喜歡七的理由有：音樂由七個音階構成，1 2 3 4 5 6 7 do re mi fa sol la si；彩虹有七種顏色，紅橙黃綠青藍紫；一個星期有七天；化学中PH值為7是代表中性，而纯净的水PH值即为7，人的習慣思維節拍是7，例如古詩七律七絕，莎翁的十四行詩，七個小矮人，七巧板……七如此特殊，有趣，神秘，完美，奇異，可怕，古老，充滿魔力。縱觀自然數、自然界、人類社會，其實不難發現人們往往喜歡以七為節律週期進行思考，判斷。
對“7”字的崇拜起源於原始天文學。在生產力和科學極為落後的古代社會，古人總寄希望于神秘的星空。他們認為人與星星有著不可分割的關係，人的靈魂是屬於天的。因此星占家在古代的地位很高。因為七屬於靈，在整本聖經中，數字七是用來表示完整的週期。這種觀念最早源於古希臘，古希臘人認為世界的基本圖形是正方形。三角形以及最完美的的圓形，這些圖形的角的數量剛好是七，著名的畢達哥拉斯學派的觀點也與此類似。七也是象征權勢和諧的數字，在巴比倫紀元年代，它是權力和名譽的象征。七也在崇拜禮儀中抽象出來成為一種宗教的文化圖騰。在古老的巴比倫產生了“七曜紀日”，建立古巴比倫王國的閃米特人信奉崇拜七曜皆神，七曜即日、月、火、水、木、金、土星，舊時分別用來稱一個星期的七天，如“日曜日”是星期日，“月曜日”是星期一，其餘依次類推。他們確信七曜輪流執政，主宰著人間的滄桑。於是，閃米特先人，把對七星神的敬畏演化于他們古老的宗教中，造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮......如此經過長時間的演化，“七”漸漸地從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來，成為一種隆重神聖的符號，并最終融入新的一神宗教之中。
七在中國傳統文化中是意為吉祥吉利、尊貴博大的。正如七佛，七地，七佛是指釋迦佛及其出世前所出現的七位佛，即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗婆浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋伽牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載，此過去七佛各舉之得法揭，稱七佛說揭。而七地是指由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、凈心地、行跡地、决定地、決定行地、畢竟地七位。在中国传统文化里，7其實是陰陽和五行之和，是儒家推崇的“和”之狀態，也是道家所追求的“道”，都與“善”、“美”有著密切的聯繫。
昨日剛好學到《七宗罪》，它認為人有七大罪惡：一為暴飲暴食，二為貪婪，三為懶惰，四為欲望，五為嫉妒，六為驕傲，七憤怒。用不同的基酒和材料調配不同口味的雞尾酒，分別代表這七宗層層遞升的罪行。創造這七宗罪酒的人應該是抱著在日常生活喝著這類酒中應該時時警惕自己不要觸犯這些罪行的願望吧。龜峰塔是六角七級樓閣磚塔結構，尤其是七級讓我想起七級浮屠。梵語曰:救人一命，甚過七級浮屠。“浮屠”是佛塔的意思，是印度語音譯過來的。我國的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等。按類型可分為樓閣塔、密檐塔、喇嘛塔、金剛寶塔和墓塔。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，平面以方形、八角居多，也有六角、十二角行、圓形等形狀。塔有實心、空心；單塔、雙塔之分，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數，如三、五、六、九、十一、十三層。七級浮屠指的是七層塔，在佛教中，七層佛塔是最高等級的佛塔。因此救人一命勝造七級浮屠是表明救人一命的功德是很大的，甚至超過建造一座七層佛塔。
Courvoisier Erte 1-7是自1988年以来，拿破仑酒厂选用法国著名艺术大师伊德的七幅非凡作品，把它们逐一投影在干邑酒瓶上，這就是Courvoisier Erte Style即是�拿破仑伊德系列Erte。在七個不同城市背景下完成的七幅驚世之作是伊德出于对拿破仑干邑白兰地的热爱和认识，特地为拿破仑干邑白兰地酒设计的。其贮藏年份可追溯至伊德的诞生之年—1892年，而且每一版的酒仅向全球推出12000瓶。
