【读史随想】不想离婚不是那么容易的

离婚，在现代而言，是男女双方出于自愿解除婚姻关系，体现男女双方在法律上处在平等的地位。

在男权社会之初至婚姻法制定以前，婚姻是缔结两姓关系，明确血缘关系和确定继承制之用。

男方

在此时，男女地位不平等，双方若要解除婚姻关系，一般以男方的意见为主。除非女方家中……所以古时只有“休妻”之说。

“休妻”也不是说休就休的，必须要有正规理由的。唐朝，“七出”是男女双方解决婚姻关系的理由的法律依据，写入《唐律》中的。

“七出”指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。

“七出”又称“七去”：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。

丈夫可以根据七条中的理由之一休弃妻子。这些内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量。

如果有“三不去”，则男方不能轻易休妻。

三不去包括：“有所取无所归”：指妻子无娘家可归；“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的；“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。

从七出和三不去的条件可以看出，婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系，没一条是有关感情的。

因为古代婚姻是两家之间的关系，不考虑当事人的感受，所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走”的说法，因为一不能自己做主，二不能在结婚前见面，只听媒人说对方情况。

婚姻的决定权在于父母，结婚、离婚都由父母说了算。

父母之命，媒妁之言。

女方

女方要主动提出离婚，条件就严苛得多了，唐时称之为“义绝”。

义绝是唐律中首次规定的一种强制离婚，指夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为，就视为夫妻恩断义绝，不论双方是否同意，均由官府审断，强制离异。

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陆游休妻的理由

唐婉与南宋大诗人陆游是表兄妹。陆游母亲的嫂子即是唐婉的母亲。当时流行亲上加亲，因而唐婉与陆游很小就订了娃娃亲。唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投。宋高宗绍兴十四年，二人结为伴侣，当时陆游20岁，唐婉应该年龄相若。

无从考证，美丽柔情、知书达理的唐婉为什么不见容于她的婆母和亲姑母，总之，她与表兄陆游结婚没多久就被“遣归”了。

（据考证，其实二人并无姑表关系。）

后人对唐婉被休的理由有两种猜测：

其一，陆游之母与嫂子有嫌隙，且无子嗣。

……自然也不喜欢嫂子生的女儿。偏偏唐婉又婚后数年未育。

其二，唐婉耽误陆游的前程。

新婚燕尔的陆游终日流连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课进仕为官。陆游的母亲唐氏一心盼望儿子金榜题名，光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑和婆婆的身份对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因此对儿媳大起反感，认为唐婉实在是陆家的扫帚星，将把儿子的前程耽误殆尽。

但从关系如此亲密的两亲家变陌生，甚至结仇可知：如果理由不充分，唐婉是不能被遣归的。

无论陆、唐两家的谁，都觉得提不出更有力的理由来反对。最后，两人被迫离婚。

从陆游再娶不久即有子嗣，而唐婉二婚也无子，猜测，两人被迫离开的原因是唐婉“无子”或者说命中无子。但在一夫一妻多妾的情况下，无嫡长子并不影响这对恩爱夫妻。（若唐婉不让陆游纳妾就另当别论了。）

那么，婆媳关系的恶化就有可能是主要原因。陆游的母亲后来（之前可能喜欢，不然也不会让陆游娶她）不喜欢这个媳妇，就以“无子”为由（也可能是其他原因）把二人分开。

出名之故

其实，这种事例古往今来多如牛毛。但两人出名的原因在于两首《钗头凤》。

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

陆游在这首词里抒发了爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

次年，唐婉见之，和了一首。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

不久，唐婉就离世。

这两词的流传也让二人的故事深入人心，人们都对他俩的结局唏嘘不已！

于是乎，陆游的母亲就成了“棒打鸳鸯”的代言人。