q2019.07.05-9019.07.07周末时间把网上刚刚订购 的美国专栏作家芭芭拉.艾伦瑞克的《我在底层社会的生活》这本书读完了.是在去我丈母娘家的路上和周天睡觉前时间读完的
本书大概讲述了 说的是美国一个中上层专栏作家在一年里大概时间段处在 （1996-2001年）化身体验女服务生, 清洁工，沃尔玛收银员 养老院服务员 等等低收入工作的经历。在这个体验以后，制定严格的生活支出规则、
通读这本后浪出版社台版的译著后感触颇深.总结如下：
1 ：这些收入低的体力活很花费体力和精力，以至于除了出卖时间别无他的生存之道。每天只能出卖自己的时间，就如同十几岁时去苏州，上海宏达电子厂干流水线工作一一样，人是一台活动编译程序，以每小时12元人民币挣钱！加班干活每天接近14个工作时间，中午过毫无尊严的搜身门槛检查，吃着猪食一样的午餐！
2：为了生计忙不过来，根本没有时间和金钱去提升自己让自己找到收入更高的工作，就如同某媒体大咖说的“如果你每天有三分之一以上的时间都是在工作，每天听着你部门领导讲着“你的未来不是梦””那么你已经被洗脑了！你不是公司的一块砖，也不是一颗螺丝钉而是一个可以随时被张三李四王二麻子替代的的螺丝钉，因为公司已经不会让你学习新技能了！
3：无法跳出循环因为穷，要住到很偏远的地方，要么就没有工作机会，要么就要在路上花费大量的时间一些底层的公众对健康也有损伤，健康问题让他们难以继续工作，要么就是家庭负担大，如樊胜美一样！
4：因病更穷贫穷限制了他们的想象力，而且底层的人周围的朋友和同伴很可能也是贫穷的，贫穷的周围都是贫穷，想象不出自己走出贫穷的办法和其他生活的可能性因为辛苦+穷导致心态不好，
5：没有好的教育背景和知识技能！也没有上进求学之路，
贫穷的成因可以归结为以下几大类:
个人因素：“病态性”的因素，即将贫穷视为是行为、选择或缺乏能力所导致的后果；
家庭因素： 将贫穷归因于家庭的教养过程；还有可能是因为高昂的医药费而陷入贫穷；
次文化因素：将贫穷归因于一个社群中借由学习及分享所得的生活模式；
社会因素：将贫穷视为其他人（包括政府及经济体系）所造成的后果；
结构性因素：立论贫穷是社会结构所导致的。
文化因素：把贫穷归咎于过度消费。
气候暖化因素：气候暖化带来极端天气及影响水资源，令土地不宜耕种及畜牧，形成粮食供应短缺及生计问题而陷入贫穷。
虽然人们普遍认为贫穷及失业是因为懒惰所造成，然而即便是世界上每个国民平均最富有的国家如美国，计划，以致其无法跨越贫穷线。
如此往复循环
2000年前后的美帝国是这样的那么自工业革命以来的美洲.欧洲 亚洲包括中国是怎么的呢？
很显然：都是一样的.翻看此书真的能体会出马克思的名言：资本家赚来的每一分钱的利润，都沾满了劳动人民的血和汗。老板、主管像对待犯人一样监视着你，同事之间的相互猜忌，勾心斗角。
也想起了八年前看过的部电影《1942》关于民国30年河南大旱粮食饥荒事件
1942年距离现在不是太久远上年纪的的还有记忆
影片中你看看天灾人祸下的底层中国老百姓生活 小地主是张国立老师主演的.他把中国几千年来的地主心态演绎淋淋尽致.可是在天灾面前也属于底层.
我以前是很不相信阶级论的，也不相信历史上的什么小农经济的局限性，什么承担不起来历史的责任 .后来看过TED演讲的《贫穷的根源》度过了《论人类阶级和不平等的起源》和BBC的《56UP》，以及一些苏联时代盛会底层为买一块面包而久久排队.而勃列日涅夫上层特权阶层的精英们去喝不尽的法国香槟.吃不完的松软面包而感触后 .读过芭芭拉·艾伦瑞克的《我在底层的生活》，以及随着自身对周边环境和人群的观察，慢慢地开始相信了阶级论，相信了阶级存在的局限性。因为这种阶级性，这种局限性是深深的扎根于社会环境、生存土壤、知识水平的，而收入和社会资产的拥有量就是一个很好的量化、区分指标。
“贫穷”给人的第一印象是金钱不足，但贫穷之所以对人影响巨大是因为它与更多实际处境相连，比如糟糕的居住环境、营养不足、食品不安全、医疗条件差、教育落后等等--
穷人来源是方方面面的 .历史原因的.社会体制的.自身学历和知识水平的.健康威胁意外变故的等等等等 对于穷人来说，社会地位很低意味着收入来源很少，收入来源很少意味着要维持正常的生存是很难的。没有稳定的生存环境哪有足够的心思去学习，去思考，去规划未来，去不断提高自己，获得更大的进步，获得更丰厚的收入，享受更好的人生？单是生存就耗费了他们的全部精力，更遑论来自其他阶级的敌视、剥削、掠夺，自然灾害的毁灭性打击。
对现状的不安全感，对于未来的不确定感，这两者共同作用，导致穷人过于重视当下可获得的收益，只能鼠目寸光考录到鼻子底下的事情、
长远的、抽象的、需要付出一定代价的收益心怀警惕。就像芭芭拉在书中描写的底层清洁工不敢过多的去面试其他家时薪可能7美金的工作，因为面食过程本身就要耽误一周的空挡时间，而一周的工资可能决定着他这个月是不是有地方可住.
