五盛缘汁友青县群是个什么群体？（第1帖）
五盛缘汁友青县群，是经五盛缘汁法健康指导团队批准成立，五盛缘汁友群督导团队领导下的一个地方微信群；是一个以微信为信息交流载体，以宣传推介、指导操行五盛缘汁法为宗旨，高度自愿，进出自由的群众性、公益性健康组织。
通俗地讲，这是一个无病求长寿，有病求康复的健康群，是一个自助式的自然养生办法的学习群，是一个时尚健康生活方式的体验群，是一个可以把对家人、朋友的健康祝福转化成实际帮助的感恩群。
“老爹”和“五爹汁法”是怎么回事？（第2帖）
1、老爹是“五爹汁法”的创始人。原名王勤，笔名五盛缘。在职时拥有研究生学历和高级经济师职称；后为从事健康事业，又取得高级营养师资格。 “老爹”是广大汁友送他的尊称、爱称。老爹自己声明: “老爹”不指辈分，而是一个健康品牌。
2、2003年2月，老爹确诊2型糖尿病。后经女儿介绍，接触美国人哈维.戴蒙德的单一饮食理论。经认真体验，成功逆转顽疾。又率家人体验，调理好多种疑难杂症。后连撰两书，投身汁法公益事业十余年，亲自跟踪指导众多案例，曾让许多人不药而愈，重拾健康。
3、五盛缘汁法师承美国人哈维的“单一饮食”理论。经过十余年长期实践，充分验证其有效性；同时揉进国情、民情，努力实现操作方法的本土化、大众化，终于使汁法走进寻常百姓家。人们亲切地称其为“五爹汁法”。
入群汁友有什么权利和义务（第3帖）
群友权利
1、享有微信群友共同的权利。既来去自由，自主群聊的权利；拉朋友入群，加群友私聊的权利；收藏、转发信息的权利。
2、享有向指导人员要求提供健康指导服务的权利；要求指导人员提供集中发送汁法基础帖服务的权利；要求指导人员提供跟踪指导的权利。
群友义务
1、熟读并遵守“五盛缘汁友群群规”。首先要管好孩子，管好自己，不发与本群主旨无关的信息。
严禁以爱国、科普、孝敬、慈善、励志、助人、信仰、灵修为借口，转发背离主旨、分散关注、干扰分享的信息。
2、信息共享的义务。本群所有群聊信息，汁友均有权节选收藏，也可在其它汁友群跨群发布；与指导老师的咨询信息，健康指导报告，隐去姓名、工作单位、家庭住址、通讯方式等隐私信息后，均可公开发布，不再另行征询同意。
“五爹汁法”的适用范围（第4帖）
1、“五爹汁法”再三告诫人们，果蔬汁不是药，不能治病，没有对治的配方和食疗营养素组合；它申明以排毒、净化、节能和预防为主，有其适用范围，并不适用所有的疾病人群；它旗帜鲜明地反对“包治百病”和“人人适用”的夸张宣传。
2、不适宜调理的人群。成长发育中的婴幼儿和少儿；创伤在治的人；有先天生理缺陷的人；需要医疗急救的人；孕后期和产褥期妇女；寄生虫感染病人；怪异病人等。接受汁法调理是一种自觉行为，对怀疑、排斥、抵触的人不相宜。
3、需要慎重对待和加强指导的人群。
可用汁法调理，但需慎待的人群。主要是红斑狼疮、痛风病、过敏症、甲状腺病、牛皮癣等皮肤病、类风湿关节炎等长期大量服用药物，特别是服用激素类药物的人。这些人群的调理，主要考虑怎样克服药物与修复出现的严重调理反应问题。
