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金国崛起与海上之盟主讲：姜鹏宋徽宗继位以后，北宋内部一塌糊涂，而北宋的老对手辽国，此时也发生了重大的变化。

风是古诗中常见的意象，是人的思想情感的载体，由于作者心境不同，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂。不同的风，不同的意蕴。

易中天中华史《奠基者》第二章：定音鼓之以人为本艺凡：接前文，以人为本，是周制度和周文化的思想背景吗？易中天：对，周废除了商的人殉和人牲，当然人牲基本废除，人殉则清代还有。

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或发其愿，立志当圆，弗可行中幻境之迁而致步不前，志於顶峰之士，勿以半山摘叶攀枝，为化城之品而留其步，如是之行终无所愿，焉得绝顶之峰也，万法如是耳。

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在这种情况下，原本最支持的她连用三人顶替她的管家之职，使其寝食难安，病情越来越重，最终在查抄大观园后一病不起，再也不能理事了。这个人不是别人，就是一心念佛的王夫人。

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人生不如意事十之八九，就是这个道理。但是总有选择看着那百分之一二还算开心的活着······只求安然活在当下，也心甘情愿接受当下自己的现状，顺应每一刻，跟随内心，总会抵达心中的彼岸花。

秋之美，美在诗人的诗行里，美在画家的丹青里，美在我们的眼睛里，美在我们的不经意间，更美在我们的灵魂里。唐代诗人王维的“空山新雨后，天气晚来秋。”

生活本不易，莫要苦求之。对于别人的无端指责和妄加非议，不要过分苛责。过好自己的日子就好。风再大，外界再喧闹，心如止水，其又奈何。

秋之悲，着实让人动容。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉。”秋夜听雨的黛玉，更增添了--份多愁善感、孤寂愁苦，惹人怜惜。

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就是当你明白“绝大多数的‘别人’，这辈子与你只有数面之缘”的时候。不要试着取悦别人，

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。棠棣树鲜花盛开，花萼花蒂灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样深厚真挚。

《诗经国风》鄘风，《孟子上》梁惠王章句下，《孙子兵法》形篇第四，《文学启蒙》介之推不言禄《左传》，《易经》分宫卦象次序歌读完百遍的有《易经》、《孝经》，通读七遍的经典有《弟子规》、《笠翁对韵》、《中庸》

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恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?

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见拙作《童年时光之奶奶家的麦场》。对于馒头都不能经常吃到的那段岁月，站台上售卖的旅行面包，是天下第一美味。油纸包封的面包，只能在铁路线上购买，一角五分一个。那松软、拿香甜，吃煎饼

《道德经》第五九治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。译文:治理人民要顺应天理，莫过于节俭节制。只有节俭节制，才能早得道。早得道就是不断地积德。不断地积德就没有什么是克服不了的，没有什么克服不了就不知道它的力量有多强大。不知道其力量有多强大，就可以掌管国家。掌握了治国的根本，就可以长大