通往天堂的路，是否可以少些痛苦?

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        早上交班，听说外科一个胃癌晚期的病人，凌晨两点多在洗手间用病号服自缢死亡。我听后，心底一阵阵地发寒，虽是大清早，病房里开着暖气，我却瑟瑟发抖。我在想：这么重的病人是怎么悄悄地走到洗手间没让陪人发现？当他把病号裤的带子紧紧地勒在脖子上的那一刻他在想什么?生存需要勇气，自杀更需要勇气，如果不是被疾病折磨得痛苦不堪，如果不是对生命彻底的绝望，何至于此？当护士推开洗手间的门的一霎那，看到这一幕，又是怎样的震惊和惶恐？

      死亡这个字眼，有时好像离我们很遥远，有时又那么近。每天早上起床，我会习惯性地打开手机，看看科室群里的信息，了解病房的情况。

那天早上，见夜班的护士三点多发了这样一条信息：某某床某某病人去世了......。那一刻我除了惋惜、难过，甚至有些许的轻松。他终于解脱了，再也不用承受疾病的痛苦折磨了。

他是深圳市一位很出名的作家，写过很多磅礴大气的作品，还送了好几本他写的书给我们护士，是一个非常有思想也非常有作为的人。只是肾衰、心衰，让他没有了一点斗志和生机。因为呼吸不畅，他无法躺下，只能整日坐在床边的凳子上，头几乎耷拉到腹部了，鼻涕、口水流得满地都是，两个腿肿得能溢出水来。每次查房，我们都劝他上床休息，这样坐着实在太危险，也不方便做治疗，可是他执意不肯。

      有一天凌晨两点多，他可能坐得太久，身体无力支撑，家里人也因为实在太困了，趴在床边睡着了，一下没看好他，他从凳子上往前倾，最后扑在了地上，脸蹭破了，鼻子流血不止。当班的医生、护士吓坏了，又是止血包扎又是急做头颅CT，忙了一个晚上。即便如此，他还是不肯上床。我们于是想办法找来了一张特制的凳子，可以坐得舒服些，也安全些。他老伴还用一条粗粗的围巾把他绑到凳子上，以免他再次跌倒。他不反抗，不说话，可是从他的眼神里，分明看得出他的倔强和逼不得已的挫败感，疾病可以将一个人的骄傲打击得如此体无完肤，我的心颤栗不止。

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        我曾经问过一个肺癌晚期的病人：“你现在有什么想法吗？”他说：“我曾经想过，要是自己得了绝症，就自杀，可是现在，我躺在这里连自杀的能力都没有了。”他脸上流露出来的悲哀，我一直没有忘记。

生老病死本是自然规律，可是面临疾病和死亡却是多么痛苦和恐怖。曾听一位老师说过：“每个人都要面临死亡，其实死亡并不可怕，可怕的是死之前疾病的百般折磨，让人求生不得，欲死不能。”是啊，如果一个人能无疾而终，是多大的福报。中国人讲究五子登科，这五子中其中有一条就是善终，而能做到善终的也只有修行到一定境界的高僧大德吧。

      去年去西藏旅游，我曾跟一位藏族导游探讨过死亡这一话题。藏民是全民信佛，佛教中讲究生死轮回，死亡的只是躯壳，灵魂在人死亡七七四十九天后会脱离躯壳去往天堂，然后再投胎人世，所以他们不害怕死亡，死亡是新生的开始。藏民对生死的超然态度令我心生敬意。如果我们皈依佛门，是不是就能坦然接受一切已经发生的，并安住于当下？甚至可以通过不断的诵经、回向，让逝者早脱轮回，往生西方极乐世界？宗教真的是人类最好、最后的归宿吗？

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      当然不是每个人都会信佛，如果哪一天，我们的国家能够实施安乐死，让得了不治之症的病人少受疾病的折磨，在通往天堂的路上少些痛苦，保留最后的尊严，就真正是文明的进步，伦理的升华了。只是那一天，要等多久？

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