耶稣就许多他们质疑的问题进行解答。赦罪、禁食、赶鬼等问题。
青云王·2020-03-30 08:02

太22:敌对势力轮番攻击，大败而退。

犹太上层法利赛人、撒都该人、文士轮番从不同层面（政治、信仰难题、诫命）来试探耶稣。耶稣都给予他们无懈可击的答案。然后，主耶稣反问他们一个问题，基督与大卫的关系。
青云王·2020-03-29 22:11

Study 25 Mark 12：28-44-马可福音-研经日课

耶稣宣称，这个文士「离神的国不远了」。他要进入神的国，就必须做什么呢？41-44节。耶稣并不否认财主投了许多钱，而只是说寡妇投的更多。这件事对于神衡量我们奉献的方法有什么教训呢？
biddon·2020-03-29 19:42

学习的不同

有看过剧情的都知道，朱皇帝的学习是每天听文士的讲解，是通过老师的讲学来获取知识。
走在路上Ken·2020-03-28 10:08

太23章

一、耶稣对文士的评论1-71、徒有教导的职份——能说却不能行2-42、徒有外在的装饰——故意叫人看见53、徒受百姓的敬重——喜爱高位尊称6-7二、耶稣对门徒的教导3-4、8-121、在行为上——要听从教导
服从阁下的仆人·2020-03-27 11:26

封神榜里的人选是怎样拟定的？

事实上，文士上天了能为玉帝出谋划策，武将上天了能为玉帝看家护院，阿谀奉承的能拍马溜须讨玉帝欢心，貌美如花的能使玉帝赏心悦目。总之，被封神的人都是有用的，或多或少在某个领域有一技之长，能为玉帝老儿所用。
缘起比尔哥·2020-03-27 04:24

以马内利，与神同住

一、耶稣进一步用污鬼的比喻形容当时的犹太人“这邪恶的世代”，回应求看神迹，实则暗藏杀机的文士和法利赛人。二、解释：污鬼：污秽的
Emmanuel江川18571·2020-03-27 00:03

分辨这时候的神迹

经文（路11：29/32节）题目――分辨这时候的神迹引言：我们首先要了解一下此段经文的背景，在另一处圣经（太12：38）说到几个文士和法利赛人（太16：1/4）法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请耶稣给他们显个神迹来看
归正神学灵修·2020-03-26 18:56

读《你当像鸟飞往你的山》有感

作者1986年出生在美国爱达荷州的摩门教的家庭，17之前从来没有上过学，通过自学考取了杨百翰大学，2008年获得文士学位，2009年获得剑桥哲学硕士学位，2014年获得剑桥历史博士学位。
熙文说·2020-03-26 12:50

人 的 称 谓

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。（五）称官名：以人
男人上路·2020-03-26 12:34

《研经日课》灵修 第二天 马太福音第二章

2.请注意博士们，祭司长和文士，以及希律对耶稣诞生之不同反应。这一点怎样证明了约9：39和18：37的真理呢？3.请注意关于我们的主年幼时的预言（15，17，18，23各节）是何等精确地应验了。
陈默的竹子·2020-03-26 08:33

中秋夜，和鬼来场艳遇

这也算搞懂了：为什么古代文士中秋夜争着抢着进山入寺，跑没人地方玩月的原因啦！别过敏，这是说唐朝呢！01唐代笔记《宣室志》中写：梁
占芳·2020-03-26 00:40
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