从数学的角度说金丹 2

最近这几天三点左右就醒了，好像是身体要我起来打坐的意思，其实已经对打坐不执着了，种种修行的理论也都放下了，但是也有睡不着的时候，那就起来坐坐吧。无为法重在清静身心，修心、改错、自然生活，并不执着于外在的形式。但是这个过程中身体祂总得选择一种生活方式吧，所以说打不打坐都可以，只要符合你当下的生活需要就好。因为我们修的是无为法，修的是本体本源大道正能量，是最直接的，每个人对应的时空点到了，打不打坐身体都会转化，因为时空点对应着我们的心性点，心性点到了，身体必然转化，身心一体，身是跟着心走的，这也就是以性带命的道理。其实际的生活实践就是自然生活，根据你当下的生活需要选择一种适合自己的生活方式，这样就是一种不修而修的一种无为法的生活方式。人的身体是一套无比复杂的函数系统，祂需要选择一种适合自身的输入输出方式，那么无为而为、随其自然，做祂当下想做的、该做的就好了。当下睡不着，那就起来打坐挺好的，当然躺着也挺好的。每个人都需要一种生活方式，这个生活方式要根据当下的需要随机应变，灵活而不死板。对我来言，无为法的生活方式是最适合我的。

继续说数学与金丹，数学中在处理图形与数量关系时常常要用到坐标系。其实坐标系的原点就相当于本体原点。原点之外的数是意识。数学的定义说是研究空间与数量关系的一门科学，试问空间和数量关系哪一个不跟意识有关，都是直接相关的。

在坐标系中原点是本体原点，相当于我们大脑无念有觉知时的状态。坐标四大象限内如果出现了数据和图形，对应我们大脑意识开始动了，出现了念头和图样。可见数学研究的就是我们的意识。但是真正厉害的是坐标原点，没有原点，数据与图形无法建立明确的关系。这也说明了悟本体的重要性。悟了本体也就找到了你的原点，原点也就是心。一个人有没有心，用没用心，有没有时时回归自己的中心，都和有没有悟金丹直接相关，金丹很简单，一悟即得真心，真心即是金丹，即是坐标原点。关键就在悟这个心在何处，当你的大脑无念有觉知时是你个人的坐标原点，此时是你在自己的中心上，也就是守中、归正。当你动念了，就已经进入四大象限的意识范畴了，也就是物质界，象世界。从本体原点来说，意识是属于物质范畴的。心能转物，说的是以原点之心来转化意识，怎么转化呢，其实是心定在原点，得了定性，意识自动转化的，基于原点之心来运用思想意识就不会被控制被其转，而是真正地做到了主权在手，能流畅地作用思想意识而超脱于思想意识，此时意识不再是以前的无根无定性的状态，而是有根有定性的真我意识，差之毫厘失之千里就在这，有无之细微差别所带来的影响不可不辨。意识和肉体对本体来说都属于物质范畴，心能转物，也就是本体真我能无为无不为地改变物质界。人类最大最根本的痛苦在于无根无定性的意识之苦，最大最恒久的幸福来自这超越意识的原点本源金丹老家。

也就是说当我们找到了我们自己的坐标原点——无念有觉知，也就是找到了个人的根，定性和中心。无念有觉知是本体在我们大脑中的第一层彰显，也就是最简单、最直接、最纯粹的函数输出。抓住这个原点就抓住了个人的中心和命脉;守住这个原点就是守中、归正和培元，祂是一个人超越人类范畴，活进永恒的根本保障。这个坐标原（元）点就是这么伟大和神奇，就是这么的不可思议。那么问题来了，人的心里是有数好，还是没数好呢？？！