灵修：“自找麻烦”的神

灵修：“自找麻烦”的神

经文：出6：2-8

“神晓谕摩西说，我是耶和华。我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”（出6：2-8）

经文默想：

摩西第一次去见以色列人，在他们面前行了几样神迹，他们都相信摩西、亚伦是神所差来的。但他们去到法老面前的第一次交锋没有成功，反而引来更大的麻烦，使得以色列人所受的重担更重了，摩西就向耶和华诉苦。
接下来，耶和华向摩西应许“必看见我向法老所行的事”，且指示要跟以色列民立约。

神首先自我介绍说“我是耶和华”，且追溯与以色列人的祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各之间的关系，祂说：“我从前向亚伯拉罕，以撒，雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。”因此，在这里，神更进一步地将自己的名字告诉以色列人，且要将自己的计划告诉他们：第一、坚定所立的约；第二、听见子民的哀声；第三、救赎子民脱离重担；第四、延续所立的约；第五、赐下应许之地。
按我们今天基督徒的观点，神与以色列民立约，实在是神对他们极大的福分。但对于以色列人来说，他们真的要完全以耶和华为神，尊祂为独一的主，不是一下子能够接受的。从以色列的历史来看，整个民族历史就是一个在建立与神的关系过程中的纠结与纠缠的历史。而就在摩西传达信息的当儿，以色列人没有马上接受，反而是“因苦工愁烦，不肯听他的话。”

独一真神的信仰无疑是个人蒙福、家庭蒙福的根源，但对于陷在罪里、活在现实挑战中的人们来说，实在不是容易的事。对于以色列民族来说，这个功课学了几千年，还没学好，总是在犯罪、受苦、回转、拯救的循环之中，这在士师记里表现得特别明显。

反过来说，其实在神与人立约的事上，我们不能一味地说人很难遵守，仔细思考就会发现，耶和华愿意与一群经常犯罪得罪祂的人立约，且始终以恩典和怜悯来对待他们，按我们的理解来说，是不是有点“自找麻烦”？或者至少是“吃力不讨好”？应该为祂“打抱不平”的，就是每次以色列民犯罪之后，出来弥补过失的还是神。

因此，我们可以肯定地说，我们与神建立关系，不是我们有什么优点，有什么好处，使祂一定要跟我们建立关系，不然祂就得不到了。而是完全出于神的恩典，祂出于奇妙的爱，来拯救我们，与我们建立约的关系。再反过来说，与我们建立约的关系，吃亏的是祂，祂实在有点“自找麻烦”，因为我们这些人实在很难搞！

今日祷词：
充满慈爱与恩典的父，实在感谢你！自从你与犯罪的人们立约开始，人类总是以无数的背约、悖逆来回应你的爱。我们感谢你，因为你没有撇弃我们，一直以你的慈爱对待我们。求主打开我们的心眼，使我们真看见你的慈爱和你的作为，在你的恩典中跟随你到底。奉主耶稣基督的名，阿们！

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