读克里希那穆提《生命之书》-33. 热情

热情，我想他指的是passion。不只是热心，热切，或者情欲一类，而是发自内心的一种强烈的爱。

做什么事情都需要passion。从两个儿子申请大学开始，我才了解到，父母替他们找一个貌似有前途的专业，很可能是害了他们。年轻人对某个方向的爱好，往往反映了最真实的passion，却又说不清楚为什么，就会被大人们认为不成熟。

我自己也犯了这样的错，非常用心地犯了错。以为用自己的经验，可以帮孩子把关。事实上他们根本不需要你的那些经验，那些被生活消磨了热情以后的经验。他们本来可以带着年轻而充满了热情的心去闯世界，而我却想引导他们学习适应这个僵固而毫无热情的社会，然后变成社会里的一份子。

我忘记了自己当初是怎么离开父母家人，怀揣四十美金来到一个完全陌生的地方。其实就是一种对外面世界的好奇心，跟着感觉走。至于出去后会遇上什么困难根本没有想过。当然该发生的都发生了，但精神始终是充实的，觉得一切都是值得的。

可是想到孩子们要经受那样的磨难，心里就会不舍得，会想让他们少走弯路。这样想有点可笑，仿佛当年自己走了不该走的路一样。当一个人充满热情，什么困难都不在话下；当热情消逝，过去并不在意的事情都会放大到承受不了。

当然，热情不是专门用来去承受苦难的。热情让我们具备敏锐的感受力，去了解去领会世界的美，于是就忘了自己，淡化了苦难。克老师说：“缺少了热情，人生可能会变得空洞、肤浅、缺乏意义。如果看不见树木的美，无法去爱它、关怀它，你就没有真的在生活。”

所以不仅对做某一件事情而言，生活本身一定要带有热情。不然的话，就是在被动地活着，被各种欲望驱使着，在各种矛盾中挣扎着，所谓的梦想充其量也就是跻身于社会的一个角落，哪怕是比较舒适的角落，而这一切都在一个巨大的惯性场里面，无法摆脱。

大部分人都没什么热情。他们可能很努力的工作着，但是心里想的是养家糊口，或金钱权力，或是得到别人的尊崇，而不是工作本身。就是商品交换而已，能开心吗？也许你获得了一定的名望，或者你的孩子有了奶粉，这些都使你满意，也会带来某种程度的能量，但这些远比不上你对工作真正的热情所带来的快乐。

真正的热情是说不出来为什么的。它能使人心无旁骛地探索、追寻和突破。它能让人舍弃自己，并且不受制于任何传统，心态永远年轻而学无止境。这样的人可以是名家大师，也可以是家庭主妇，却一样会有不同于常人的伟大。人们以为一心一意全神贯注是一种毅力，却不知道这种力量并非来自于坚韧，而是来自于passion。

热情使人积极而不颓废，但这完全不等于只会肯定不会否定。市面上关于“正能量言论”的误解非常深，以为只把注意力放在光明的一面而忽略阴暗面就是积极的人生态度。还有一味鸡汤的主要食材——知足常乐，其实是非常反passion的，一颗有passion的心是不懂得满足或妥协的。

“一个有强烈感受的人，是不会对小小的工作感到满意的——不论这份工作是首相、厨师或其他的形式。”一个满足于热饭热菜热炕头的人怎么可能有热情去探寻、观察、质疑？怎么能够有创造力？创造力不是科学家的专利，它可以是做出一道新的菜肴，或者是尝试一种新的沟通方式。

敏锐的感受力，不仅让你对树木和鸟儿的美、潺潺的流水、映照在池塘里的夜空，怀有深刻的感觉，同时也意味着随时去感觉你身边的人，去观察城市的污秽、喧嚣及腐败，去体会别人的笑容和泪水。“它是一股可以摧毁一切虚假事物的火焰。”

从学习谋生技术到办公室的例行工作，从家庭习以为常的矛盾到传统和现实的洗脑，我们的热情已经被一点点摧毁，我们的心变得越来越渺小。“这颗渺小的心虽然把人类送上了月球，发展出了高度的科技文明，能够据理力争，却仍然是渺小的。”

“渺小的心一旦想变得热情，就会把所有的事情都弄得跟它一样渺小。”因为渺小的心是琐碎的，它总是想把热情细分为小小的企图。而有企图的心就会产生冲突，无论你是想达成或保住某种状态，或重新拾回早已失去的东西，这些都会成为内心的挣扎。

“热情一旦有了理由，必然会有执着，而执着便是痛苦的开端。”没有理由的热情就是毫不执着的觉知，就是不带有任何动机地如实地感受自己的内心，做到清晰、专注乃至无情，但不要去操纵它或纠正它。这种观察和倾听可能会让你痛苦，而这正是巨大的热情复苏的动力。

如果你从未体验过热情，那可能就像盲人没见过光亮一样；如果你曾经被热情燃烧过，那么就试着摘下墨镜，别怕被阳光刺痛。Get back to what you love，别再浪费自己的生命。

以爱因斯坦的一句话结尾：我没有特别的才能，除了对好奇一往情深。

"I have no special talents. I am only passionately curious." -Albert Einstein