可用汁法调理，但需要进行个案指导的人群。如1型糖尿病人群、已过中期重症2型糖尿病人、甲状腺病人、肝硬化病人、过度肥胖并发肾功能衰竭或心脑血管病的人；肿瘤病人、白血病人；75岁以上年迈体弱，生活不能自理的人；身体器官（如颅脑、心、肺、肝胆、脾胰、肾脏等）有严重器质性病变或经大手术创伤严重的人等。这些病人需要“五盛缘汁法健康指导团队”成员的指导，同时要求学会呼救、自救，要有家人陪护，备有应急药品和措施。这些人群的调理，以缓解病情或延缓生命长度为主。
4、可以放心使用的人群。包括除了上列人群以外的广大人群，如健康保健养生人群；亚健康人群；一般营养不良人群；减肥瘦身人群；一般疾病人群如脊柱病、痛风病、甲状腺病、2型糖尿病、常见妇科病、血质不良人群（高血脂、高血压、脂肪瘤、脂肪肝）、心脑血管病等各种常见慢~性病；一般感染性疾病如流感、呼吸道感染、皮肤感染等。这些人群可望提升体质，加速身体康复自愈，长期保持健康，充满活力。
操行“五爹汁法”为什么一定要读书（第5帖）
1、推介“五爹汁法”属于公益事业，没有推销任务。所以提倡读书，是因为十几年汁法操行的经验教训证明，运用汁法调理屡屡碰壁、多走弯路、甚至调理失败的共同原因，都和没有好好读书有关。他们为此付出了健康的代价。
读书的目的，就是为了追根溯源，挖掘本意。面对原创，任何转述、感想、代言，只能起到辅助理解的作用。
2、“五爹汁法”是一套涵盖知识、技能的完整系统，内容博大精深，一言半语难以转述清楚。即使勉强分题转述了，也会因为信息的琐碎、无序，以及微信媒体的即时性，而影响整体把握和错时分享。所以，有阅读能力的人推荐读书，没有阅读能力的人最好找家人代理转述也要读书。
3、不读书，就没有办法转变观念、弄懂原理、掌握操行规范、借鉴案例、了解调理反应的应对方式。不读书，不但会影响个人的调理效率，还会影响自己向家人、亲友、同事及朋友的分享，不利于和谐环境的打造。
操行汁法的同时为什么不能用药（第6帖）
1、这里所谓用药，不但指中、西各种药物，同时还包括营养素、保健品、食疗、偏方等。 这并非意味着我们对其它医疗或养生、保健办法的排斥。我们尊重其他医疗手段为人类健康所做出的贡献，尤其是科学检验、创伤、急救等方面的不可替代的作用。对于同样是自然养生办法的理疗手段，五盛缘大力提倡，视为一家。
2、首先是汁、药原理矛盾。药物和类药物的作用，都是在有意无意地替代、搁置、甚至抑制、消磨人的健康本能，把它边缘化，使它处于休眠状态；而“五爹汁法”的作用恰好相反，它主张顺应内求反对强加，以激活、唤醒、维护、支持人体健康本能为己任，并依靠它来保健、养生和修复疾病。
3、其次是功能相互排斥。汁药同用，轻则造成汁药作用相互抵消，重则可能会因为作用相悖引发不良反应，危害健康。即便没有出现不良反应，因为存在药物对治的干扰，汁法调理也绝对不会收到理想效果。
怎样完整地理解和操行“五爹汁法”？（第7帖）
1、“果蔬汁代餐”是“五爹汁法”的标志性行为。但是，如果把“五爹汁法”单纯理解为“吃汁”或“果蔬汁代餐”，那就大错特错了。单纯吃汁只有增加营养的效果，是饮食行为；只有同时启动、始终配合生活习惯的整体改变，才会产生养生保健，强身祛病的调理作用，才能真正归入自然养生的行为。
2、果蔬汁代餐，在“五爹汁法”中有两种功能，都是辅佐性的。第一，它起着重要的引领作用。引领包括情绪管理、饮食控制、运动安排、作息调整、环境净化在内的生活习惯的整体改变。而这种改变的持续，恰恰是激活、唤醒身体健康本能（人体内活力）并支持它施展神奇功能的前提条件。第二，它通过直接和间接（生食的营养优势和汁食的节约功能）两种途径，为身体健康本能的修复提供足够的能量支持。
