-专筑有故事的空间设计-
有人问：独立，对于一个现代女性而言有多重要？
答：千金不可换！
前段时间广大姑娘所喜爱的《我的前半生》一书被翻拍成电视剧，火得不行。我没有完整看过，听说书和电视剧出入不小，但剧本的基本逻辑一致。我看的是书，讲的是一个被圈养多年的家庭主妇，敌不过丈夫寡情，重做职业女性，肉身掉进砂场，几番磨砺，赢得爱情和事业，逆袭翻身。
故事并不复杂，甚至总有种在哪见过的熟悉感。
身边基本所有女性那两天基本都在痴迷的追这剧，因为代入感太强，以至于把剧里扮演小三的演员骂得微博不得不暂时关闭。
为什么？
因为观众看见了自己的恐惧，那婚姻里的潜在危险，正在不远处呲着獠牙，隐隐可见，索性就先将生出的火气发到一个无关的演员身上。
演员很无辜，观众很脆弱。
因为在这男权主义横行的社会里，她们相当不容易，既要承担生育的痛楚，还要在职场上不输人后，青春经不起时间敲打，转眼到三四十，立刻像货币一样缩水贬值。
日常生活里的付出，是写不成满满的工作周报；付出再多，犹如滴水汇入大海，别人只道是你理所应当。更何况，换来的很可能是不被尊重。《我的前半生》一书里，女儿对母亲最大的愤怒，是认为母亲不够上进，只顾贪恋家庭主妇一职的安逸。想想，自古只听说父母教训子女说恨铁不成功，居然颓败到被子女嫌弃不争气，真让人起鸡皮疙瘩。
女性的不独立，不仅会让子女瞧不起，连丈夫也可以公然地欺凌自尊。
社会学家傅高义，曾在日本做过数年的田野调查，发现在半个世纪前，日本的女性几乎都是全职主妇，丈夫承担着在外工作的职责，在这种社会情境里，女性可悲到明明得知丈夫在外厮混，也只得睁只眼闭只眼。
傅先生在书里是怎么描述这些全职妻子呢？
“她不知权利，只尽义务，改变生活的唯一方式是调整自我以符合他人期望”。
悲哉！妻子对丈夫的经济依附，换来的是一个在情感上近乎奴隶的臣服地位。地位不对等的双方，如果有温情，那是一时的情义，如果有辜负，那是必然的人性。
幸好，这是旧时的日本，现如今，女性已经走出，成为熠熠生辉的职业女性。
一个人没有独立，幸福便无从构筑，无论男性女性。
我非常欣赏之前一个客户如今也是朋友，她叫涵阳，不仅在于她聪颖、洞察人事，而且写得一手好字，还在于她倡导女性要自爱与独立，迫于当时家庭情况同样作为家庭主妇的她，在照顾孩子与打拼的丈夫之外，自己也会利用闲暇时间学习股票与养生创业。
她说过，家庭主妇不是贬义词，能做好家庭主妇的女人不次于企业中的女强人，而家庭主妇的价值就在于自己如何选择自己的生活方式，现在的她用事实告诉了身边的人。
几年的时间，涵阳靠自己的努力买了一套300平米的大宅，而对于这套别墅的所呈现出来的气质，她同样有自己的见解与理解。
一个家所呈现的气质，来自于居住者独特的个性，喜好及生活的痕迹，乃至家里每个空间所散发出的故事和性格。
或者反过来说，居住者的个性，决定他将以什么样的方式来填充他的生活，而逐一地、渐渐地构建了这个家的独特气质。
涵阳就是这样一个人，她用自己的行动告诉身边人：“独立，宛如自己搭建的诺亚方舟，倘若一日，婚姻崩塌，生活失序，洪流涌来，尚有一处可栖，即刻便能建立起自己新生活。”
对设计而言，还原业主生活于居室之中，是对设计师的一种挑战，鲜活而又生动。这需要设计师重新评估我们的生活基于其上的根本假设。
设计师很喜欢原研哉所推崇的RE-DESIGN。“RE-DESIGN”这个词的意义，不仅仅是追溯本源重新设计，也包含了我们对于共有的、熟知的事物进行再认识的意义，甚至我们自己。