对于现状的不安全感，使他们不满足于现状，却又不知道如何去改变；对于未来的不确定感，使他们期望改变，却又不知道风险有多大，怎样才能成功。
节约、保守、贪婪、短视、焦虑、脆弱，让他们过于小心翼翼，战战兢兢，趋利避害。活下去是他们的唯一信念，生存是他们唯一要务，家人是他们的唯一支撑，倘若这样的一种支撑也没有了，那么他们就真的失去了活下去的理由和勇气，选择极端的方式来草草结束这一生。新闻里类似这种毕节留守儿童自杀事件，或者杀了家人然后再自杀的杨改兰事件，屡屡呈现，恰恰说明他们深处底层的无奈与绝望，你说自身原因致穷的可以理解，但是贫穷背后确实一套吃人的社会体质和资本家剥削机制啊！
只不过现在的资本家剥削手段太隐蔽太多往，但是这个世界始终是大政治资本和金融资本和工业资本统治的世界！比如最近这些年烧钱地推的美团，饿了么，滴滴打车，强大的资本推着市场发生改变，而不得不接受！一个不实用滴滴打车的出租车司机可能一晚上连一天的租车费用都整不出来，因为周围人和整个城市都在使用。
所以我从来都理解不了西方的“泰勒制”就千般万般的批判，而一个斯达汉诺夫运动就千般万般赞扬？我特别想知道区别在哪？兴，百姓苦！亡，百姓苦！
当然，也有幸运儿，通过读书或者偶然机会，实现了财富积累，乃至阶级跨越。但是这种事件毕竟是极少数的，据统计数据显示，大约维持在7%-8%的比例，因此绝大多数的人还是重复着自己的阶层，维持着祖辈的圈子，做着同属体力活的事情，《56UP》中14个人的家庭背景与成长轨迹就是一个典型的例子.英国纪录片《人生七年》也是最典型的样例.
如何打破阶级的存在，一直是从古至今被讨论最多的问题。我们一直在思考更好的办法，从世袭制，到举荐制，再到科举制，试求因能而任，唯才是举。一种种方式去探索，试图去打破，虽有成效，却依旧甚微。甚至伴随科技的发展，知识的继承也逐渐被垄断，似乎成了一个无法打破的魔咒，禁锢着人类的发展。恶龙被杀死了，杀死恶龙的人成了新的恶龙。但愿破解的方法还存在，那么至少还有希望。
首先我们要明确一件事情，那就是“人吃人”，是这个社会的铁律。也许很多人并不同意这个说法，但是很遗憾，事实确实是如此。古今，中外，皆然也。区别是，国外比国内吃相好一些，发达国家比不发达国家现象轻一些，仅此而已。
而21时代的互联网时代不仅是一个知识固化上午时代甚至出现了驱逐影响.也就是社追最底层的一代人已经被深深的套牢.他们在大资本的严格控制下已经被固定在一家固定的公司或者行业或者城市没日没夜的贡献者自己的时间在办公大楼里盯着外卖在拥挤稠密的民宅里合租蚁居
我们从蒙昧的封闭时代转向了开放时代，现在又转向了互联网时代，社会越来越复杂，知识越来越丰富，但在这样的复杂背后，我们越来越忽视一个悄然滋长的现象：复杂的知识造成了简单的驱离后果。
因为贫穷这些年明白了几个道理：
1“人一穷，连最细致的感情都粗糙.
2 这些年也让我明白了，“你穷，别人会同情你，但你一直穷，别人不会一直同情你的.因为别人也不欠你什么.
3 穷嘛，就只能比别人更努力地赚钱啦.
4 老话说的 “人穷被人欺，马善被人骑”.一点也不假.
5
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村上春树说，“尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。
每个人才是自己醉大的贵人.而没得人的一生中都会遇见几个自己一些贵人
回想起来，只有我自己知道到底得费多少力气才走到现在，期间的隐忍、崩溃、咬牙坚持历历在目。但每当看到家人，我就觉得一切都是值得的