我们从诗歌里寻求什么？

早晨在《读者》里看到一篇文章，讲的是我们到底在诗歌里面寻找什么？作者先讲了欧阳修对于某些诗歌的评价表明了他读书不够精，偶尔也会犯主观主义的错误。继尔提到张继的《枫桥夜泊》，写完这首诗后，有人批评张，说他贪求好的诗句，却不讲道理，因为夜半三更不会敲钟。欧阳修也赞同这个批评。

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这就产生了一些问题？难道我们在诗歌中寻求的是这些细枝末节吗？况且钟声是否响起，这个是诗人的感受，评论者妄加揣测，却没有到过该地，没有经历过相同的事情，完全凭借主观的想法去判断，这个是不对的！继尔我想到了苏轼《石钟山记》里的一句话：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼亲自去探求了事情的原委，才发此感叹，看来东坡是一个实践者。

我们到底在诗歌中寻求的是什么呢？难道是像百度百科那样给出一段含义并且告诉你时代信息，背景以及中心思想吗？并不是如此。一首诗如果没有太大的科学性，它依旧会很美，如果李白的诗歌讲科学，那就变成了化学方程式，喝再多的酒也写不出来那样的美与壮阔。所以，诗歌终究是一种感性思维！

没有见过南山，也挡不住我们想悠然见南山；没有听过夜半钟声，依然可以感受到一个人在夜半三更的心情；心里越来越不安静，才贪恋那种“行到水穷处，坐看云起时”的潇然。

去读一首优美诗歌，首先感到的是一种形式美，不求甚解依旧可以浮想联翩。通常我看到某些发人深思的诗句，就会想到连绵不绝的人生，不管古人当时是何心境，今日它突然映照在我的心上。吟诗作赋，雕梁画栋，本不是一件讲道理的事情。纵观文学史，有很多优秀的诗歌并不出名，我们读诗歌，是为了发现那一瞬间的美好！读的越多，那种刹那间的电光火石便越持久。

我不喜欢古人的那种拟古诗，还有考究学派对仗工整，音韵协调的佳作，文学史就是不断的推翻，不断的创新，不断的重复，不断的进化，每个时代都有其特征。大唐的诗歌登峰造极，是因为流派的纷杂，每个唐朝人似乎都能写几首诗，自然会出现合乎读者心意的作品。黄庭坚被人追捧着，那是一帮文人的自娱自乐，他除了写怪诗，还是可以写出“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的上上作。明朝几百年之内都写不出来特别风雅的作品，只有那些写史的歌行体还时常浮现心头，吴梅村真是厉害呀，仿佛白居易又回到了人间！到了清朝，开始佩服黄景仁、龚自珍以及袁枚，这些人真有趣，还可以在朝代的未端用自己真实的感受抒写心情，纳兰性德词句中的美感篇篇难忘。

所以，读诗歌，有时候不需要寻根问底，就像做人，人人都有自己的规则，有些事情不必问。一篇文章如果能够得到人们的青睐顶多就是多了一些读者，如果得不到关注，起码那是你心底的一丝波澜。大海广阔无边，每一滴水都有可能拍出一朵浪花，你我众志成城，文学便浪潮翻涌。