三元智慧感悟之一

“点线面，体度玄；天地人，易理添；场空静，浑清元”是一套系统工具，解剖世间万象。事物、道理、无极。

文化是社会族群进步的工具，是族群社会活动思想的沉淀物，为此，社会、科技、生态受到改造（中、西）；

思想是意识形态工具，国家、经济、文明接受改变（管、马、毛、习），意识是宇宙意念场和能量场的价值转换；受此影响社会才会不断进化。

而智慧则是支配思想和文化的系统工具。既具有社会的的属性，又具有自由人的属性。

知识（动词）的积累过程产生理论，一切理论都是灰色的，理论从建立的那一天起都会被受到质疑，唯有体系不破，上升有用为主义（中国古代“子”系：管、老、孙、孔、墨、鬼+现代“主义”者：马、恩、列、斯、陈、毛）就成为永恒，后来者的一切理论上升为思想就会成为真理（习），下降处之则属于世俗文化（邓、三、科）。当然还有待历史去证明，实践去检验。不过那是后话了。

智慧是一套系统。在于社会想法流动形成运行机制，也就是族群的生存法则；大言之则为宇宙，中言之则为社会，小言之则为人物。

技能是一种社会劳动，在使用过程中产生生产力，具有价值和使用价值。马者们的劳动价值论分物化和活化劳动。

延伸阅读之一：

活化劳动指以人为劳动对象所产生的劳动成果，换句话说：有了新的人的定义，或者更准确地说“人工劳动”仍可以基本沿用定义：“人类有目的地创造物质或精神财富的独有活动”。这个劳动定义显然包含着四个要素：

1、劳动的主体---人类，2、劳动的特点---是人类独有的活动从而只有人才会劳动，3、劳动的目的---预先给出劳动的观念对象，决定着劳动进行和发展的方向，是劳动得以进行的决定因素，4、劳动的作用---把目的变成为现实或创造财富的功能和作用。

这四个要素缺一则不成其为劳动。如此定义劳动之后，劳动而获和不劳而获就成了一对外延全异的矛盾概念，两者都包含于“获取”或“摄取”概念，或者说二者的对立统一就构成了获取或摄取概念，二者外延之和就是获取或摄取概念的外延。而如此定义下的人和劳动，当然也就不可能再会犯互为因果关系的循环定义错误。

延伸阅读之二：

活劳动是指物质资料的生产过程中劳动者的脑力和体力的消耗过程。活劳动是处于流动状态的人类劳动。在物质生产过程中，只有投入活劳动，才能将生产资料改变成符合人们需要的另一形态的使用价值，成为新的产品。

物化劳动是指凝结在劳动对象中体现为劳动产品的人类劳动。商品价值包括两方面：生产资料价值转移而形成的价值和活劳动创造的新价值。

扩展资料：

①物化劳动是价值的实体，价值无论是商品形式还是货币形式都是一定量的物化劳动，区别仅在于，商品作为价值的物质载体，表明它物化了、积累了人类劳动，而在货币形式上，物化劳动直接表现为社会劳动。

②活劳动是创造价值的劳动，是价值的唯一源泉，它作为新的劳动，不但物化成新的价值，还保存了原先存在于生产资料的价值并将其转移到产品中去。

（活化劳动属不属于智慧劳动？这个留待与管教授探讨）