地名来源庆历元年（1041年）宋仁宗对西夏放弃了进攻方针，改而采取范仲淹的守策。范仲淹推行修固边城、精练士卒、招抚等相应的措施。修固边城就是在宋夏交界的前沿阵地

渔家傲·秋思宋代：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹曾在《岳阳楼记》中写有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了一种传统的、优良的人生态度

我读范仲淹的《渔家傲·秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不

《苏幕遮》范仲淹这首词作于宋仁宗康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。

大多时候，我们大部分人的世界总是以单独的个人为中心，要舍弃个人利益是难上加难，毕竟我们也只是一个平凡到不能再普通的人，没能学会范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐伟大胸襟。

第四章庆历年间大事多第四节新政败范仲淹以天下为己任，裁撤冗员，考核官吏，但是他的改革措施没有能够稳步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到各路按察使到任，举劾良多，各级地方官并不高兴。

这是范仲淹留给子孙的一句名言。做事可不拘小节，但要有大义，眼光要长远，不能只看到眼前利益，做决定要慎重。家庭的兴旺不是天赐的运气，而是努力的结果。

范仲淹在《岳阳楼记》里说得最清楚，【览物之情，得无异乎？】1138

又像是张籍在洛阳城里望见秋风，来不及写家书的无奈，还像是范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的矛

一路走来，除范仲淹，辛弃疾，祖逖…岳鹏举，韩

——范仲淹《苏幕遮·怀旧

“不以物喜，不以己悲”，出自范仲淹的《岳阳楼记》，上语文课时读到这句话就非常喜欢。最初我的个人理解是:不以身体之外的事物欢喜，不不以自己的不足而伤悲。

此外还有三个说法，分别是隋朝韩擒虎、北宋的范仲淹和寇准。2.二郎神秦朝李冰和儿子李二郎修建都江堰，功德绵延千年，当地百姓在灌江口为其立下神庙奉祀。

文/紫云炮张欢，新岁切。溢彩流光，似阆宫仙阙。尊酒丰肴情色悦，佳语浓浓，融化疏窗雪。月涓涓，形孑孑，倚徙西楼，几许愁肠结。霜鬓凄凄临晚末，一曲骊歌，化作箫声咽。图片发自App图片发自App图片发自App

宝塔山是延安的象征，范仲淹的手迹镌刻在山石上，范公在“远怀忘泽国”时，不忘盛赞延安的山水风光，

11月3日下午二点，我们坐上了前往范仲淹遗址的公交车。坐了将近一个半小时的车程，就到达了范园。下车快速整好队，马上开始旅程。过了一会老师和向导沟通好后我们就开始进去范园。

记得上学时读范仲淹的《岳阳楼记》，读到“不以物喜，不以己悲”这句话，只知道这可能是一道考题，而如今再次看到这句话时，我对它有了自己的理解。1、什么是不以物喜，不以己悲？

范仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。

出自范仲淹的《岳阳楼记》。这句话的意思是：不因外物和自己处境的变化或喜或悲。我认为，这也是我们人生路上需要谨记的。我的老师告诉我，人就像水一样。

（范仲淹体）

170.练就以苦为乐的境界-范仲淹一个可以“以苦为乐”的人。把受苦转化成乐趣的人，当很多人觉得生活是苦的时候，我们来看看范仲淹。成语“划粥断齑ji”指的就是范仲淹。

其实，我更喜欢的是塞翁这个老者的平衡心，大有范仲淹的“不以物喜，不以己悲。”一个普通的小老百姓就这样千古流芳，以一个小故事流传下来。真是不简单。

范仲淹在《岳阳楼记》曾写下这样的句子。其实，这并不是他的真实感受，他是凭着一己想象写下的。但今天，这种景象在沿江江南一带真实的发生了。

出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，它的意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表达了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

范仲淹：酒入愁肠，化作相思泪。李白：郎骑竹马来，绕床弄青梅。张爱玲：你还不来，我怎敢老去。钱武肃王：陌上花开，可缓缓归矣。方文山：天青色等烟雨，而我在等你。刀郎：自你离开以后，从此就丢了温柔。