3、身体健康本能（身体内活力）与生俱来，蕴藏着上亿年的遗传积淀，是漫长的生物进化史中大自然与人体相互作用的超级杰作。它集预防、抗击、修复、自愈功能于一身；它高智能，高效率，恪尽职守，无限忠诚，但却存在两个致命弱点: 一怕药物或类药物的干扰，二怕生活习惯的改善存在短板。可见，人体健康本能（身体内活力），才是“五爹汁法”神奇功能的幕后主角，才是保留器官、不药而愈的奇迹创造者。
操行汁法时的常见反应和应对方法（第8帖）
1、“果蔬汁代餐”引领的生活习惯的整体改变，必然会引起身体调整内部节奏来适应；身体健康本能锁定病灶、显示修复进程，都需要通过揭示或重现症状向主人报告。这就是调理反应所包括的适应性反应和修复反应。它可能是一过性的，也可能反复出现，甚至可能会伴随整个修复过程。
调理反应是汁法修复过程的必然产物，是患者平时不能善待身体的“欠债还钱”式的补偿，是恢复健康应付的、过后完全可以复原的合理代价。
2、老爹概括了常见的十四种调理反应: 疲劳困乏，酸软无力，皮肤瘙痒，肢体麻木，睡眠不实，恶心呕吐，排便异常，脸面长痘，孳生疮痍，红肿发炎，发烧咳嗽，呼吸困难，头晕心悸，多种疼痛。
3、老爹提出了应对调理反应的四种对策: 如果认定是“旧病复发”或“适应性反应”，就应乐观耐受，只管喝汁；如果怀疑“揭示未发现病症”，建议体检验证；如果通过反思，认定是“操作汁法欠规范”引发的反应，就需要积极调整改善；如果上述原因都排除了，那就说明自己不适合汁法调理，就应暂停或干脆放弃。
“五爹汁法”的饮食控制规范是什么？（第9帖）
1、“五爹汁法”依照哈维单一饮食理论，主张以饮食控制作为改变生活习惯的引领手段。饮食控制分为调理外饮食和调理内饮食两个层级。
a. 调理外饮食是素食。素食的要素首先是“三个排除”: 不吃肉、蛋、奶等动物性食品；不吃被国际卫生组织列入名录的垃圾食品；尽量不吃精米白面等过度加工的食品。其次是“两个为主”: 主张饮食应以五谷杂粮和蔬菜水果为主。第三是“两低”: 低烹调和低添加。低烹调——宁蒸勿煮，宁煮勿炒，宁炒勿煎，宁煎勿炸。低添加——低油、低盐、低糖，尽量少用或不用各种调味品。
素食是单一饮食之外的配合性饮食，适用于单一饮食之外，如与半单、两单配用的正餐，或是适合单一饮食调理后，进入复食阶段的饮食需要。为了健康，素食需要形成习惯，长期坚持。
d. 调理内饮食是单一饮食。既只吃生的、新鲜的水果蔬菜。包括生嚼进食、泥糊进食、汁饮进食三种形式。单一饮食凭借生食的营养优势，和对生活习惯整体改善的引领作用，成为排毒净化、节能养生的主要手段，具有可靠的保健养生和调理康复功能。
依据功能差异，单一饮食的不同进食方式，又可分为一般调理手段与核心调理手段两个层级。其中的汁食，不但继承了生食的营养优势，而且因为其消化方式具备省胃、省酶，促进体能再分配的功能，形成了功效独具的养生延寿、引领改变、激活本能的作用，为身体修复提供了能量补充和环境保障等多渠道的支持，而被推荐为健康调理的核心手段。
而生嚼和糊食，只作为一般调理手段，被推荐配合使用。如在“吃汁”期间遇到过度饥饿，就允许采用生嚼水果的方式充饥；还有老爹为过冬和特殊需要人群设计的“吃加喝” 模式，都是一般调理手段与核心调理手段配合使用的范例。