自我身份的重新认识往往源于成年之后，一种经过自我检验的定论覆盖掉我们之前的认知，职业身份与社会身份的交融，时代语境下的身份流动，不同身份交叠下对于生活方式与美学的追求，成为设计师对这次设计的一个突破口。
这不仅仅只是简单的时尚现代的设计样本，也不仅仅只是以东方审美为根骨融入西方式居住风格的设计理念。
这个设计源于涵阳，生活亦然，设计本质源于居住者本身。
我们所呈现的生活，更像是一次自我身份的探寻，文化的边界在消融，无谓南北，无谓东西，“家”的寓言所涵蕴的独特意蕴恰恰在于可以妥善安放我们多重交织的身份以及在这些身份之上承载的审美与生活需求。
让空间合理化并在原建筑基础创造资源是我们需要解决的问题。一层作为这个居所的起居空间，也是我们认识这个家的第一步。在布局上，改变传统家装中对称式结构，重新排布，优化动线，用主沙发和小茶几来创造稳定面，产生主次关系和空间节奏。每一个安排都有自己的故事，却不招摇，不害怕不被发现和忽略，正是空间充满骄傲的力量来源。
一个家的质地与风情，或许从选址时就已经开始，不论是空间、家具、艺术品，还是风水、气韵和主人的生活方式，一个家的质感，需要每一个选择、每一次动作，甚至每一份情绪来共同编织。
主卧室是涵阳私密与尽情放松的地方，以或深或浅层次的灰色及凹凸质感的布艺自外而内导入，恰到好处点缀的金色，令室内装置与材质建构的语汇之间，产生一种与简单、纯粹、舒适共鸣的对话形式。
衣帽间这个空间是所有女性选择与抒发愉悦的空间，每当拉开自己偌大的衣帽间，上百件衣服、鞋子陈列在她面前时，不知有多少人内心翻腾起各种羡慕嫉妒恨的感觉而衣帽间的设计，不在于像公主般拥有多奢华的修饰，而是她们忠于自己内心选择适合自己优雅的生活方式。
家，是承载婚姻的场所。
婚姻，就好比是装修，是最复杂的工程，难道不是吗？
投入了无知、激情、单纯、祈愿，但在婚姻的模型里，它不一定给你想要的结果。
女性的悲剧往往来自于，误以为婚姻，便是一生的信仰，是唯一可抓住的东西，误以为爱，可以解决所有问题，爱是打开所有难题的钥匙。
涵阳是通透聪敏的，她已经告诉了年轻的少女们。
活着主要是要自己快乐，不是为了满足别人。
如果年轻女孩能够意识这些，就不必总是做着“霸道总裁爱上我”的痴梦，也不会靠着削骨抽脂的美容术试图钓来一个高富帅，更也不必在婚姻里总是扮演乞求的弱势角色。
先自爱，沉稳，而后爱人。
这大概，便是独立的意义。
王照东
认真、内敛、追求完美！
自我的边界在哪里？如果从物理位置上讲的话，就只有家了吧。但是认知的边界却往往取决于自我身份。
沙河翡翠城这次的设计，从人出发去构建整个设计体系，在人物故事与设计不断交融的背景之下，我们试图去还原和构建一个更具备认同感的居所理念，而这种居所理念恰恰是对生活对女性独立的一种认知。
就像我们一直所说的，价值观远远重于价值，意识也远远重于品位。
在一次罕见的采访中，李安说：“如果你想了解我，一切尽在我的电影中。” 我们也希望如此。一切哲学都是自传，那么设计就是为生活立传。
本文编辑：龙小阳
一个试图捕捉时代的精神
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长按二维码，每个设计的背后，都有一段生活中的故事。
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