宋代范仲淹《岳阳楼记》现代诗解创作作者:李府钟原文:庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀激励一代代仁人志士为国家兴亡而前赴后继。苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，仿佛让人看到一代宗师挥毫泼墨的豪迈…。我也

这首词的作者，是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家范仲淹，世称“范文正公”。他是苏州人，早年好学。后为官，清政廉洁，刚正不阿，因主张改革，屡遭诬陷，几度被贬，最终病逝于徐州。

一谈到感性我就想起北宋文学家范仲淹写的《岳阳楼记》，其中的那句“不以物喜，不以已悲”我就感触颇深。不因为外物的好坏和自己得失而或喜或悲，就个人而言，这种境界是我永远达不

以前我以为古人的心情为什么会跟着天气的变化而变化，现在，我知道人的心情总会随着环境的恶劣而变差，就像我现在，但我又想起范仲淹的不以物喜，不以己悲。于是，我起来打坐，深呼吸，冥想自己

中元夜百花洲作北宋·范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。天学碧

如：小学语文：朱熹《春日》《观书有感》其一、其二九年级语文：范仲淹《渔家傲·秋思》《岳阳楼记》3.挖掘教材中与

御街行·纷纷坠叶飘香砌范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。

不以物喜，不以己悲出自北宋文学家范仲淹经历了失意，经历了流放但仍保持一种豁达开朗的心境。不因外物之忧，或个人得失而悲或喜。人生仿佛常常会大起大落。也有甚者一路颠簸好像上天没有对我有过半点的仁慈。

古人对内心强大的人作了很多诠释和定义，比如庄子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，是真正的大丈夫，他们内心强大；北宋文学家范仲淹说：“不以物喜不以己悲”的人，内心强大；明代思想家、《菜根谭》

（词林正韵第三部，范仲淹体）

话说范仲淹为官期间，他想找个地方盖所房子住，因此他找了个风水师看一下，找个好的位置。因范仲淹平时为人慷慨，无论是谁为他办事都尽心尽力。

写完了，他把这两首（篇）奇怪的诗文寄给范仲淹。宋仁宗景祐三年（1036），范仲淹刚刚被贬谪，从帝都开封贬到了鄱阳湖畔的饶州。境遇十分凄苦，据说一路经过十几个州，都没人出来接待他。

范仲淹的这句词似乎正合时宜，牵动着风起长林全局的跌宕起伏和荡气回肠。

“不以物喜不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》。不以物喜，不以己悲是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲，是一种思想境界，是古代修身的要求。

班会课通过海伦凯勒、范仲淹和岳飞三个人物坚持不懈最终有

习惯养成：读书写作周目标·完成进度读完一本书《范仲淹传》整理一本书《基于脑的课堂教学》的分享稿学习·信息·阅读读书健康·饮食·锻炼锻炼身体半小时人际·家人·朋友守着家人，自省自守工作

范仲淹《渔家傲》上片着重写景。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。

这时候，范仲淹出了个点子，说赶紧把张天师请来吧，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝老爷子，可以禳保民间瘟疫。仁宗一听，就赶忙让一个叫洪信的家伙去江西信州请张天师。

宋调初成之苏舜钦苏舜钦是北宋初期文人官员，因为支持范仲淹的庆历新政，被保守派弹劾丢官，逐出京都。在北宋初期的诗文改革上，苏舜钦是先驱，和梅尧臣并称“梅苏”。

如此摆着脸色的天气总易让人心生烦闷，我们毕竟没有范仲淹“不以物喜不以己悲”的博大胸襟。

1那些总忧国忧民得先排除，像范仲淹这样的就不太行，潇洒这个词总带着一种轻盈感，责任感太强，身上总是背着太多担子，像杜甫，我们总说老杜，他好像从未年轻，永远是皱着眉头，忧虑的看着人间，审视着万物。

而我这次要讲的是我们学校研学旅行的人物——范仲淹。图片发自App范仲淹被葬在洛阳市伊川县里。

早安:呈宋词一首巜苏幕遮，怀旧》范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。