第一版為《葡萄樹》于1988年纽约創作，在1988年面世，創自于洋溢綺麗氣息的暖紅色調，充分映照了法國的干邑白蘭地及其葡萄的熱情和性感，显示了法国干邑地区葡萄园的无穷魅力。
第二版為《豐收》在1989·巴黎以手持葡萄串的少女，在祥和的阳光下祝福，呈現一片富饶景象。在祥和輕柔的陽光祝福下，呈現一片富裕豐餘的景像，那少女微笑中帶著幸福。
第三版《精炼》�在1990年阿姆斯特丹完成，用灼烧的火焰，描述蒸馏白兰地工艺过程，看那透過灼燒的火熖,伊德大師描繪了從發酵的酒中提取精華的過程,紅紅烈火蒸溜出晶瑩通透的干邑白籣地,美酒淨化後,輸送到高品質的橡木桶內安靜陳化。再經釀酒師精心調制,那升華玉液散發出陣陣誘人的醇和飄香,演變成飛上枝頭變鳳凰。
第四版《待陈》�1991·米兰，以优雅的人像凝视橡木桶中的陈年白兰地，象征拿破仑白兰地的珍贵。描繪一位神態安祥、舉止優雅的貴婦,在漆黑、寧靜的酒窖中,凝视着珍貴的橡木桶內逐漸陳化的干邑白籣地,伊德大師描那少婦默默地等待,期望摯愛的來臨。
第五版《品尝》�1992·曼谷，透过玻璃器皿中回旋的白兰地酒，激发您欣赏的欲望。伊德大師設計之五(品嘗)的創作靈感,源自於拔蘭地在玻璃器皿中旋轉所釋放的熱情及强烈思想。那玻璃大酒瓶用山籐包繞,從一個釀酒家族的地庫發掘面世,經專家証實是超越本世紀的稀有陳年干邑白籣地,那百年佳釀,隔世相逢,能成功抱擁一瓶大師之作,可算是曠世奇緣。
第六版《馥郁》�創作于1993的上海，展现羽扇轻摇、身穿紫袍的雅丽舞姬，从琥珀色的液体中冉冉升起的形象，表达了拿破仑干邑白兰地的珍贵特性。大香檳區所產的高品質葡萄,釀制成金華玉液,是釀酒大師登峰造極之作,經百年陳化,馥郁芬芳,散發出無數種清香,看那姿態優雅艷麗的酒神正飄飄上升,玉手輕搖羽扇,風華再現,期待妳我品嚐那陳年佳釀。伊德大師以藝術形象描繪群仙在天宮大宴,正享用那百年佳釀,即第七版《仙釀》是陳年干邑升華而成的[仙釀],你試閉目凝神想像這樣一幅仙景---``興高采列的群仙爭相迎迓一位正向天堂冉冉上升的雍容華貴少婦,一陣陣誘人的濃郁醇香飄溢天際`` ---那少婦,那飄香就是那神秘的升華金液(干邑白籣地)和它的醇香。
第七版[仙釀]是最後一版的伊德珍藏系列,1994年由拿破崙干邑酒廠正式推出。法國藝術大師伊德,精心Charente河畔的極品葡萄釀製成伊德珍藏系列, 繼六個版本之後, 又繼續他的第七個版本[仙釀]的創作,這最後一個版本的完成,使他登上了一生中的藝術巔峰.1990年伊德大師已九十七歲,在即將離世之前,他設計了獨具匠心的第七版伊德珍藏系列酒瓶。伊德設計的酒瓶,每一個都要花費工藝師一個月以上的時間來精心製作,工藝過程包括絹網印花,以珍貴的顏料[包括24K純黃金在內]用手工描繪畫面以及一系列的窯內烘烤,在瓶內盛的則是極罕有及經嚴格精選的混合大香檳區上等葡萄,其中包括伊德出生那年,即1892年的干邑白籣地。拿破崙干邑伊德系列是藝術和美酒的巧妙融合,是拔籣地收藏家最具價值的珍藏品。較早期各版本的酒在拍賣中其價值已高達[一萬美元] , 而且有些收藏家為收集一套完整的伊德珍藏系列, 經常出乎意料地高價收購。
最後來談談七的影片。
《最美麗的第七天》里極其喜愛加恩的善良和純潔，像喜歡東京雪山下飄零的片片雪花，和紅色東京塔下的日本街頭。當恩替男友穎收拾東西時，無意中發現日本寄來的明信片，陪心愛的他前去日本尋找男朋友的前女友靜，卻意外知曉前女友靜得了不治之病——艾滋病，卻不得不壓抑自己的難過鼓勵靜燃起求生的勇氣，看到這里的時候忍不住想起梁靜茹的《思念是會呼吸的痛》。
《7号房的礼物》是溫馨感人的一部韓國電影。影片講述了教導所七號房雲集著的罪大惡極的兇犯們。新人中年漢龍九智商只有六歲孩童的水平，但智障的他是一個全心全意愛著可愛的女兒藝勝的好父親。銀幕溢滿了濃濃的父愛和感動，以親情的催淚彈營造了一個偉大父親和超乎年齡成熟的乖女兒。
七的故事很多。一直视七为我的lucky number，不是受西方文化的影響，而是因為在真正的家里我排行小七。七在你眼中最為獨特。