170. 练就以苦为乐的境界-范仲淹
一个可以“以苦为乐”的人。把受苦转化成乐趣的人，当很多人觉得生活是苦的时候，我们来看看范仲淹。
成语“划粥断齑ji ”指的就是范仲淹。
以苦为乐的基础来自于一个人强大的精神追求。也是把自身的身体感观享受放一边，寻找到内心里更大的精神满足。
如果你觉得现在的生活不快乐，可以尝试调整一下看能否产生新的精神追求，新的追求一变，生活的苦与享受方式即变。
171. 什么叫志向？什么叫野心？
范仲淹一生都在为救济百姓而奋斗。在他的心里没有个人只有别人，胸怀大志，是一个有真正大志向的人。
如果一个人的志向很大，野心很小，那么这个人一定是有格局的人，这个人是正人，一定要交这样的人做朋友！“
“如果一个人志向很小，野心很大，那么这个人一定是贪婪之人，是小人，尽量不要交朋友！
真正的人生志向里一定要包含社会价值。
一个人的志向里包含有别人的好处，能带来社会价值的，那才叫真正的志向，由于心中总有别人，此志向自然就会慢慢的撑大一个人的格局与胸怀，结果也由于有了格局与胸怀，所以更容易达成人生志向，所以只要是利他的志向成功率都比较高。
172. 人生的志向有多重要
范仲淹生于辽军大举侵略北宋的时期，从小亲历逃难、也亲证继父为了老百姓带“护城队”抵抗到底，耳濡目染从小立下要当宰相将来要辅助皇帝救民于水深火热之中的志向。
二十七岁高中进士，成功进入仕途。范仲淹61岁那年，身体羸弱。仁宗皇帝体恤，把他调到杭州为官，也方便就医。
范仲淹一生的故事都是他内心志向的外在演出，可见志向对人生的重要影响。
一个人内心真正想要的时候，他自然就会去寻找。
作为父母，你根本不用担心孩子有没有能力去做成一些事情，人的能力是在想要的过程当中发展出来的。范仲淹的一生见证了这句话。
父母着急是因为总想跳过过程直达结果。注意力在结果上，我们就会着急，注意力在过程上让结果自然呈现我们就会淡定。
第一步，让孩子爱上学习；第二步，再让孩子爱上学习，第三步，让孩子不断爱上学习，第四步，你不用担心孩子不会学习。
让孩子爱上你期望他去做的，是父母教育的一项非常重要的工作。
如果你足够想让孩子爱上学习而不是掉在孩子有没有做作业，成绩好不好的事情上，孩子爱上学习的方法自然就在你大脑里面产生了。抽离焦虑，调整方向，列出让孩子爱上学习方法，然后去实施一段时间之后至少你不用再逼孩子去做功课了，他自己就会去做。
173.人生重头再来的资本是这个！
范仲淹一生被贬三次。第一次是上奏邀请太后退出听政，得罪太后，被贬为通判河中府；第二次是劝说仁宗皇帝不要废除原皇后，得罪皇帝，被贬出守睦州；第三次因为“朋党”言论让皇帝深感压力，范仲淹再次被贬。
四个字：务实、利他，只要一个人能做到这四个字，任何时候都会立于不败。
前面两个字“务实”，让自己立身，实实在在做出有价值的事情，成为一个有真正价值的人，不虚不吹，扎扎实实，定能立定。这是一个人能立身的最基本力量。
后面两个字“利他”，利他定能创造人气，凝聚力和影响力，成为别人的依靠。功德大于所得，人生定能往高走。
174. 欲速而不达的智慧
现在很多家长，当孩子出现问题的时候就着急，求助于老师，总想老师给出一句话就能快速的改变孩子。可是，问题总显得反反复复的出现。家长往往越着急，问题变得更难处理。
人在着急的时候，往往会忘记冰封三尺非一日之寒的道理，甚至有点不讲道理
要重新走过一段改变的过程，家长要有心理和思想上的准备。
你用了多长时间、做了什么培养出了孩子现在的问题的，那么你就要花同样的时间和改变自己的一些言行重新做些什么，问题才可能真正的改变。
175. 德不孤，必有邻的智慧
如孔子所说的，“德不孤，必有邻”。当范仲淹每一次的直言谏上，坚持正义，都会得到一部分与他有共同正义的人的支持。
当一个人保持正义的时候，不用担心没有支持者。
一个人只需要保持正直正义的心与做人的准则，那么一定会出现相关与自己同样有正直正义的人出现在身边。
这也是圈子效应，你是什么样的人，就会自然出现什么样的圈子。不是我们怎么选择圈子，而是我们是什么样的人自然产生相关的圈子。
关键点不在于你的选择，而在于你要成为什么样的人，成为什么样的人就会出现什么样的圈子。
圈子的层次与状况仅是反映一个人是什么样的人而已，这就是圈子的真相。看一个人身边的朋友即能猜出这个人的人品。
176. 没有足够的智慧，常看到误解
生活中的很多冲突和误解都是因为每个人对事物的看法不同，误解的产生也就是如此。
所以，越智慧的人越不会去猜测别人，智慧的人相信每个人都有他的有限性和背后的动机。如果我们没有足够的智慧，我们所看到的很多都只是误解。
177. 俭德义带来福报
“一人站着一人卧，两个小人地上坐；家中还有两口人，退回娇儿细琢磨。”这实际是一个迷语，原来是一个繁体的“儉”字。
范仲淹以身作则教子有方，他常常训勉亲人子弟说，“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”最后儿子范纯仁也官至宰相，一生廉俭，范氏的后人也代代有人才出。
范仲淹不仅俭德，还把省下来的钱都用来办义庄。那什么是义庄呢？就是家族慈善机构，范仲淹是古代义庄慈善举措的开创者。
道德经第七篇，“天地能长且久以其不自生故能长生！
时间的伟大可以见证一切的真实与浮华。结果不会骗人！
178. 岳阳楼记背后的情怀
岳阳楼记：先天下之忧而忧，乐天下之乐而乐。
范仲淹的一生从来就没想过自己，从立志成为宰相辅助皇帝救国，到“划粥断齑”等，一生都活在使命中，也造就了范仲淹的伟大，综观历史上的所有的伟大都有一种无我的精神在里面。所以，凡成大事者都应“不以物喜，不以己悲”