一部《金刚经》，短短五千言，在传介到中土的大乘经典中，这部全名叫做《金刚般若波罗蜜经》的佛经，可以说是流传最广泛、影响最深远的经典之一。佛教各个宗派虽然在判教和修行理论上有所不同，但都对《金刚经》十分重视，尤其是盛极一时的禅宗，更是把《金刚经》、《心经》、《楞伽经》等作为主要经典。禅宗六祖慧能大师，只因偶然的因缘，得以听闻有人诵读《金刚经》“应无所住而生其心”便启发了佛性。可见，这部经典之殊胜。
修行之人把《金刚经》视作大乘佛教的理论基础，不仅因为这部经典行文简洁、结构简单，而且它还用生动质朴的文字探讨了如何获得生命解脱的智慧。即便不是修行的人，也能在这部经典中收获人生启迪，感悟人生哲理。
佛法是一种人生智慧，它关乎人们的心灵解脱，通过调治“心”，进而改变行。当我们的思想和行动都有所改变时，我们的生活和境遇也会发生变化。
人生原本琐碎，对于我们大多数人来说，这生命不仅平淡，甚至还有些索然无味。但我们只是感觉到生命的困重和心头的烦恼，却没有想过如何降伏那心头的妄念，如何让心灵还归清净安宁。还好，我们能遇到这部《金刚经》，它不仅教授给人们安心之法，更是教授给女人静心、清心、安心，生起那慈悲心、平等心、平静心。
也许你觉得这《金刚经》与自己的现实生活存在着一段相当大的距离。那么，我来告诉你，《金刚经》作为一种指引和启迪，它只是在告诉我们如何自己解放自己，如何熄下那心中的烦恼火焰。实际上，它是最直接针对日常烦恼而“灵药”，仅仅是诵读它，我们都能获得一种让自己平静下来、安宁下来的内在力量。
佛教中有一种大自在安乐境界叫做“如如不动”。《金刚经》中说：“不取于相，如如不动。”都说女人天生烦恼比较多，我们焉知不是因为素日里太过执迷外物、太过敏感的缘故？
所幸，我们遇到了《金刚经》，它不仅告诉我们破除执著的智慧，而且也引领着我们步入那自由而安宁的心灵境界。
是啊，尘世太喧嚣、太杂乱，什么都是容易变化的，从情感到物质，什么都不能依靠。而我们能够依靠的，就只有自己那颗平静安宁的心！
前不久，某位刚刚恋爱的朋友十分苦恼地对我说，她现在很是忧心，因为她不确信恋人的话是真还是假，她也不能确定这天底下男人的话到底还能信不能信。“如果我付出全部真情，却得不到恋人的一句实话，那这人生，可真是可悲可叹了！”她一天到晚愁眉苦脸的，原本是个很漂亮的人，现在看起来整日里无精打采，往日的姣好容貌都被这愁云遮蔽了。
其实，不管恋人对她说的话是真还是假，也不论这天底下的男人说话可信不可信，以她现在这状态来看，她都已经是个输家无疑了。
为什么呢？只为恋人的一句话她都能如此执著，并因此而苦恼多日，这不是自己给自己找来的烦恼吗？如果恋人所说的都是真话，那么自然应该信他爱他；如果恋人口中说的全是假话，那更没必要因此苦恼了。何谓真？何谓假呢？在这个世界上其实是无真无假的，有的只是我们“自认为是真的或假的”事物。世间一切，都不过如同过眼云烟一样，因为万事万物的本来面目就是如此——随着因缘的变化而变化，或者聚或者散，不论它做出怎样的变化，半点儿由不得我们操控。如果，你这样去想：自己看得到的事物都是如此，变化无常，那么还有必要为了一句话而纠结吗？
许多女性朋友在生活中的困扰就如同我这位姐妹心头的困扰一样，本来明明就是很虚幻的事，结果自己一念执著，心中便生出了无限纠结和烦恼。
很多时候，我们总以为自己很聪明，喜欢从恋人的一举一动或是某句话中推测出什么，但这也只是我们“推测”的内容，而且我们的推测也不完全是精准的，有时甚至和事实完全相反。我们凭空给自己制造出一个假相，比如恋人出轨，比如某个女子是自己的情敌，比如有人会成为我们职场上的劲敌，如此等等。我们制造出假相还不够，我们还要一心地执“无”为“有”，女人，你说你活得能不累吗？这个世间的人事物在《金刚经》看来都是“如梦幻泡影”一般的，更何况是我们自己的心念制造出来的画面呢？真正能安心静心的女人，她们从来不做颠倒妄想，也不去执著这个颠倒妄想。
写到这里，忽而想起与赵州禅师有关的另一则公案。
有个女尼向赵州禅师发问：“什么是密密意？”
赵州禅师没有说话，反而用手捏了一下女尼的手腕。
“怎么，禅师竟然还执著这个？”
赵州禅师说：“执著这个的分明是你啊！”
这公案中的“密密意”有两层含义：一是禅修中的秘密修法，比如五祖弘忍在密室中授予慧能的密法；二是女性的柔情蜜意。作为出家人，赵州禅师竟然捏了一下女尼的手腕，这在女尼看来简直是破了戒律。殊不知，赵州禅师这是在给她一种启示：从来就没有什么“密密意”，你的心里对这个“密密意”执著得越深，越是不能得到解脱。
人往往就是这样，越是缺少什么便越是执著什么。作为女人，我们每天都在寻找幸福，恨不得自己这一生都幸福得如同童话故事里的公主一般。但现实生活总是焦迫的，我们可以有一个很美好的梦，但现实生活却不能用梦来代替。
不过，那些有智慧的女人即便身处困顿之中，她们依然活得精彩。这些智慧的女人，她们明白，假如永远在苦苦地找寻外在的满足感，比如物质上的追求，身体上的快感等等，这便与所谓的“终极幸福”越走越远了。所以，她们不执著于外在的满足感——而且，外在一一切的人事物也无法彻底满足我们，因为没有觉悟的心永远会被贪欲所牵引，被贪欲控制的心灵永远都是困重难安的。
如果，我们即便身处忙碌之中也能时刻观照自己的心念，回归内心，回归真实的自我，那么我们的心灵也就不会被那么多烦恼妄念填充。在很多时候，我们只需要让那一颗慈悲心、清净心溢满我们的身心，我们不再盲目地生活，追求着别人眼里的“幸福”，做别人期待看到的“自己”，而是追随着自己的一颗本真的心去做事做人，这样的幸福才最是难得，也才能让我们真正地身心轻安！
本文选自《不焦虑的女人》，本文图片由淮舍文化提供