2、“五爹汁法”饮食的另一重要原则是足量饮水。人是水做的，许多疾病源于长期饮水不足，同理，这些疾病单凭特定周期的足量补水，就能得到控制甚至逆转。
水有水解和水合作用。在人体的生理运行中，不但起到润滑作用，而且承担营养运输、遗传物质重组、生命信息传递、并影响酶的活力、参与净化排毒。
补水有方法。一是补水要主动，等到感觉口渴再喝水，为时已晚。二是补水讲时间。每天大体喝水5次，依次是晨水（起床后半小时喝）、上午水（早汁后喝）、午水（午汁前后喝）、下午水（午休或午睡以后喝）、晚水（睡前两小时喝）；补水与吃汁要间隔30—40分钟。三是要讲量。每日总量不少于2000毫升；空腹晨水、汁间水每次300～500毫升。四是水质要合格，自来水要当天烧开当天喝，矿泉水每隔4—6个月换个牌子，不喝纯净水、隔夜水、蒸锅水、千沸水；五是不喝制售饮料、牛奶、咖啡、浓茶等；六是不以果蔬汁代水，更不能以粥汤代水。
3、“五爹汁法”的餐量原则是七分饱。吃汁与正餐，都要在可吃可不吃之时停止进食，保持下餐前适度的饥饿感。祖国的传统养生理念和国外的最新研究表明，保持适度饥饿感，具有重要的免疫、修复作用。
“五爹汁法”的调理方式有哪些？（第10帖）
1、从单一饮食的操作频率上划分，单一饮食可以分成半天单一饮食（指早饭果蔬汁或糊泥代餐，简称半单）；两餐单一饮食（指早午两顿果蔬汁或泥糊代餐，简称两单）全天单一饮食（一日三餐果蔬汁或 泥糊代餐，简称全单）。
“五爹汁法”推荐汁食养生，认为“果蔬汁代餐”的方式功能最为强大，能够帮助身体健康本能，在身体对汁法最为敏感的期限内及时完成修复，因此主张“半单”、“两单”、“全单”选用“吃汁”方式完成。
此外，老爹还根据实际需要，拓展出另外两种操作方式: 一是早晚单一饮食（早晚两餐果蔬汁或泥糊代餐，中午照常吃饭，简称“午夹餐”），此方式专为中午在单位就餐的上班族设计。一是吃加喝模式（指在瓜果蔬菜旺季，适当减少喝汁量，留出空间生吃瓜果蔬菜，简称“吃加喝”）该模式主要为方便汁法越冬调理设计。
2、“半单”、“两单”、“全单”的功能。
“半单”在汁法中的主要功能，第一是启动汁法。吃汁最好从“半单”开始；第二是支持休药。休药之前先移药，挪出一个无药干扰的半天，好让“半单”站稳脚跟，帮助身体健康本能逐步从医药手里接管健康管理权；第三是用在“全单”攻坚之后，继续保持和巩固修复效果。第四是单独使用适合于低能养生者的需要。常年坚持“半单”，是保健养生的有效手段。
“两单”的汁法功能，首先在完整的汁法修复体系中，“两单”是继“半单”之后的强化手段，有分散、消化各种调理反应，进一步加强身体对汁法适应的作用；第二“两单”也有配合“半单”完成休药的功能，比如移药至中午的用药减完后，可启动“两单”继续支持休药；第三也可单独使用，比较适用于身体小有不适的调理，或是控制体重者的使用。
“全单”在整个汁法调理过程中的作用是决定性的。许多复杂顽症的修复，必须经历“全单”的较量性决战来完成攻坚任务。“全单”的使用可缩短调理的期限，使身体不至于在长期的“半单”、“两单”调理中渐失敏感，可以避免病灶对汁法调理的适应。经过足够的“全单”调理，病灶才失去对身体的控制，此后的“半单”、“两单”轮流操作，具有打扫战场、巩固效果的作用。