“女德”讲师丁璇的话，说对了一半

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起初我想不通，为何她说那样的话，还会有人请她去讲，还会有人听她在讲。

后来我想通了，她的成功在于，指出了一些切实存在的社会问题——女性滥交、意外怀孕、被侵犯、与家庭不和等等。

当一种现象无法被解释、无法被解决时，就会有一种思想、一种“宗教性的东西”趁虚而入，正在惶惶不安的民众，便会像看到救命稻草一般地相信它。

所有的“邪教”都是这样出现的——

你的病治不好，谁也没有办法，那你就信我，我能救你；

你诸事不顺，也不知道原因在哪儿，那你就信我，我能救你；

……

那么一样，你家庭不合，你诸事不顺，但你不知道问题出在哪儿，我能指出来，所以你只能信我。

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我特别在意在丁璇女士的报道中，有这么一条——

丁璇： 许多女性听了我的演讲，痛心疾首，她们知道错了，后悔了。

显然她言中了一些人，具体是哪些？

就是少不经事，以“放纵”为“自由”的一小撮女性，当她们给自己带来没法承受的后果时——比如意外怀孕却不知孩子父亲是谁，经济条件无力支撑，染病，健康状况恶化等等。

从这方面看，丁璇的出发点是正确的，确实有这些问题需要重视，不过，她的对策却是错的——

对丈夫言听计从，就能保证家庭和睦吗？

以处女之身嫁人，都能得到对方的尊重吗？

穿得严严实实，就能保证不被人侵犯？

失去贞操，哪怕是主动，就一定乱性乱交吗？

在丁璇的方法论中，有一个大前提，就是以“男性”为社会的主导，在这个前提下，女性只能不断做出变化来与应和男性的要求，最终获得一席之地，为人妻，为人母。

但是，那是多少年前的事情了，现代女性可以养活自己的比比皆是，有头脑有才华的更是不胜枚举，精神的独立，必然建立在物质的独立上，如果你能做到，没有男人也能过的好，那你就有了选择男人的权力。

听说，丁璇青年时，也是位“女权主义者”，后来被现实击溃，认为女性靠自己生存实在太难，于是重新开始讲“以男人为中心”的女性生存法则。这不得不说，是一件让人丧气的事情。

网路上讽刺丁璇的言论，我粗览一二，可以想象，这些持反对观点的女性，不可能都是丁璇言中的一类，还有很多普普通通的姑娘，那为什么她们也要言辞激烈地反驳一番？

这种心理是——

我本来没想去拿水果刀，我妈却突然跟我喊了一句“你不要碰刀子！”，我就会非常不痛快，觉得她在限制我的自由。

这种反感，绝不是建立在理性的分析上（她是不想让我受伤），而且建立在对别人限制自己的厌恶上（我想拿就可以拿，凭什么限制我？）

综上来看，丁璇女士提出的问题都需要解决，比如降低女性被侵犯的概率，学习如何与丈夫孩子沟通、怎样处理感情与身体的尺度，避免带来身心的伤害……

而这些问题，仿佛已经淹没在对她的嗤之以鼻之下了。

事情发生在别人身上，我们是大义凛然的——

有人救人，自己却牺牲了，我们叫他英雄，但如果是我们的亲人呢？

我们说女性有选择自己生活方式的自由，但如果是我自己的孩子呢？如果她喜欢拍暴露的照片，喜欢和不同的男人交际，虽然她是善良可爱的，可她对私生活比较放纵，到时候我该支持她吗？

我从前认为，只要孩子不伤害别人，不伤害自己，她做什么我都会支持，可是……我能作为一个主宰者，管理她的生活吗？即使我是她父亲，在“女性自由”面前，我有这个资格吗？

丁璇女士提出的问题，如果放在我最亲近的人身上，我还能做出理性的判断吗？

这是给我自己提出的问题。