被忽视千年的黑色宝藏 ——墨家

  中国古代，百家争鸣，各家为不同之颜色，儒家的棕，道家的银。但所有颜色混杂在一起。终归于黑色。

  黑者，墨也。墨家，中国的黑色哲学。我知道墨家，是在初中课文《公输》中。

一天，墨子得知楚国将要攻打宋国，还请了巧匠鲁班制造攻城器械。他立即出发，步行到楚国。运用类比说服鲁班，请见楚王。楚王仗着有鲁班的云梯，仍坚持攻城。墨子便与鲁班展开攻城演示，鲁班一次次败下阵来。

  最后，鲁班说：“要赢得战争，有一个办法，但我不说。”

  “我知道你的方法，我也不说”，墨子说“鲁班认为只要把我除了，就没人能阻止你们了。但我的三百弟子已在宋国城池上等候楚国入侵。”

  楚王一听，立马下令不再攻打宋国。

  这次事件，是墨家“非攻”思想的重要体现。想要发动战争的，仅仅是上层统治者，受苦受难的是中下层百姓。放至今天，这个原理仍然适用：战争仅仅是资本家的游戏，广大人民受到蛊惑去攻打别人，自己不知不觉成为牺牲品。

  兼相爱，交相利。这个理念，领先西方整整1500年。正是如此先进的思想，使墨家成为“显学”，韩非有言“世之显学，儒墨也。”

  然而，墨家站在了儒家的对立面。儒家，主张“仁爱”。这看似很美好，但它是有区别，有等级的爱。仅仅局限在自身或自身周边很小的范围中，是自私之爱。而墨家，主张“兼爱”，这爱用到了陌生人身上。天下兼相爱则治，相恶则乱。世界本无等级，人人平等。兼爱思想在那个极度自私的封建礼教社会，无异于一股耀眼的光芒，虽然它是黑色的，但与儒的等级秩序相比，这黑也太明亮了。

  值得一提的是，墨子也是一位伟大的逻辑学家。墨家对中国古代逻辑学有过突出贡献。

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  比起其他诸子常用的比喻说理，墨子更加擅长辩证推理，也是他创造了世界上最早的辩证法“三表法”。所谓三表法，本、原、用三表法，就是上考历史，下察百姓耳目所实见实闻，再考察政令的实际效果是否对国家、百姓人民有利。它更加看重事物的合理性和普适性。《兼爱》篇说——

　　若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。

  天下既然“兼相爱”何来战争。梁启超曾说“今欲救亡，厥惟学墨”。这是墨子留下的黑色宝藏，被中国人忽视了千年。我常常想，要是以墨治国，也许德先生和赛先生就不需要进口了。

  中国人两千年，就是缺点墨家精神。