夏朝从氏族公社中走来

三百万年的石器时代，人类社会组织形态由原始群发展成氏族公社，特点是以血缘为纽带，血缘家族公社，由群婚乱婚到班辈婚，知母不知父，所以女性地位高，氏族劳动物资由女性长辈分配领导，是为母系氏族公社。到新石器时代，生产劳动由捕猎采集转向早期农业，男子成为主要劳动力，为继承多余劳动所得（生产力发展，私有制出现），男子需要确定的后代继承，出现一夫一妻或者一夫多妻的婚姻关系，氏族公社由母系氏族公社转变为父系氏族公社，并逐渐由血缘与地缘并存的氏族公社转向以地缘为特点的农村公社。部落与部落之间因利联合，部落联盟主要领导人推选军事首长的传统，即熟知的禅让制，相传禹掌权时，已推选伯益为接班人，但是禹死后，禹之子启继承了禹的权利地位，《竹书纪年》云：“益干启位，启杀之。”从此中国就进入了夏朝，家天下由此开启中经秦朝至清朝延续四千年。《左传》云“夏有乱政，而作《禹刑》”可以看做我国的第一部法典，设立了公共权力是国家机器的体现。夏朝是奴隶制的国家，奴隶数量显著增加。夏还以行政手段划分地域人民，相传最初地方区域划分为九州，铸九鼎，所以九州后来引申为中国的代名词。夏朝的统治区域其实是有限的，相当于现在的晋南豫西。中国境内石器时代的遗迹有一万余处，遍布东西南北，我们的中华文明应当视为多起源的文明。