《论语》人生，跟孔夫子念“之乎者也”第四十五天

《论语.八佾篇》第二十二章：

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

解析：

孔子与鲁国乐官讨论音乐，孔子说：凑乐过程是可以了解的。开始演奏时，各种乐器合奏，声音宏亮而优美，听众着乐声晌起而为之振奋；乐曲展开后主旋律明朗，节奏分明，连续不断，如流水绵绵流淌，直至演奏结束。

音乐这个东西，如果不认真的提，很多人都会觉得可有可无，可是假如这个世界没有了音乐，可能整个人类的精神世界都会黯然失色。

宫商角徵羽，是我们的祖先给我们留下的一比宝贵的精神财富。几千年来回荡在华夏文明的长河里，经久不衰，

中国的古典音乐中很多乐器都能发出透过感官直达心底，让人的内深处激荡回旋、屡屡不绝，余味无穷的声音。

在几千年前那个遥远的时代，音乐就已经开始影响着人们的生活，关联在方方面面。

在周朝时，国家还设立了由"大司乐"总管的音乐机构，教习乐德、乐语、乐舞。古人常说君子要善六艺：礼、乐、射、御、书、数。“乐”已成为了人们生活不可分割的一部分。

孔子一生曾修六经，其中一本便是《乐经》，虽然没有流传下来，想必孔子对“乐”也还是精通的。

读这一章，不知道这段对话是在何情境下产生的对话。很多人将“子语鲁大师乐”都解做孔子告诫鲁国的乐官，我反复读了之后觉得不是很妥。都说孔子是一个每事必问的谦谦君子，一个动不动就去训诫别人的人，会是谦谦君子吗？而且能够做到一个国家的乐官，也不至于水平差到要别人来指点吧？所以，我觉得孔子或许是在与对方讨论自己对音乐的讲解。

“始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

翕：合，和谐

纯：纯粹

皦：有重点

绎：相续不绝

作为一个音乐的门外汉，我只知道一首完整的音乐，有前奏的引导、间奏的过渡，主旋律的展现以及尾声的结束。

什么样的音乐能让你心动呢？如果你曾经因为某段音乐陶醉，或许你能明白到那种拨动琴弦就仿如拨动你的心弦的感觉，每一个节拍都仿佛敲在你的心坎上。

乐声起，能迅速的把你的注意力吸引过去，让你思绪能够沉浸音乐中，并跟随音阶的高低起伏感知乐曲中所表达出来的欢喜悲伤。不同风格的音乐会有着不同的节奏，而那节奏能够带动着人心跟随起伏。至曲罢仍觉得意犹未尽。

和谐，流畅，节奏分明，余音绕梁，这可能就是孔子对于好的音乐的一个评判标准。

有很多人为了让《论语》看起来变得足够的高深，总想从每字每句中都抠出些道理来论述，读完这一章，我突然觉得毫无意义。

如果一定要将这一章的“翕如也，纯如也，皦如也，绎如也”附会到某种为人处世的道理上，来显示出孔老夫子有多么的高深莫测，每一句话都带着真理，我觉得实在是有点太过了。

我宁愿相信，这只是夫子在与乐官探讨准备要在一场典礼上奏出的音乐要符合哪些条件。

和谐，流畅，节奏分明，余音绕梁，如此而已！